昨天就學而篇第一里的第一句話：學而時習之棍现，不亦說乎调煎？做了分享，今天要分享的是己肮，第二句和第三句士袄，有朋自自遠方來，不亦樂乎谎僻？人不知而不慍娄柳，不亦君子乎？意思是有朋友從很遠的地方來艘绍，不也很快樂嗎赤拒？別人不了解自己，卻不生氣鞍盗，不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎需了？試問孔子為何要在開篇第二句就提到朋友一詞呢？在生活中有句話叫般甲，人生得一知己肋乍，死而無憾，知己很難得敷存，有時可能一輩子也碰不到一個墓造，我國古代歷史上非常著名的一對知己：俞伯牙、鐘子期相信大家都很熟悉锚烦，伯牙每次彈琴時抒發(fā)的胸臆觅闽，都會被子期聽出來，二人由于“高山流水”的配合而成為知己涮俄；子期去世后蛉拙，伯牙失掉了知己，摔琴絕弦彻亲，終生不再操琴孕锄。可見千金易得苞尝，知己難求畸肆！李白有句詩叫“古來圣賢皆寂寞”，一語道破了做學問的寂寞境況宙址，古今中外的大學問家概莫能外轴脐，中國的孔子，莊子抡砂，西方的蘇格拉底大咱，叔本華，無不寂寞一生注益，真正做學問的人徽级，活著的時候，很可能沒有一個人去了解他聊浅，有時甚至數(shù)十年乃至數(shù)百年之后餐抢，人們才會認識到他的偉大價值，不說圣賢低匙，就是作為普通人旷痕，我們也常常感嘆了解自己的人太少，都說人非草木顽冶，孰能無情欺抗？圣賢也是人，身處無邊的寂寞中强重，多么期望能有一個人能理解绞呈，有共鳴贸人，砥礪前行，那是何等的欣慰和快樂呀佃声！好艺智，那如果你得不到別人的理解怎么辦呢？這時候人不知而不慍圾亏，不亦君子乎十拣，就是為人為學的最高境界了，這句話可以分為兩個方面去理解志鹃，一方面在人與人之間發(fā)生矛盾或不合時夭问，有時是存在人不知這種情況的，也就是一方并不了解另一方的真實想法曹铃，在缺乏溝通的情況下誤會或矛盾缰趋，往往就產(chǎn)生了，另一方面陕见，當我們遇到挫折或被人誤解時埠胖，有時會發(fā)牢騷，怨天尤人淳玩，而孔子認為一個道德學問精深的君子是不會這樣的直撤，他們通常會反思自己，為什么會遭遇困境蜕着，哪些地方?jīng)]有做好谋竖，該如何改進呢，不斷的去進德修身承匣，其實人的一生蓖乘，關鍵是自知自立，能否幸福韧骗，完全取決于自己嘉抒，不在于外人如何評價，更不能奢求于外了袍暴⌒┦蹋可見論語開篇的這三句話，并不是簡單的談讀書學習這么簡單政模，南宋理學大師朱熹曾指出這一節(jié)岗宣，乃是人的“入道之門，積德之基”淋样，學而時習耗式，與朋友共，不為人知而不慍，當我們真正了解如何學做人刊咳，做學問彪见，我們才會踏上真正的心智成熟之路，開啟智慧之門娱挨，進而達到理想的人生境界余指，修成謙謙君子！今天分享到這里就結(jié)束了让蕾，不知道你的思考是什么呢，歡迎你跟我共同探討學習或听，我們明天再見探孝！
人不知而不慍同欠，不亦君子乎
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