吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸，是最常見(jiàn)的合理化嗅虏。所謂合理化洛姑，就是自我通過(guò)找到理由來(lái)處理難以那些接受的情感。
舉個(gè)例子皮服，老王被單位開(kāi)除了楞艾，他對(duì)妻子這樣說(shuō)参咙，“這樣正好，我一直不喜歡自己的這份工作产徊，早就想換一份新的工作了昂勒！”其實(shí)蜀细，老王是找到“一直不喜歡這份工作”這個(gè)理由舟铜，來(lái)使自己免于遭受被開(kāi)除帶來(lái)的痛苦情感。
生活中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到奠衔，一個(gè)體育技能不好的人會(huì)說(shuō)谆刨，只有那些頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)的人才喜歡體育；一個(gè)長(zhǎng)相平平的女人归斤，會(huì)說(shuō)“自古紅顏多薄命”痊夭、“紅顏禍水”等；一個(gè)追不到女朋友的男孩會(huì)說(shuō)脏里，“那個(gè)女孩品行不端她我，水性楊花，嫁給我迫横，我都不要番舆！”這一些都是酸葡萄心理，屬于合理化這種防御機(jī)制矾踱。
與酸葡萄心理相反的是甜檸檬心理恨狈，也是一種常見(jiàn)的合理化的防御機(jī)制。所謂甜檸檬呛讲，就是自我試圖使自己或者是別人相信禾怠，自己所做成的或者是所擁有的是最佳的選擇。伊索寓言中贝搁。的那個(gè)狐貍來(lái)到一顆檸檬樹(shù)下吗氏，因?yàn)槎亲羽I就摘檸檬沖劑，邊吃飯邊說(shuō)檸檬是甜的雷逆。其實(shí)生活中弦讽，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)那些不如意的時(shí)候，我們也像那只猴子关面，努力去發(fā)現(xiàn)事物美好的一面坦袍，以減少內(nèi)心的痛苦和不滿。比如等太，取了一相貌平平的妻子捂齐，說(shuō)成是有內(nèi)在美，嫁了一個(gè)木訥寡言的丈夫缩抡，說(shuō)成是忠厚老實(shí)奠宜，孩子資質(zhì)平庸包颁，說(shuō)成是傻人自有傻福。這種塞翁失馬焉知非福压真，知足常樂(lè)的心態(tài)娩嚼，的確能夠起到安慰協(xié)助我們接受現(xiàn)實(shí)，但是使用過(guò)分滴肿，會(huì)阻礙我們的心理成長(zhǎng)岳悟。
還有一種常見(jiàn)的合理化方式就是推諉。所謂推諉泼差，就是個(gè)體把自己的缺點(diǎn)和失敗贵少，歸于外界，從而實(shí)現(xiàn)心理上的安靜堆缘。譬如滔灶，一個(gè)學(xué)生考試失敗，他不承認(rèn)是自己準(zhǔn)備不足吼肥，而說(shuō)成是老師教的不好录平，閱卷不公，或者是出題超出了范圍缀皱；一個(gè)戰(zhàn)敗的將軍不想承認(rèn)是自己的指揮失誤斗这，而說(shuō)中是天亡我也，非戰(zhàn)之過(guò)唆鸡；喜歡飲酒作樂(lè)涝影、應(yīng)酬的人會(huì)說(shuō)成是為了工作，或者為了生意聯(lián)絡(luò)情感争占；球賽輸了燃逻，怨場(chǎng)地，評(píng)委不公臂痕；一個(gè)體罰伯襟。學(xué)生的老師會(huì)說(shuō)成是愛(ài)之深責(zé)之切，打人的說(shuō)成是自慰握童，就像是老百姓說(shuō)的不會(huì)劃船說(shuō)溪窄姆怪，這些用的都是合理化的防御機(jī)制。
