共學(xué)社和講學(xué)社疗绣，是1920年4月由梁啟超等人在北京成立的思想文化團(tuán)體线召。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、共學(xué)社建立前情況
介紹共學(xué)社建立前的情況多矮，要先介紹幾位近代教育大家缓淹。
蔡元培，1868生塔逃，浙江紹興人讯壶。23歲中進(jìn)士，入翰林院為庶吉士湾盗，后授編修伏蚊。1898年戊戌變法失敗，蔡元培認(rèn)定清廷政治改良無望格粪，毅然棄官離京南歸躏吊，開始委身教育氛改。先后執(zhí)長紹郡中西學(xué)堂、嵊縣剡山書院比伏、上海澄衷學(xué)堂南洋公學(xué)特班胜卤，創(chuàng)辦愛國女校、愛國學(xué)社凳怨，發(fā)起成立中國教育會并任長瑰艘。1912年就任南京臨時政府教育總長。1917年起任北京大學(xué)校長肤舞。
黃炎培紫新，1878年生，江蘇川沙(今屬上海市)人李剖。9歲入私塾芒率，21歲中秀才，23歲入上海南洋公學(xué)特班篙顺。次年應(yīng)江南鄉(xiāng)試中舉偶芍。在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦川沙小學(xué)堂，任義務(wù)總理(校長)德玫，與其兄黃洪培合辦開群女學(xué)匪蟀。先后創(chuàng)辦廣明小學(xué)和浦東中學(xué)。1903年6月18日宰僧，當(dāng)局欲以革命黨罪名逮捕材彪，亡命日本。次年回國辦學(xué)琴儿。1905年在上海入同盟會段化。1911年底，在南京任江蘇省教育司司長造成。1914年辭職显熏。以申報館記者身份到皖、贛晒屎、浙喘蟆、魯、冀五省考察教育狀況鼓鲁。1915年去美國考察兩個多月履肃，提出溝通職業(yè)與教育，提倡職業(yè)教育的主張坐桩。1917年5月6日，聯(lián)合教育界封锉、實(shí)業(yè)界的知名人士 蔡元培绵跷、梁啟超膘螟、張謇、宋漢章碾局、王云五荆残、陶行知、舒新城净当、章乃器内斯、歐元懷、杜重遠(yuǎn)像啼、潘光旦俘闯、俞寰澄等 47 人，在上海發(fā)起創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社忽冻。翌年底真朗，創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校及《教育與職業(yè)》期刊。
范源濂僧诚，1875生遮婶，湖南湘鄉(xiāng)人。湖南長沙時務(wù)學(xué)堂畢業(yè)湖笨，后赴日本留學(xué)旗扑，先后入東京弘文學(xué)院速成師范科，法政大學(xué)法政科慈省。1904年回國臀防，在長沙呼吁女子赴日本留學(xué)，并帶領(lǐng)十余名湘籍女學(xué)生到東京辫呻。1905年后任清廷學(xué)部主事清钥、參事，參與創(chuàng)辦清華學(xué)堂放闺，并在京師大學(xué)堂任教祟昭。1912年中華民國成立，任北京政府唐紹儀內(nèi)閣教育次長怖侦。是年7月教育總長蔡元培辭職篡悟，繼任趙秉均內(nèi)閣教育總長。次年1月辭職南下上海匾寝，任中華書局總編輯搬葬。1915年冬，與梁啟超等共同發(fā)起討袁運(yùn)動艳悔，次年初任護(hù)國軍務(wù)院駐滬委員急凰。袁死后，7月任段祺瑞內(nèi)閣教育總長猜年，舉薦蔡元培出任北京大學(xué)校長抡锈。1917年1-7月兼代內(nèi)務(wù)總長疾忍。與黃炎培、蔡元培等發(fā)起組織中華職業(yè)教育社床三。是年11月辭教育總長職赴美國考察教育一罩。翌年回國。1919年撇簿，與梁啟超砸西、林長民胀茵、張東蓀等組織尚志學(xué)社。
張君勱，1887年生绩郎，江蘇嘉定人榨呆。名嘉森情组，字君勱沙峻。6歲私塾啟蒙。12歲考入上海江南制造局廣方言館锹杈，1902年16歲中秀才撵孤。1903年投考震旦學(xué)院修拉丁文。后轉(zhuǎn)入南京高等學(xué)堂竭望，學(xué)習(xí)不及一年邪码，因參加拒俄愛國運(yùn)動而被勒令退學(xué)。經(jīng)友人介紹咬清，去湖南長沙做中學(xué)教師闭专。1906年，考入日本早稻田大學(xué)修習(xí)法律與政治學(xué)旧烧。留學(xué)期間影钉，結(jié)識了具有師友關(guān)系的梁啟超，并參與發(fā)起梁啟超主持的政聞社掘剪。1910年畢業(yè)回國平委，應(yīng)試于學(xué)部，取得殿試資格夺谁，次年經(jīng)殿試被授予翰林院庶吉士廉赔，為暫避袁世凱的迫害，在梁啟超的安排下匾鸥，于1913年取道俄國赴德入柏林大學(xué)攻讀政治學(xué)博士學(xué)位蜡塌。1917年，與張東蓀勿负、蔣百里馏艾、俞頌華、郭虞裳等20人，發(fā)起組織新學(xué)會琅摩。1919年9月厚者，以新學(xué)會名義在上海創(chuàng)辦《解放與改造》雜志，由張東蓀主編迫吐，重點(diǎn)放在評論當(dāng)時各種社會問題和介紹社會主義新思潮上面，打出了“改造社會”的旗幟账忘。
縱上所述志膀，在共學(xué)社成立前，中國的教育先驅(qū)者已先后建立了政聞社鳖擒、中華職業(yè)教育社溉浙、尚志學(xué)社、新學(xué)會等思想學(xué)術(shù)團(tuán)體蒋荚，為共學(xué)社和講學(xué)社的建立奠定了良好的基礎(chǔ)戳稽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二、共學(xué)社的建立
共學(xué)社的建立期升，要從國學(xué)大師梁啟超談起惊奇。
梁啟超，生于1873年播赁，廣東新會人颂郎。 字卓如，一字任甫容为，號任公乓序，別署飲冰子、飲冰室主人坎背、哀時客替劈、中國之新民等。梁啟超12歲中秀才得滤，17歲中舉陨献，次年訪康有為，被康有為的學(xué)識和抱負(fù)所折服耿戚，于是依毅然退出學(xué)堂湿故，跟從康有為學(xué)習(xí)三年，自稱“生平知有學(xué)自茲始”膜蛔。1895年隨康有為到京赴考坛猪，參與“公車上書”，助康有為組織“強(qiáng)學(xué)會”皂股。1898年參與領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法墅茉。戊戌政變后，出亡日本，廣讀西書就斤。1902年創(chuàng)《新民叢報》悍募。其于學(xué)術(shù)研究，涉獵廣泛洋机，學(xué)貫中西坠宴，囊括古今，在哲學(xué)绷旗、文學(xué)喜鼓、史學(xué)、經(jīng)學(xué)衔肢、法學(xué)庄岖、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域角骤，均有建樹隅忿，以史學(xué)研究成績最著。一生著述等身邦尊，總約千萬余字背桐，有多種作品集行世，以《飲冰室合集》較稱完備胳赌。1912年回國牢撼，參與政治活動，擔(dān)任過司法總長疑苫、財政總長等熏版。1918年，梁啟超決定到歐洲考察捍掺。12月26日撼短，前往歐洲考察前夕，曾在上海和張東蓀挺勿、黃溯初做過徹夜長談曲横，相約把重心轉(zhuǎn)到思想文化上來。他在《歐游心影錄》中說到那一夜的通宵之談：“著實(shí)將從前迷夢的政治活動懺悔一番不瓶，相約以后決然舍棄禾嫉，要從思想界盡些微力，這一席話要算我們朋輩中換了一個新生命了蚊丐∥醪危”
1919年，梁啟超訪問歐洲麦备，以中國在野名人的身份和法國政 治家孽椰、外交家昭娩、文學(xué)家及其他學(xué)者進(jìn)行了廣泛的接觸，對法國各界留 下了良好的印象黍匾。尤為難得的是栏渺，他在巴黎拜會了著名哲學(xué)家柏格森， 相談甚歡锐涯。梁啟超等一行還參觀了盧梭寫作《社會契約論》的故居磕诊。對于法國作家的著作，梁啟超一向喜歡和重視纹腌。法國作家的作品進(jìn)入中國是以哲學(xué)著作秀仲、政治思想著作為其先聲的。在新文化運(yùn)動的熱潮中壶笼，梁啟超、林長民雁刷、張東蓀等創(chuàng)辦的尚志學(xué)會覆劈，就大力引進(jìn)法國文化。商務(wù)在1918年出版了《尚志學(xué)會叢書》沛励。
1920年3月4日责语，梁啟超歸抵上海，當(dāng)天即向商務(wù)印書館負(fù)責(zé)人張元濟(jì)提出“擬集同志數(shù)人目派，譯輯新書坤候，鑄造全國青年之思想”，即獲支持企蹭。梁啟超雄心勃勃白筹，要辦報辦刊辦大學(xué)，推動留學(xué)谅摄，組織學(xué)術(shù)社團(tuán)徒河，還要辦貿(mào)易公司、輪船公司送漠，這是他在歐洲的設(shè)想顽照，中心就是文化運(yùn)動。為了實(shí)現(xiàn)他的理想闽寡，必須聯(lián)絡(luò)更多的人士和社團(tuán)代兵，梁啟超決定發(fā)起成立共學(xué)社。共學(xué)社在1920年4月成立于北京爷狈，共學(xué)社比新學(xué)會基礎(chǔ)要廣泛植影，提出的目標(biāo)“培養(yǎng)新人才，宣傳新文化淆院，開拓新政治”何乎，核心人物雖然還是梁啟超句惯、蔣百里、張君勱和張東蓀支救，但蔡元培抢野、張謇、張元濟(jì)各墨、熊希齡指孤、范源濂、張伯苓贬堵、嚴(yán)修恃轩、林長民、張公權(quán)黎做、丁文江叉跛、王敬芳、蔣夢麟蒸殿、藍(lán)公武筷厘、胡汝麟、張嘉璈宏所、梁善濟(jì)等名流都列名發(fā)起酥艳，進(jìn)入董事會；徐新六爬骤、舒新城充石、梁維新、吳統(tǒng)續(xù)霞玄、葉景莘等為評議會的評議員骤铃，都是各界精英，他們捐助的經(jīng)費(fèi)比較充足坷剧，包括穆藕初劲厌、聶云臺等大實(shí)業(yè)家也在捐款名單上。
當(dāng)年5月听隐，梁啟超將《解放與改造》改名為《改造》补鼻，由新成立的共學(xué)社主辦、蔣百里主編雅任。其精神與《解放與改造》一脈相承风范，宣傳溫和的社會主義，主張腳踏實(shí)地的社會改良沪么。此外硼婿，共學(xué)社提倡圖書館事業(yè)和鼓勵讀書，在北京建立松坡圖書館禽车，內(nèi)附“讀書俱樂部”寇漫，梁啟超自任館長刊殉；同時，還資助了一批青年出國留學(xué)州胳。
共學(xué)社是個純粹民間學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)记焊，其發(fā)起人與評議員均從側(cè)面證實(shí)了梁啟超的文化權(quán)勢。該會通過梁啟超的社會關(guān)系栓撞，利用他們的社會名望和經(jīng)濟(jì)支援開展工作遍膜。徐新六等人作為評議員參與翻譯事業(yè)。（注：對于社員的要求只有一條瓤湘，即翻譯5萬字以上瓢颅。）他們與商務(wù)印書館協(xié)定出版譯稿。張東蓀與張元濟(jì)等人選定譯書及譯者弛说，翻譯書籍限定于科學(xué)挽懦、歷史、哲學(xué)木人、經(jīng)濟(jì)巾兆、社會等方面，并不涉及法律方面虎囚。當(dāng)時出版了梁啟超的《現(xiàn)代思潮之淵源》、藍(lán)公武的《現(xiàn)代思想史》蔫磨、蔣方震的《歐洲文藝復(fù)興史》與《法國近代文藝思想史》淘讥、易家鉞的《家庭問題》、楊志伊的《社會運(yùn)動史》等書堤如，均與思想啟蒙運(yùn)動及“文藝復(fù)興”有關(guān)蒲列。當(dāng)然最大的成就還是編譯新書，1922年就出版了40多種搀罢，總計大約有一百多種蝗岖，引入了許多社會學(xué)、哲學(xué)方面的書籍榔至，涵蓋馬克思主義抵赢、無政府主義、基爾特社會主義等各種不同的思潮唧取。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三铅鲤、講學(xué)社的建立
為了增強(qiáng)與國際的文化交流，共學(xué)會決定成立一個與之相適應(yīng)的組織枫弟。于是邢享，1920年9月，講學(xué)社成立淡诗，其宗旨是聘請國外著名學(xué)者來華講學(xué)骇塘，計劃每年請一位伊履。 講學(xué)會為了彌補(bǔ)共學(xué)社的不足，依靠教育部的支援與一些募捐金聘請外國著名學(xué)者來華講學(xué)款违，杜威便是典型之例唐瀑。該會董事會包括研究系的政治社會名流，如梁啟超奠货、汪大燮介褥、蔡元培、王寵惠递惋、熊希齡柔滔、范源濂、王敬芳萍虽、張伯岑睛廊、嚴(yán)修、張謇杉编、張元濟(jì)超全、黃炎培、郭秉文邓馒、胡汝麟嘶朱、林長民等共20余人。其基本計劃是以每年董事會基金中2000元招請西方學(xué)者一人來華講演光酣。
講學(xué)社先后邀請了美國實(shí)驗(yàn)主義哲學(xué)家疏遏、教育家杜威，英國哲學(xué)家羅素救军，德國學(xué)者杜里舒财异，印度詩人泰戈爾來華講學(xué)。其中杜威在講學(xué)社成立前唱遭，應(yīng)北京大學(xué)邀請來華已一年多戳寸，第二年改由前者續(xù)聘。原本還擬請哲學(xué)家柏格森拷泽、倭鏗疫鹊，經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、自由主義者霍柏生司致，皆未果订晌。但這四位著名學(xué)者講學(xué)時間長（除泰戈爾外，都長達(dá)一年以上）蚌吸、媒體報道充分锈拨、演講結(jié)集出版，故先后都激起了強(qiáng)烈的反響羹唠，影響甚大奕枢。1922年春娄昆，愛因斯坦也同意來華，因?yàn)樗呀邮茉谌毡局v學(xué)的邀請缝彬，其間萌焰，可以拿出一定時間前來中國講學(xué)。中國知識界歡欣鼓舞谷浅。蔡元培先生更是在扎扎實(shí)實(shí)地做著最實(shí)際的準(zhǔn)備工作扒俯。愛因斯坦到中國講學(xué)的費(fèi)用是1000美金。這對蔡元培來說一疯，這不是一筆小數(shù)目撼玄。20世紀(jì)20年代的中國，軍閥割據(jù)墩邀，內(nèi)政混亂掌猛。為了籌集這筆錢，蔡元培動用了所能用的一切力量眉睹。他甚至攜帶愛因斯坦的信件跑到山東去找梁啟超荔茬。根據(jù)蔡元培的記錄，梁啟超對此非常支持竹海，并承諾他所領(lǐng)導(dǎo)的講學(xué)社“可以承擔(dān)一半的費(fèi)用”慕蔚。但可惜愛因斯坦最終聞能實(shí)現(xiàn)來華的愿望。
下面著重介紹泰戈爾來華的情景斋配。
1924年4月孔飒，印度詩哲泰戈爾應(yīng)梁啟超、蔡元培以北京講學(xué)社的名義邀請來華訪問许起。他于1924年4月12日抵達(dá)上海，次日應(yīng)上海各學(xué)術(shù)團(tuán)體邀請發(fā)表演說菩鲜，然后訪問杭州园细、南京、濟(jì)南接校、北京猛频、太原、武漢等地蛛勉。
泰戈爾是印度百科全書式的哲人鹿寻，他一生寫作了五十多部詩集，十二部中诽凌、長篇小說毡熏，一百多篇短篇小說，二十多部劇作侣诵，還畫了一千五百多幅畫痢法，作了幾百首歌曲狱窘，撰寫了大量的論文。他的抒情長詩《吉檀迦利》獲得1913年諾貝爾文學(xué)獎财搁。加爾各答大學(xué)授予他博士學(xué)位蘸炸，英國政府封他為爵士，但他拒絕了這一封號尖奔，以示對英國殖民主義的抗議搭儒。
1924年4月23日，泰戈爾乘火車抵達(dá)北京前門車站提茁。梁啟超淹禾、蔡元培、胡適甘凭、梁漱溟稀拐、辜鴻銘、熊希齡丹弱、蔣夢麟等前往車站迎接德撬。
泰戈爾在北京的時間里，日程安排得很滿躲胳。他出席了社會各界的歡迎會和座談會蜓洪，到北大、清華坯苹、燕京等幾所大學(xué)作了演講隆檀，拜會了末代皇帝溥儀。徐志摩粹湃、林徽音等人伴隨在泰戈爾身邊恐仑，參加這些活動。
當(dāng)時的報刊上为鳄，有這樣的記載：“林小姐人艷如花裳仆，和老詩人挾臂而行；加上長袍白面孤钦、郊寒島瘦的徐志摩歧斟，有如蒼松竹梅一幅三友圖。徐氏翻譯泰戈爾的演說偏形，用了中國語匯中最美的修辭静袖，以硤石官話出之，便是一首首小詩俊扭，飛瀑流泉队橙，琮琮可聽。”
當(dāng)時的中國喘帚，并不是所有人都?xì)g迎泰戈爾畅姊。魯迅在他的雜文《罵殺與捧殺》中譏誚泰戈爾訪華的情形：“……他到中國來了，開壇講演吹由，人們給他擺出一張琴若未，燒上一爐香，左有林長民倾鲫，右有徐志摩……說得他好像活神仙一樣粗合，于是我們地上的青年們失望了，離開了乌昔。神仙和凡人隙疚，怎能不離開呢？……”
5月8日是泰戈爾的六十四歲壽辰磕道，北京的一些文化人為他舉辦了祝壽會供屉。祝壽會由胡適操辦，梁啟超主持并為泰戈爾贈名溺蕉。梁啟超說伶丐，泰戈爾的印度名字為拉賓德拉，意思是“太陽”與“雷”疯特，如日之升哗魂，如雷之震，譯成中文應(yīng)是“震旦”漓雅，而“震旦”恰巧是古代印度對中國的稱呼录别，象征著中印文化的悠久結(jié)合。梁啟超又說邻吞，中國稱印度國名為“天竺”组题，泰戈爾當(dāng)以國為姓，所以泰戈爾的中國名字為“竺震旦”抱冷。
祝壽會的壓軸戲崔列，是觀看新月社同人用英語演出泰戈爾的劇作《齊德拉》。劇中徘层，林徽音飾公主齊德拉峻呕，張歆海飾王子阿順那利职，徐志摩飾愛神瑪達(dá)那趣效，林長民飾春神伐森塔，梁思成擔(dān)任舞臺布景設(shè)計猪贪。
演出開始前跷敬，林徽音在幕布前扮一古裝少女戀望新月的造型，雕塑般地呈示出演出團(tuán)體──新月社热押。
5月20日夜西傀，泰戈爾離開北京前往太原斤寇，然后赴香港經(jīng)日本回國。
? ? 梁啟超等文化先驅(qū)者發(fā)起成立的共學(xué)社和講學(xué)社拥褂，為傳播西方文化娘锁，促進(jìn)中西方文化交流起到非常積極的作用，在中國近現(xiàn)代文化發(fā)展史上饺鹃，應(yīng)該記上濃重的一筆莫秆。
