一路風(fēng)塵雨雪施籍，一河漫長(zhǎng)的歲月居扒，她始終柔韌、晴朗丑慎。
百里人生沉淀無數(shù)智慧喜喂，她是最賢的妻，她是最才的女竿裂，她就是楊絳先生玉吁。
她曾說：“你的問題主要在于讀書太少，而想得太多腻异！”
想得太多进副，人會(huì)感到無聊和空虛；
而讀書悔常，則會(huì)讓人變得充實(shí)而富足影斑。
楊絳先生在一篇《讀書苦樂》里說：
“讀書就好比到世界上最杰出的人家里去串門给赞，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見矫户，也不怕攪擾主人片迅。
翻開書面就闖入大門，翻過幾頁就升堂入室皆辽；而且可以經(jīng)常去柑蛇，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)驱闷，還可以不辭而別耻台，或者另就高明，和他對(duì)質(zhì)遗嗽。
不問我們拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外粘我，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他屬于什么專業(yè)痹换，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑征字，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。
我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言娇豫，也不妨淘氣地笑問：言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子匙姜，他如果生在我們同一時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀冯痢？
我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊氮昧，聽他和一位朋友談話；也可以聽斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑浦楣⌒浞剩”
對(duì)于愛好讀書的人，讀書的極大樂處就在于此：可以追求完全的精神享受振劳。
通過文字所傳達(dá)出的那個(gè)完全自由的精神世界椎组，這是書以外很難得的。
現(xiàn)在很多的公眾號(hào)历恐、名人都會(huì)推薦他們讀的書寸癌，每當(dāng)自己也去買來讀時(shí)就發(fā)現(xiàn)，由于思維不在一個(gè)高度弱贼，很多書里的內(nèi)容很難理解蒸苇。
這主要是因?yàn)殚喿x本身是有門檻的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)吮旅，潛移默化的過程溪烤，由淺入深，先博后精，分為不同的階段檬嘀。
第一個(gè)階段：純娛樂小說
通過書中一個(gè)個(gè)小故事莺葫，諸如青春文學(xué)、校園戀情枪眉、江湖際遇等捺檬，引入人的閱讀興趣，主要在于培養(yǎng)文字的敏感度贸铜。
網(wǎng)絡(luò)上被嘲笑最多的文學(xué)青年就處于這個(gè)階段堡纬。
文學(xué)青年通常講究腔調(diào)，能吟詩能作賦蒿秦，閑來無事朋友圈發(fā)幾句矯情的感慨：你也作詩送老鐵烤镐，我也作詩送老鐵；江南江北蓼花紅棍鳖，皆是離人眼中血炮叶。
其實(shí)真正的出處是《西廂記諸宮調(diào)·小亭離別》里的：
莫道男兒心如鐵，
君不見滿川紅葉渡处，
盡是離人眼中血镜悉。
這個(gè)階段大多是一些膚淺的見聞，沒有思想的廣度医瘫，大都是自我的自吟自唱侣肄。
閱讀的第二個(gè)階段：開始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說
當(dāng)讀了太多的娛樂性小說之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)醇份，書里的很多情節(jié)稼锅，全是一個(gè)套路，換湯不換藥僚纷。
純娛樂小說沒有什么不好矩距，但要去讀點(diǎn)深刻的人生故事！
這些書中將人生哲理怖竭、人性解讀融合在故事里锥债，讀他人故事，過自己人生侵状。
這類書籍對(duì)于人性人心也剖析的比較深刻赞弥，站在整個(gè)人生的視角,對(duì)于人性善與惡反映得比較全面毅整。
書中還有不同的人物性格趣兄，也有助于去了解不同的人。
到了這個(gè)階段悼嫉，也能夠從自身出發(fā)艇潭，去理解他人，體會(huì)他人的苦，也就是人們常說的能夠推己及人蹋凝、換位思考鲁纠。
到了這一步，不再自我鳍寂，思維變得開闊改含，有了一定的理解能力和共情能力。
閱讀的第三個(gè)階段迄汛，進(jìn)入史哲領(lǐng)域
對(duì)于經(jīng)典的廣泛涉獵后捍壤，才能培養(yǎng)起這方面的興趣。
對(duì)于歷史鞍爱，富蘭克林說鹃觉，幾乎一切有用的知識(shí)，都可以通過歷史來獲得睹逃。
歌德說：“不能汲取三千年歷史的人沒有未來可言盗扇。”
而哲學(xué)：開始在這里沉填，結(jié)束也在這里疗隶；問題在這里，答案也在這里翼闹。
哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)科抽减，其他學(xué)科都是從哲學(xué)而來。
這個(gè)階段的人是高雅的橄碾，有品位的卵沉，他們是這個(gè)社會(huì)中流砥柱的中產(chǎn)階級(jí)。
這個(gè)階段的人法牲，有思想史汗，有智慧，能賺錢拒垃。
但心里還有無限的恐懼停撞。
他們的思維是向前的，不再局限于周邊悼瓮。
他們看得長(zhǎng)遠(yuǎn)思索深邃戈毒，但仍不知道如何去破局明心，心里無時(shí)不刻的在擔(dān)憂著横堡。
雖然取得了一定的成績(jī)埋市，卻由于恐懼導(dǎo)致一點(diǎn)也不幸福。
他們是價(jià)值型的人命贴，也就是人們所說的高人思維道宅，于是不再看短期的利益食听，而是看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。
比起人們時(shí)常談?wù)摰牡赖挛垡穑麄兏幼⒅匾?guī)則樱报。
閱讀的第四個(gè)階段：進(jìn)入思想領(lǐng)域
這類人對(duì)于自己的思想已經(jīng)有了一定的建樹，超越了第三個(gè)階段所看到的長(zhǎng)線思維和長(zhǎng)期價(jià)值泞当，他們更加在乎事物的持久性迹蛤。
到了這個(gè)階段的人不再專注于單一的某一個(gè)點(diǎn)，他們要做就做一個(gè)系統(tǒng)襟士，做一個(gè)大平臺(tái)笤受。
電視劇《人民的名義》里面的政法大學(xué)教授高育良，人們?cè)u(píng)價(jià)他說：“他想要的是一片天敌蜂÷崾蓿”
這是這個(gè)階段才有的境界。
閱讀的第五個(gè)階段：能夠自建思想體系
到達(dá)這個(gè)階段的人章喉，比如《曉說》中的高曉松老師汗贫，他在節(jié)目里走到哪說到哪，古今中外秸脱，信手拈來落包，不僅深入淺出，而且旁征博引摊唇，就像一本行走的教科書咐蝇，自有一套自己的思想體系。
這個(gè)階段的人的視角是深遠(yuǎn)的巷查，他們的視角是上帝視角有序，能夠于一個(gè)較高的視野之中俯瞰全部的問題。
處于這個(gè)階段的人岛请，不確定的人性人心只不過是天地自然的一個(gè)偶然片段旭寿。
也只有在這種時(shí)候，才能夠生出悲憫之心,而這個(gè)階段的人崇败，也是有能力的盅称，財(cái)富充裕，能夠幫助很多的人后室。
也只有達(dá)到這個(gè)階段缩膝，才能夠擺脫自我和環(huán)境強(qiáng)加于你的所有束縛和羈絆，才能夠獲得心靈的與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的多重自由岸霹。
讀書就是這樣疾层，一步一步，走在時(shí)代進(jìn)步的階梯上
通過讀書松申，我們承前啟后云芦，總結(jié)過往，認(rèn)識(shí)人性贸桶，洞明世事舅逸，再開啟新篇。
有朋友問：“是不是讀書多就能發(fā)大財(cái)皇筛？”
我也不知道答案琉历，只能說：多讀書吧！
讀萬卷書水醋，行萬里路旗笔，閱人無數(shù)再納萬家言。
當(dāng)你的思想到達(dá)一個(gè)高度拄踪，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蝇恶，人都是很簡(jiǎn)單的。
智者不言惶桐，下自成蹊撮弧；大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)姚糊。
生也有涯而知也無涯贿衍，學(xué)海無涯唯有苦作舟，駕一葉求索的扁舟救恨，漫游書山學(xué)海贸辈，同古人切磋探討，聊天說笑肠槽，自得其樂擎淤。
如果你想走得遠(yuǎn)些，讀書絕對(duì)是討巧的方法秸仙。
