以前打街機(jī)——《赤壁大戰(zhàn)》時(shí)很不理解痴鳄，為什么5個(gè)人物不是劉備的五虎將——關(guān)張趙馬黃瘟斜，而把錦馬超換成了賊魏延。
現(xiàn)在終于明白了痪寻，馬超走投無路時(shí)投奔劉備螺句，絕不是輸誠(chéng)，只是寄人籬下而已橡类。
反而腦后有反骨的魏延才是劉備的嫡系蛇尚。
看來，還是東鄰讀通了《三國(guó)》顾画！
當(dāng)魏延和楊儀兩份互相指責(zé)的報(bào)告在同一天送達(dá)成都的時(shí)候取劫，后主劉禪不知如何是好！
這時(shí)候研侣，政變的終極大佬出場(chǎng)了谱邪。
此人就是蔣琬。
蔣琬是零陵湘鄉(xiāng)人义辕。從地域上來說虾标，屬于荊州官僚集團(tuán)。
蔣琬是以州書佐的身份隨劉備入蜀的灌砖，不久就做了廣都的縣長(zhǎng)璧函。
有一次，劉備到廣都視察工作基显，發(fā)現(xiàn)蔣琬“眾事不理”蘸吓，還經(jīng)常喝醉酒耽誤公事。于是大怒撩幽，要將其砍頭库继。
諸葛亮見了，心里話：別啊窜醉，這是個(gè)玩意兒呀宪萄！
于是出來求情谒亦，說：“蔣琬放闺，社稷之器，非百里之才也盆驹。其為政以安民為本琅催，不以脩飾為先居凶，愿主公重加察之虫给。”
劉備給諸葛亮留了面子侠碧，將蔣琬免官了事抹估。
于是蔣琬順理成章地被諸葛亮收羅進(jìn)了丞相府。
后來諸葛亮幾次北伐弄兜，蔣琬都留在成都药蜻，統(tǒng)領(lǐng)府事。
諸葛亮曾在《出師表》中說過：宮中府中俱為一體挨队，也就是說蔣琬代行府事谷暮，實(shí)則代行丞相之權(quán)。諸葛亮外戰(zhàn)盛垦，蔣琬就負(fù)責(zé)兵糧的供給湿弦。
據(jù)《三國(guó)志》官方的“記載”，諸葛亮常說：“公琰（蔣琬）讬志忠雅腾夯，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也颊埃。”密表后主曰：“臣若不幸蝶俱，后事宜以付琬班利。”
歷史往往是勝利者書寫的榨呆，所以以上這幾句話很可能是勝利者自己標(biāo)榜的罗标，信否？悉聽尊便积蜻！
那么事實(shí)是怎么樣的呢闯割？
事實(shí)是劉禪接到了兩份報(bào)告后，不知如何定奪竿拆，按照“相父”諸葛亮的囑咐宙拉，馬上“求教”留守丞相——蔣琬和董允。
董允是個(gè)官二代丙笋，隨其父親從荊州遷居益州谢澈，其父在劉璋手下做過官，但是為官清廉御板，至死也沒留多少遺產(chǎn)锥忿，同時(shí)，也沒融入益州的官僚圈子怠肋。董允還是在諸葛亮的提拔下才進(jìn)入了體制內(nèi)缎谷。
董允是個(gè)老實(shí)人，最是方正，所以一切都聽蔣琬的列林。
于是，面對(duì)兩份報(bào)告酪惭，判斷孰忠孰奸的重任就落在了蔣琬的身上希痴。
蔣琬知道，天將降大任于他了春感。
楊儀充其量不過是丞相府的一個(gè)秘書砌创，自以為手眼通天，但是自己隨手就能滅掉的鲫懒。
費(fèi)祎有才干但火候未到嫩实，而且最是聰明，知道只有攀附自己才能出人頭地窥岩，所以很可以收為己用甲献。
姜維有野心但羽翼未豐，軍隊(duì)中資歷尚淺颂翼，這點(diǎn)他自己不會(huì)不知道晃洒，但是作為一枚牽制軍中各派系的棋子，卻能起到震懾的作用朦乏。
總之球及，這幾個(gè)人既能為他所用，卻斷然威脅不了自己代行丞相之權(quán)呻疹。
而魏延則是碩果僅存的先主部曲吃引，一旦掌權(quán)，必然會(huì)提拔那些受打壓之人刽锤，絕對(duì)會(huì)全面反攻倒算镊尺，把這些年忍受的腌臜氣都翻出來的主啊姑蓝！一旦大權(quán)在握鹅心，自己必定倒臺(tái)而且絕無翻身之時(shí)。
這時(shí)候纺荧，他想起年輕時(shí)做的一個(gè)夢(mèng)：一牛頭在門前旭愧，流血滂沱。
當(dāng)時(shí)蔣琬覺得很惡心宙暇，但是有個(gè)叫趙直的占?jí)舸u家對(duì)他說：“夫見血者输枯，事分明也。牛角及鼻占贫，‘公’字之象桃熄，君位必當(dāng)至公，大吉之徵也型奥⊥眨”
于是他馬上想到碉京，這血應(yīng)該是魏延的血，他正是踏著魏延的血走上人生巔峰螟深。
無獨(dú)有偶谐宙，《三國(guó)志》在《魏延傳》里也記錄了魏延在這幾天做的一個(gè)夢(mèng)：魏延夢(mèng)到頭上生角，也去問趙直界弧。
趙直對(duì)魏延說：“夫麒麟有角而不用凡蜻，此不戰(zhàn)而賊欲自破之象也」富”
但是划栓，趙直轉(zhuǎn)頭出去后，卻對(duì)別人說：“角之為字条获，刀下用也忠荞；頭上用刀，其兇甚矣月匣∽耆鳎”
《三國(guó)志》在不同的傳記里記錄了由同一個(gè)人解析的夢(mèng)境，陳壽是否在暗示我們：蔣琬的飛黃騰達(dá)和魏延的人頭落地是有關(guān)聯(lián)的呢锄开？
的確素标，蔣琬對(duì)劉禪做出了“保儀疑延”的判斷。
方正的董允也不便為魏延辯解萍悴。于是一樁冤案就這樣蓋棺了头遭。
據(jù)記載，魏延先至南谷口（具體位置癣诱，應(yīng)該在五丈原和漢中之間的谷道）计维，遣兵迎擊楊儀等，楊儀等人則令王平（就是那個(gè)和馬謖一起守過街亭的將軍）在前御延撕予。
兩軍對(duì)圓鲫惶，王平先來了個(gè)攻心為上，大聲斥責(zé)魏延：“丞相尸骨未寒实抡，你就造反欠母！”
當(dāng)時(shí)在軍隊(duì)士兵的心中，諸葛丞相那是神一樣的存在啊吆寨，魏延自以為自己是諸葛亮欽點(diǎn)的接班人赏淌，忽視了對(duì)士兵的洗腦工作，所以這時(shí)啄清，魏延的部下聽信了王平的蠱惑六水，都認(rèn)為魏延有錯(cuò)，背叛了丞相的既定方針，于是發(fā)生了嘩變掷贾。
魏延無奈睛榄，只得和幾個(gè)兒子向南逃亡，投奔自己的老據(jù)點(diǎn)——漢中想帅。
這時(shí)懈费，魏延應(yīng)該聽說蔣琬也率領(lǐng)人馬從成都出發(fā)，目的是要將他就地正法博脑。舉目四望，四野茫茫票罐，天地之大叉趣，卻無處容身。
此時(shí)该押，楊儀派出的馬岱追上了魏延疗杉，二話不說，手起刀落蚕礼，將魏延斬首烟具。
當(dāng)楊儀收到魏延的首級(jí)時(shí)，一時(shí)興起奠蹬，將頭顱扔在地上朝聋，用腳踐踏，狂笑道：“庸奴囤躁！復(fù)能作惡不冀痕？”
遂夷魏延三族。
此后的故事狸演，則按照蔣琬的劇本順利發(fā)展言蛇，蔣琬繼承了諸葛亮的衣缽，成為了蜀漢的丞相宵距，費(fèi)祎果然拜倒在蔣琬門下腊尚，當(dāng)蔣琬死后，繼任成為丞相满哪；老實(shí)人董允則還要排在費(fèi)祎之后才有機(jī)會(huì)過一把丞相癮婿斥；姜維還需要打怪升級(jí)，還需要在軍中熬資歷翩瓜，不過受扳，因?yàn)槌拔骸庇泄Γ镉钟屑确龀炙泊驂核膴W援兔跌，所以也火箭提拔勘高，進(jìn)入了上升通道。
唯有此次政變的前敵委員會(huì)主要負(fù)責(zé)人楊儀未能藉此飛黃騰達(dá)，因?yàn)楫?dāng)年楊儀在劉備手下做尚書時(shí)华望，蔣琬還是個(gè)低一等的尚書郎蕊蝗，所以楊儀總是在蔣琬面前擺老資格。但是此一時(shí)彼一時(shí)也赖舟，現(xiàn)如今蔣琬反而成了一人之下萬人之上的丞相蓬戚，楊儀卻還用老習(xí)慣對(duì)待蔣琬。自然吃不了兜著走宾抓。
于是楊儀發(fā)自內(nèi)心地不爽子漩，怨憤形于聲色，嘆咤發(fā)於五內(nèi)石洗。
但是蜀漢的滿朝文武都畏懼蔣琬的勢(shì)力幢泼，“畏其（楊儀）言語不節(jié)，莫敢從也”讲衫。
這時(shí)已經(jīng)官拜后軍師的費(fèi)祎很適時(shí)地去慰問他缕棵。
面對(duì)當(dāng)年一同在前敵謀劃對(duì)付魏延的老同志，楊儀卻也犯了和魏延同樣的錯(cuò)誤涉兽，發(fā)起了牢騷：
“往者丞相亡沒之際招驴，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪枷畏！令人追悔不可復(fù)及别厘。”
沒想到矿辽，費(fèi)祎聽后丹允，毫不猶豫，就將他舉報(bào)了袋倔。因?yàn)橘M(fèi)祎是個(gè)聰明人雕蔽，他知道什么叫落井下石、踩著別人往上爬宾娜。
魏延死后的第二年批狐，楊儀被削職為民，徙居邊遠(yuǎn)地方前塔。楊儀偏執(zhí)的毛病再次發(fā)作嚣艇，繼續(xù)上書誹謗，辭指激切华弓，于是被以“惡意尋釁”“誹謗滋事”之名收監(jiān)食零。不久就傳出消息說——自殺了。
公元234年寂屏，應(yīng)該是蜀漢歷史上值得書寫的一年贰谣，一代神相撒手人寰娜搂，他一手栽培的肱骨們繼承了他的遺志，鞏固了荊州派在朝廷中的力量吱抚，在后諸葛亮?xí)r代百宇，初步建立了以新丞相為核心的集體領(lǐng)導(dǎo)體系，排除了先主劉備最后的孤勇勢(shì)力秘豹，為蜀漢的復(fù)興夢(mèng)繼續(xù)砥礪前行携御。
魏延是否真的謀反，反而沒人在乎既绕，一個(gè)Loser是不配寫進(jìn)歷史的啄刹，哪怕在歷史的長(zhǎng)河里有人熱衷于為魏延翻案，但是主流意見始終將他釘在恥辱柱上凄贩。
我們常說
“以銅為鑒鸵膏，可以正衣冠，
以人為鑒怎炊，可以知得失，
以史為鑒廓译，可以知興替评肆。”
以史為鑒非区，必先去偽存真瓜挽。
索爾仁尼琴說：“一句真話的分量比整個(gè)世界都重≌鞒瘢”
有多少歷史是被刻意篩選的真相熬贸取！
又有多少真相能帶來見識(shí)和教訓(xùn)呢管怠？更遑論吸取教訓(xùn)的方式淆衷，同樣的史料，有人讀出的是契約精神渤弛、文明趨勢(shì)祝拯，有人則只看見叢林法則，陰謀以及暴力她肯。有人讀歷史佳头，只學(xué)會(huì)了權(quán)謀和欺詐。
威爾·杜蘭特說：“歷史是個(gè)邪惡的老師晴氨，只會(huì)對(duì)自由人訴說真相康嘉。”
所以讀歷史籽前，應(yīng)該洞察人性亭珍，悲憫人心敷钾。
從不知真相，到了解真相块蚌，從知道真相明辨是非到參透人性悲憫人心闰非。
芭芭拉·塔奇曼說：“歷史是印刷出來的人性∏头叮”
人性很復(fù)雜财松，自私又仁愛，貪婪又膽怯纱控，傷害同類又同情弱者辆毡。
歷史上的人物，無論是青史留名的還是寂寂無名甜害，都是一個(gè)個(gè)活生生的人舶掖，他們像我們一樣快樂過、勇敢過尔店、掙扎過眨攘，他們汲取前人的教訓(xùn)，如今又成了我們的教訓(xùn)嚣州。
但我們又汲取了多少呢鲫售？看透了歷史，又能如何呢该肴？
據(jù)說魏延墓原在漢中市北門外2公里的石馬鄉(xiāng)情竹。
一說蔣琬任蜀相后，以魏延前期有功匀哄，為之禮葬建墓秦效，并雕石馬于墓前。
一說一些魏延手下的士卒冒著生命危險(xiǎn)為他收尸涎嚼，葬在南鄭（今漢中）城外的荒野之中阱州，然后定居下來為將軍守墓。墓前有兩個(gè)下跪石馬法梯，暗指害死魏延的——楊儀和馬岱贡耽。
石馬鄉(xiāng)因此得名。
今墓不存鹊汛，存二石馬蒲赂，一殘破，一完整刁憋。于1973年移至漢中市博物館保存滥嘴。
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文 | 云間大彭
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