智商稅在當(dāng)前環(huán)境特別是經(jīng)濟環(huán)境中叹卷，是一種特別常見和普遍的一種附加形式豪娜，雖然不可能避免哟楷，但我們要盡可能地“避稅”“減稅”，才能達(dá)到一種價值的“獲得感”鸣奔。所以我們要把精力去放在怎樣少交上，放在更多有意義的事情上挎狸，才是更加合理、稱心的方式锨匆。

一、什么是智商稅

雖然在群里就此觀點進行了爭論茅主，但我仍然堅定的認(rèn)為土榴，我們應(yīng)當(dāng)把智商稅放在一個更大的維度去思考，它是一種因為知識不對稱而產(chǎn)生的差額補足形式玷禽，本身并沒有什么褒貶意之別，我更傾向于它是我們價值判斷領(lǐng)域的一種商品交換的經(jīng)濟形式糯笙。理由有三撩银。

一是產(chǎn)生根源不足以表征其現(xiàn)實意義。從目前網(wǎng)絡(luò)資料來看稠炬，這個詞最早出現(xiàn)的地方已不得而知咪啡，百度詞條里所謂韓國某漢學(xué)機構(gòu)的注解，也不足以說明問題撤摸。我理解，它出現(xiàn)時可能更多是對智商的一種調(diào)侃准夷，感覺自己因為智商差別（實則是某一領(lǐng)域的信息差異）而交了不必要的稅衫嵌，但在其發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)這個詞可以解釋很多東西楔绞，那么就沒有必要固守最早的調(diào)侃结闸，而進一步用其解決更多唇兑、更大的問題扎附。

二是字面釋義更能揭露其價值實質(zhì)结耀。智商稅，從字面上可以看出它是一個稅種图甜，稅在任何朝代、任何時候都是必須要交的具则，它交多交少與政治是否清明博肋、國力是否強盛無關(guān)蜂厅，它是國家正常運轉(zhuǎn)的必備條件。對應(yīng)到智商稅這個領(lǐng)域掘猿，因為我們信息不對稱而交的這部分稅，它可以是時間衬衬、精力改橘、金錢、資源飞主，但是交過一次我們就會成長一分，這種成長可以是正面的灌輸碾篡，也可以是反面的警戒开泽。不能因為我們不喜歡反面的警戒魁瞪，而喜歡正面的灌輸诅迷，就把智商稅硬套在反面的警戒上众旗，這樣是不合理的。

三是感情基礎(chǔ)影響詞義的基本判斷滩租。其實交稅這個行為在任何時候都是大家不太樂意的東西利朵，很少有人站在理性的角度去愿意交稅。所以在對這個詞義的理解上就偏向于那些我們不太愿意去付出的東西技即，這個是不客觀的樟遣。我們應(yīng)該承認(rèn)一些我們不太愿意去付的錢是不合理的、不該交的葵陵，但我們也應(yīng)該承認(rèn)有些智商稅是我們成長進步必須要經(jīng)歷的瞻佛，沒有哪一個人一開始就金甲護體族操、百毒不侵聋呢，只有在過程中一路打怪升級冒掌，才能不被他人輕易摧毀展姐。

二蔗彤、低智商稅的甄別

我們所要討論的是如何少交低智商稅（其實昨天討論的點在這一塊是合攏的），我覺得就要從他們身上反映出來的問題來加以區(qū)分然遏，把這些項目找出來待侵，我們就能在一定程度上避免丢早。

一是對身體有損害的，肯定是低智商稅。任何我們經(jīng)歷的怨酝、所做的都要有助于自己的成長傀缩，如果某個項目說出對身體有損害就是好的，那么肯定是低智商稅农猬。比如赡艰，前兩年從俄羅斯傳過來的什么勇敢者的游戲，號稱如果足夠勇敢就去做20件事斤葱，由易到難慷垮，最后指向就是自殺，居然還真有人玩揍堕，交的就是智商稅料身。還比如，有些人生病不去看醫(yī)生衩茸，信奉巫術(shù)偏方治病芹血，也是耽誤病情，對身體有損害楞慈，是交低智商稅幔烛。

二是拒絕對自己評估的，必然是低智商稅。昨天有學(xué)友也講了慎颗，在交稅前要深入調(diào)查，但是在調(diào)查過程中夫啊，有些就拒絕透露信息撇眯，甚至直接拉黑熊榛，那么也是低智商稅。比如豺总，宗教的信奉喻喳，我不否認(rèn)其對心理沸枯、精神的治療作用，但在窮根溯源時總是指向虛無翔怎，這也在一定程度上是拒絕評估，是交低智商稅珊膜。

三是妨礙多樣性的剔氏，必然是低智商稅谈跛。當(dāng)我們逐漸成長之后，就會發(fā)現(xiàn)阻桅，其實沒有那么多的對錯，只是一種選擇输瓜。也像黑格爾所說搔啊，存在即合理负芋。所以，如果一個項目阻止你去相信另一個項目蠕嫁，那么它必然也是讓你交低智商稅病袄。比如益缠，一些傳銷組織流腦，就是讓你堅定地相信這個項目好胰伍，其他的都不好雨席，只給一條路走陡厘，那么也是讓交低智商稅了。

四是價值觀偏激的谤饭，必然是低智商稅亡容。有些價值觀倡導(dǎo)的想法為新而新、為奇而奇屋谭，只是為了一時縱欲泄憤，對個人成長耗無進益，也是交低智商稅了催首。比如秧耗，咪蒙這個號，一開始關(guān)注了一段時間尺锚，但是后來就發(fā)現(xiàn)價值觀很偏激，真要按她的想法去思考伐厌，就別生活了。還比如轩猩，一些標(biāo)題黨的文章晤锹，其實也是如此抖甘，讓你在一面之辭的影響下，點開去看里面的文章澄港，也是一種交低智商稅回梧。

三详囤、如何避免或少交低智商稅该贾？

比較細(xì)節(jié)的地方杨蛋，我們就是應(yīng)該在做一項決策前要做好詳細(xì)調(diào)查矾端，做到兼聽秩铆，查一下是不是上面存在的4個情況捅膘，就可以少交大部分的低智商稅了添祸。這只是表面上的步驟耙替，但是實際上還是依靠我們自身的一些價值判斷曹体，這個訓(xùn)練比較難。

一是要繼續(xù)學(xué)習(xí)。就是多接收不同的知識母截，把知識的死角盡量補得全一些，這樣可以減小知識不對稱的差距陷遮，為交低智商稅增加難度绽族。方法就是多讀書，多學(xué)習(xí)運用好的學(xué)習(xí)方法火架，提高效率距潘。

二是要學(xué)習(xí)寫作。就是在寫作過程中把知識點能夠用文字理性地表達(dá)出來只搁，用邏輯性的結(jié)構(gòu)表述出來音比，其實也就是老師所說的費曼了，一方面可以把知識點很好地消化吸收氢惋，另一方面也會在無形中鍛煉自己的邏輯思考能力洞翩。

三是要提高審美。就是拿一種一眼窺破實質(zhì)的眼睛去看任何事物焰望，如果整體不和諧骚亿，那么它的價值是不高的，如果整體很和諧熊赖，那么表明是有一定價值的来屠。這里的提高審美，我認(rèn)為不是美學(xué)的表征震鹉，它更是一種哲學(xué)的思考俱笛，我們在做任何事情前、事情中传趾、事情后都可以去總結(jié)提煉迎膜，不斷優(yōu)化，梳理出共性的部分浆兰，其實可以平行移植到我們的其他事項的判斷中磕仅。

綜合以上，想說的簸呈，講到低智商稅榕订，我們的最終目的不應(yīng)該是防被收，而應(yīng)該是收別人蜕便。我們不能始終站在一個受害者的角度去思考不被別人去收智商稅劫恒，而是要利用這樣一個時代的特征去收別人的智商稅。那么上面的4個甄別點就應(yīng)該是我們做事的4個底限玩裙，不能做對別人身體傷害的事兼贸，不能做無根不據(jù)瞎猜測的事，不能做影響多樣性價值理論的事吃溅，不能做過于偏激溶诞、嘩眾取寵的事。