1.deontic與deontological
deontic譯作義務(wù)式的榔至。比如deontic logic一般譯為道義邏輯诱鞠，其實(shí)質(zhì)是指一種關(guān)注義務(wù)（obligation）互例、許可（permission）以及相關(guān)概念之間的邏輯結(jié)構(gòu)的形式系統(tǒng)奢入。通常所說(shuō)的規(guī)范倫理學(xué)理論，比如功利論（utilitarianism）媳叨、義務(wù)論（deontology）以及德性論（virtue theory）都是關(guān)于義務(wù)和價(jià)值合理性的理論腥光，因而都可以寬泛地說(shuō)成是deontic theory（義務(wù)式的理論）。
deontological譯作道義論式的糊秆。deontological ethics或者各種類型的deontology一般指的是與功利論相對(duì)的理論主張武福，即指規(guī)范倫理學(xué)三大理論主張之一。
2.utilitarianism與consequentialism
utilitarianism可以看成是兩部分理論的結(jié)合痘番，其一是關(guān)于goodness（善好性）的理論捉片，其二是關(guān)于rightness（正當(dāng)性）的理論。功利主義認(rèn)為人們應(yīng)該做出能夠促進(jìn)“最大的善”達(dá)成的行為汞舱，一個(gè)行為所涉及的每一個(gè)個(gè)體的快樂(lè)與痛苦（負(fù)快樂(lè)）都可以被量化伍纫，量化后的快樂(lè)值的總和就是“最大的善”。其中昂芜，關(guān)于什么樣的東西可以被視為是善的莹规，就是關(guān)于goodness的理論所要關(guān)心的，這樣的理論有快樂(lè)理論泌神、欲望滿足理論良漱、客觀清單理論。而不考慮一個(gè)人行為的動(dòng)機(jī)與手段欢际，僅考慮一個(gè)行為的結(jié)果對(duì)最大快樂(lè)值的影響母市，能增加最大快樂(lè)值的即是善；反之即為惡损趋，就功利主義關(guān)于rightness所持有的理論主張窒篱。
consequentialism不關(guān)注goodness的相關(guān)問(wèn)題，而僅是一種關(guān)于rightness的理論。
由于對(duì)當(dāng)代學(xué)者而言墙杯，rightness問(wèn)題的研究?jī)r(jià)值要遠(yuǎn)高于goodness問(wèn)題配并，且功利論與義務(wù)論之間分歧的實(shí)質(zhì)即是關(guān)于rightness問(wèn)題的分歧，故而在相對(duì)于義務(wù)論而言時(shí)高镐，功利主義與后果主義二者趨同溉旋。
3.utilitarianism、deontology嫉髓、virtue theory
功利論所主張的是观腊，應(yīng)該促進(jìn)最大的善達(dá)成；
義務(wù)論所主張的是算行，應(yīng)該約束自己不去作惡；
德性論所主張的是州邢，重要的不是問(wèn)“什么是應(yīng)該做的正當(dāng)?shù)氖虑椤崩茉桑菃?wèn)“什么樣的品格特征使一個(gè)人成為好人”量淌；德性是內(nèi)在于道德主體并能夠推動(dòng)道德主體做出倫理行為的品質(zhì)；美德和惡德并不是可以被促進(jìn)或被約束的外在于道德主體而存在著的東西呀枢，而是表現(xiàn)在道德主體行為中的品格特征。
4.justification
文藝復(fù)興以前上帝是所有合理性問(wèn)題與正當(dāng)性問(wèn)題的最終根基琅拌。而文藝復(fù)興以后，這一根基逐漸垮塌进宝，哲學(xué)家們需要建立新的根基，即從“神圣律法”轉(zhuǎn)向“道德律法”即彪。然而紧唱，二者之間存在著關(guān)鍵性區(qū)別：神圣律法是神創(chuàng)法，故而基于上帝信仰而無(wú)可置疑漏益；而道德律法是人創(chuàng)法蛹锰，基于人類理性故而需要得到辯護(hù)绰疤。因此铜犬，道德哲學(xué)之終極問(wèn)題之一就是對(duì)道德合理性與正當(dāng)性的辯護(hù)問(wèn)題癣猾。
5.analysis and synthesis
分析的方法使概念得以澄清敛劝、使邏輯得以明晰夸盟，然而，分析的盡頭是詭辯上陕、是單純的文字游戲與理智游戲拓春。為了挽救道德哲學(xué)的研究工作释簿，我們必須始終明確道德哲學(xué)的實(shí)踐性硼莽，即問(wèn)題研究的最初與最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)我們的實(shí)踐旨趣。在分析方法與問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)已有的理解進(jìn)行綜合是我們走出理智游戲而真正面向?qū)嵺`的關(guān)鍵渐尿，并且，這個(gè)過(guò)程的反復(fù)進(jìn)行將使我們不斷地得到更好的答案砖茸。
