導(dǎo)語：極簡(jiǎn)主義——“斷舍離”，你嘗試過嗎？我窮所以我做不到懒震。所謂否極泰來，物極必反嗤详，當(dāng)我們的物質(zhì)生活達(dá)到了極度發(fā)達(dá)的時(shí)候个扰，就會(huì)返璞歸真。逆向追求簡(jiǎn)單美葱色，由此在“斷舍離”在近些年递宅，也越來越受到追捧。我是在《圓桌派》某一期節(jié)目中苍狰，接觸到這個(gè)概念的办龄。竇文濤在節(jié)目中提到日本現(xiàn)在是一個(gè)低欲社會(huì)。在日本淋昭，很多年輕人對(duì)于物質(zhì)并沒有太大的追求俐填，他們普遍呈現(xiàn)這樣的思維：我吃拉面就能活了，干嘛要吃精致料理翔忽？我坐地鐵就能趕路了英融，干嘛要買車代步？我當(dāng)科員就夠生活了歇式，干嘛要當(dāng)科長(zhǎng)承受壓力驶悟？
正如舉的這幾個(gè)例子，“斷舍離”也是在倡導(dǎo)拋開物質(zhì)贬丛，追求極簡(jiǎn)主義撩银。《斷舍離》本是日本作家山下英子的作品豺憔。所謂“斷舍離”意思就是“斷絕不需要的東西额获，舍棄多余的廢物够庙，脫離對(duì)物品的迷戀”。隨著這本書籍的暢銷抄邀，“斷舍離”也隨之成為時(shí)尚新詞耘眨，而今更是成為一種現(xiàn)代人的生活理念。
無獨(dú)有偶境肾，近藤麻理惠的《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》長(zhǎng)期占據(jù)美國(guó)亞馬遜圖書前10榜單剔难。在全世界共計(jì)售賣200萬冊(cè)。這也是一本教人整理服裝奥喻、書籍偶宫、文件、生活用品环鲤、各類雜用物品的書籍纯趋。書中也是在倡導(dǎo)極簡(jiǎn)主義。呼吁人們把該扔的都扔掉冷离，隨著你扔的東西越來越多吵冒，你買東西的欲望隨之減少了，反而會(huì)活得更幸福西剥。
坦白說痹栖，大師兄認(rèn)為現(xiàn)在確實(shí)是一個(gè)生產(chǎn)過剩的時(shí)代，大部分人生活都不愁吃穿瞭空。如果咱不追求品牌的話揪阿，買一件衣服花的錢甚至比十年前還少得多。反正就拿我自己來說匙铡，十年前我買件衣服可能幾百塊图甜，現(xiàn)在只要幾十塊就夠了”钛郏“新三年黑毅，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)再三年”的大時(shí)代已經(jīng)過去了∏栈洌現(xiàn)在人們愁的不是沒新衣服穿矿瘦，而是那些并不算舊的舊衣服，該如何處置是好愿卒。
大部分人應(yīng)該都跟我一樣缚去，舍不得隨意扔掉舊衣服。勤儉節(jié)約向來是中華民族的傳統(tǒng)美德琼开，從小到大我們受的就是這樣的教育易结，一直提倡資源重復(fù)利用。但是我們國(guó)家是沒有實(shí)施垃圾分類的。真要把東西一件一件扔掉搞动，確實(shí)也會(huì)造成浪費(fèi)的躏精。倘若能夠讓舊物有一個(gè)合理的去處，發(fā)揮它的剩余價(jià)值鹦肿，那就物盡其用了矗烛。就像去年暑假，我一個(gè)教師朋友箩溃，趁著假期跑去云南一個(gè)小山村支教了瞭吃。那邊物質(zhì)條件確實(shí)匱乏，當(dāng)?shù)睾芏啻笕诵『⒍夹枰挛锏闹г林肌Ｓ谑俏遗笥堰B帶著我們這邊身邊的人歪架，都把一些成色較新的舊衣服給寄了過去。這樣的處理方式开泽，既解決了我們舊物處理困難的問題牡拇，又能幫助到別人，不浪費(fèi)穆律，真的挺好。
合情合理地學(xué)會(huì)“斷舍離”导俘，試著讓自己的生活更輕松一些峦耘。關(guān)于“斷舍離”，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象旅薄。往往舍得輕易扔掉舊物的辅髓，都是家庭出身?xiàng)l件較為優(yōu)越的人；而糾結(jié)著不舍得扔的少梁，都是家庭出身?xiàng)l件較為樸素的人洛口！大師兄就是屬于后者，我貧窮所以我做不到“斷舍離”凯沪，家里很多破破爛爛的東西不舍得扔第焰，總以為哪一天還能發(fā)揮其作用，唉妨马。你呢挺举，是屬于哪一種？
