《自我關(guān)懷的力量》：善待自己
“我觀察到了什么祭示？
我感受到了什么葫盼？
此刻我需要什么？
我對(duì)自己有要求還是對(duì)其他人有要求狸剃？”
我們對(duì)善惡付枫、對(duì)錯(cuò)烹玉、好壞的判斷都是主觀的，都會(huì)受我們自己視角的影響阐滩《颍“手握錘子的人，眼里都是釘子掂榔〖绦В”當(dāng)看待自我、看待生活的視角發(fā)生變化時(shí)装获，眼里的世界也會(huì)改變瑞信。
善待自己，最重要的方式是改變批評(píng)式的自我交談穴豫。為了能與自我和諧相處凡简，我們應(yīng)該重新編排內(nèi)心的對(duì)話。具體方法就是上面的四個(gè)問題精肃。
自我批評(píng)的時(shí)候秤涩，我們身兼批評(píng)者和被批評(píng)者的雙重角色。通過手持鞭子的角色司抱，以及躺在地上瑟瑟發(fā)抖的角色筐眷，我們可以對(duì)自身的不足義正詞嚴(yán)，而憤怒常能給我們力量感习柠，所以當(dāng)我們因失敗而懲戒自己的時(shí)候匀谣，就可以有機(jī)會(huì)對(duì)被評(píng)判的那個(gè)角色有一份優(yōu)越感，因而可以鞏固我們的權(quán)威津畸。
自我批評(píng)的破壞力很強(qiáng)振定。不勝任感以及自卑感通常與自我傷害的舉動(dòng)聯(lián)系在一起，如嗑藥肉拓、酗酒后频、飆車、自殘等暖途，這些實(shí)際上都是痛苦的外化或釋放的嘗試卑惜。極端情形下，如果自我批評(píng)一再得不到認(rèn)可驻售，自我抨擊演變成一種生活方式露久，羞恥感和無意義感會(huì)讓人把自己看得一無是處，以致摧毀了我們最為根本的生存本能——生存意志欺栗。
善待自己毫痕，意味著我們要停止對(duì)自我的不斷評(píng)判征峦，理解自己的瑕疵和失敗，終止內(nèi)心交戰(zhàn)消请。
“我們的大腦對(duì)待消極經(jīng)驗(yàn)時(shí)就像尼龍搭扣栏笆，而對(duì)待積極經(jīng)驗(yàn)時(shí)則像不粘涂層‰”在自然環(huán)境中蛉加，消極信息通常意味著威脅。人類的大腦通過進(jìn)化過程而實(shí)現(xiàn)了對(duì)消極信息的高度敏感性缸逃，這就確保了生存的最大可能性针饥。而積極信息對(duì)長(zhǎng)期生存的意義很大，但對(duì)眼前的生存則影響不大需频。因此丁眼，與消極信息相比，我們的大腦會(huì)把更少的時(shí)間和注意分配給積極信息昭殉。
一旦聚集在消極想法上户盯，這些消極想法就會(huì)像一臺(tái)壞的唱片機(jī)一樣，不停地饲化、翻來覆去地播放莽鸭。這一過程就是“窮思竭慮”。對(duì)過去消極事件的窮思竭慮會(huì)導(dǎo)致抑郁吃靠，對(duì)未來可能發(fā)生的硫眨、潛在的消極事件的窮思竭慮則會(huì)誘發(fā)焦慮。
情緒上的折磨由對(duì)事物的欲望而起巢块，而非事物本身礁阁。一旦事情變成現(xiàn)實(shí)，我們便無力改變那一刻的現(xiàn)實(shí)族奢。這是事物的存在方式姥闭。越是對(duì)抗事實(shí)，就越是痛苦煎熬越走。
痛苦類似氣體棚品，聽之任之，它就會(huì)自行消散廊敌。但如果你對(duì)抗和抵制痛苦铜跑，把它逼進(jìn)一個(gè)局促空間里，壓力就會(huì)越來越大骡澈，直到最后爆炸锅纺。
