“本篇將含大量劇透”
一趴泌、長安——夢回唐朝
首先舟舒，作為原著黨以及大唐粉，這部電影從剛傳出拍攝消息時我就很興奮嗜憔，我的心態(tài)和電影中的白居易幾乎一樣秃励。
“無數(shù)次的午夜夢回，我渴望活在盛唐的時代”吉捶，每一次遇到接近夢想中大堂盛景的作品夺鲜，都會不由自主地潸然淚下，“夢回唐朝”對于我們這樣的人來說呐舔，是貫穿在每一個白日夢中的浪漫主義币励，所以這部電影原本對我來說的意義可以說與劇情無關。
第一次接近幻想中的盛唐是看到夢枕貘的《沙門空海之大唐鬼宴》珊拼，這本是《妖貓傳》的原著食呻。
夢枕貘本人也是個唐粉，寫這本小說據說整整花了他17年澎现，細節(jié)考據一絲不茍仅胞，是嘔心瀝血之作。當時我一口氣剑辫、徹夜讀完干旧，不愿意從這場幻術中醒來。
書中展現(xiàn)的那個海納百川妹蔽、包羅萬象的長安盛景椎眯，白天東西坊市人聲鼎沸挠将，波斯的商人，天竺的僧人盅视，吐蕃的使者捐名、倭國的儒生旦万、新羅的官差闹击、大食的幻術師……還有著胡服的漢人，著男裝的麗人成艘，整個長安四處取材的詩人們赏半，仿佛嬉鬧聲就在耳邊。
長安的人口一百萬人淆两，其中有一萬人是異國人断箫，除了使臣之外，還有六干異國人生活在這個大城市秋冰。這些人帶來的仲义，不僅是文物而已。也帶來了宗教剑勾，道教埃撵、佛教、密宗虽另。
這些不必說暂刘，西胡的國教祆教——即拜火教、還有摩尼教也都傳入長安捂刺。另外谣拣，景教——聶斯脫利派的基督教也東傳而來。長安建有各教的寺院族展。
這里沒有種族歧視森缠，即使是異國人，只要考試成績優(yōu)異仪缸，一樣可以任官贵涵，也有可能位居高職。事實上腹殿，確實有不少這樣的異國人独悴。
這些異族所帶來的各種宗教，都受到政府的高度保護锣尉。
這些異族刻炒，有如散布華麗色彩般，混雜在熙來攘往的群眾里自沧。身穿皮衣坟奥、腳履及膝皮革長靴的胡人昂首闊步树瞭，旁邊的酒坊則傳出胡樂來。所謂“胡”爱谁，狹義指的是“波斯”晒喷，廣義則泛指“西域諸國”。
一般而言访敌，胡人包括西胡人凉敲、大食人、波斯人寺旺、土耳其人爷抓、維吾爾人在內。胡女阻塑、胡姬蓝撇、胡商、胡麻陈莽、胡樂渤昌、胡旋舞，都是西域人走搁、西域食物及西域文化独柑。
赤發(fā)碧眼——那樣的種族，空海和逸勢朱盐，都是第一次在這長安城看到的群嗤。
貴人和官吏之間，也流行著西域裝扮兵琳。腳履西域式長靴狂秘、穿著長下擺衣物，英姿煥發(fā)地騎著馬的貴人可不少躯肌。人們的交談聲者春、車馬聲、流泄的管弦曲樂清女、食物的味道——對空海二人而言钱烟，一切都是異國情趣〉毡”
——摘自《沙門空海之大唐鬼宴》
晚上的長安燈火通明拴袭，胡姬酒肆、歌舞風流：
音樂的調子曙博，和舞動的速度都相當快拥刻。和日本的雅樂比，有如風速一般父泳。
“這是什么呢?”逸勢問來到身旁的空海般哼∥馔簦“胡旋舞≌裘撸”空海答道漾橙。“喔!”逸勢揚起聲音楞卡∷耍“這就是胡旋舞啊!”
逸勢曾在書籍中得知“胡旋舞”這名稱⊥位危《通典》卷一觉渴，有著女口止匕記載：“舞，急轉如風徽惋，俗謂胡旋∽希”與其說是大唐险绘，不如說是西域的一種民族舞蹈。不過誉碴，逸勢至今尚未目睹宦棺。
“所謂胡旋舞，我到長安一定要一睹為快黔帕〈蹋”逸勢曾在抵達長安之前，屢次對空海這樣說成黄。
如今呐芥，胡旋舞就在逸勢的眼前舞動著。
空海入唐時奋岁，長安的詩人白樂天思瘟，有一首有關胡旋舞的樂府詩，如此寫著：
胡旋女闻伶，胡旋女滨攻，心應弦，手應鼓蓝翰；弦歌一聲雙袖舉光绕，回雪飄飄轉蓬舞。
左旋右旋不知疲畜份，千匝萬周無已時诞帐。
人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲漂坏。
——摘自《沙門空海之大唐鬼宴》
《妖貓傳》里對這些都有描述景埃，“落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中”媒至， 其實玉蓮是個胡女，而那場美不勝收的轉圈舞正是白樂天所說的“胡旋舞”谷徙。
二拒啰、真相——不再痛苦的秘密
圍繞著對真相的探尋，片中實際上有三條線完慧，是同時進行的：空海遠渡大唐是為了求取無上密谋旦，白居易去做起居郎、四處明察暗訪屈尼，是為了了解楊玉環(huán)册着，寫完《長恨歌》。
而第三條線脾歧，是從妖貓作亂開始甲捏，一個沙門和一個詩人組合探案，他們?yōu)榱俗穼ふ嫦啾拗矗詈笞穼さ降膮s是一個謊言司顿，一個天大的謊言。而這個謊言的揭露卻又成為了取得無上密和《長恨歌》的契機兄纺。
真相和謊言往往是互相糾纏的大溜，這個意思瓜翁很早就透露給空海了：“幻術中也有真相」来啵”钦奋，但是真正的無上密空海是到了事件結束之后才參透的，那時候他才有了進入大青龍寺的資格疙赠。
玄宗愛貴妃嗎付材？他給了貴妃一個殘忍的謊言，但也在密室中收藏起她的發(fā)絲棺聊。
阿倍愛貴妃嗎伞租？他雖然沒有勇氣反抗叛軍，但也曾試過帶她逃出險境限佩。
白居易愛貴妃嗎葵诈？他為她傾倒，也為她不平祟同，但終究認識不到貴妃是怎樣的人作喘。
白龍愛貴妃嗎？他可以說是我們看完電影之后認為最動人的愛了晕城，為什么泞坦，只不過在極樂之宴上說了幾句話，就能對一個死去之人執(zhí)著至此砖顷，這是真的嗎贰锁？
妖貓最后抬起爪子抹開三十年來憋屈的淚水赃梧，這一段大家無不動容，為了貴妃豌熄，它摒棄了自己的少年身體授嘀，作為一只短壽的黑貓為她的仇恨活下去，守著這一具不會變老的尸體锣险，而真正的貴妃“已經不是那個身體很久了”蹄皱。
愛終究是個極其復雜而又多變的東西，這里面糾纏著各式各樣的真相和謊言芯肤。
常常有人問我巷折，你覺得他愛我嗎，我愛她嗎崖咨？這個問題真不好回答锻拘，因為愛的屬性沒有真和假，沒有任何證據可以佐證這個東西掩幢。愛就是一場無形的幻術逊拍，作為當事人的你和我甚至他，都沒辦法做出絕對的判斷际邻，這一刻，我覺得這是愛芍阎，就已經足夠了世曾。所以我對每一個這么問我的人都說：不論結果如何，選擇相信ta谴咸。因為這不是個事實判斷轮听，只有選擇相信，相信這個真相與謊言交織的東西岭佳，這才是不再痛苦的秘密血巍。
不過此相信非彼相信，我們來看貴妃是怎么去相信的：
對李白珊随，李白告訴貴妃述寡，《清平調》就不是為貴妃而作，但貴妃能夠拋開謊言去真正欣賞李白的才華和《清平調》詩句之美叶洞，她說：“李白鲫凶，大唐有你才真的了不起●帽伲”
對阿倍螟炫，她拒絕了逃往倭國的提議，卻從阿倍的眼里接收了愛意艺晴，在死前盡可能地擁抱溫暖昼钻，她說：”我很滿足掸屡。”
對玄宗然评，她明知皇帝窮途仅财，要以自己的死換取茍且偷生之路，但她只是紅著眼眶歪著頭沾瓦，輕輕“嗯”了一聲满着，將青絲香囊交到這個自私的男人手中，安然赴死贯莺。
貴妃不僅是大唐的軀殼风喇，象征著大唐的興衰，她也是一面鏡子缕探，映照出每個人內心的美好和軟弱魂莫。
我們都知道人性是灰色的，但要始終抱持著相信人類的勇氣爹耗，穿過謊言去擁抱愛與美耙考，是多么難的一件事。
這就是不再痛苦的秘密潭兽，得到這個秘密倦始，船難中的婦人能在風暴中安然地喂奶，空海得以進入大青龍寺山卦，白居易一字不改《長恨歌》鞋邑，白龍也化鶴歸去，丹龍成為了惠果大師账蓉，還渡化了白龍三十年的怨恨枚碗。
三、幻術——但愿長醉不復醒
要說《妖貓傳》對于原著的改編铸本，其實是非常之大的肮雨，但并不算面目全非（原著劇情可是相當狗血的）。盛唐的風韻全留下箱玷，但劇情關鍵有較大改動怨规，故事角色的內涵也注入的是非常中國式的理解。日本人夢枕貘和中國人陳凱歌眼里的楊貴妃不一樣汪茧，對盛唐這幾個歷史人物的看法也全然不同椅亚。
要說涉及歷史的部分，我勸那些理客中和邏輯黨不用再噴了舱污，要說這部電影就是場從里到外的幻術也沒什么不對呀舔，它是盛唐大夢，卻又不是歷史上的那個大唐，因為這完全是造夢者心中的那個唐朝媚赖，無論是夢枕貘還是陳凱歌霜瘪，都只是把它描繪成了自己想要的那個樣子。即使說它是空中樓閣惧磺，它破碎之后留下的東西你看不到颖对，只有在內心感受到它震顫后帶來的余波。
對夢枕貘來說磨隘，寫就這部小說是他給自己造的一個夢缤底，而看完電影之后，他說番捂，感謝導演个唧，讓我夢想成真。就這一句比之電影更讓我感動设预。
當初看完小說徙歼，我很難理解是什么讓一個人持續(xù)17年去寫一部小說，也許就是這么一個夢吧鳖枕。
我記得有一句歌詞是：幻想支撐我們活下去魄梯。相對于現(xiàn)實來說，幻想也是有獨特的力量的宾符，就像幻術一樣酿秸，體驗和現(xiàn)實相互依存，在對事實了解的基礎上去體驗幻術魏烫，我們就如同身處極樂之宴中的賓客一樣允扇，讓花萼相輝樓的那一場幻術成為最美好的回憶。
我走出影院之后则奥，已經是晚上了，北京的冬夜格外冷狭园，但腦中還翻騰著長安城外的舞隊和花燈读处，越走越近，讓我回到那個永遠也不可能回到的長安夜唱矛，就這一個鏡頭罚舱，也許只要這個夢足夠長，我就愿意長醉不醒绎谦。
