【九】曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣全庸。”
曾子說：“慎終追遠(yuǎn)糕篇∽眯模”慎，謹(jǐn)慎安券，慎重，內(nèi)心充滿敬重侯勉。終，喪禮址貌，壽終徘键，指父母去世练对。遠(yuǎn)吹害，有兩個(gè)含義，可以是父母去世久遠(yuǎn)它呀；也可以是祖父母以至歷代祖先，距今已遠(yuǎn)纵穿。這里講兩件事，慎終谓媒，追遠(yuǎn)。這兩件事都是實(shí)相迫筑，每個(gè)人都要面對(duì)的宪赶。終有一天脯燃，每個(gè)人的有形身體都會(huì)終結(jié)，成為被追思的人辕棚。平時(shí)很少人談及這事情，曾子在《論語》里面就把這件事提出來逝嚎，讓人們能夠深觀這實(shí)相，其實(shí)每個(gè)人的結(jié)果都是一樣的补君，絕對(duì)平等的。不論是首富挽铁、總統(tǒng)，還是有十個(gè)博士學(xué)位的人等楣铁，到最終都是“荒冢一堆草沒了”。
慎終盖腕，就是要盡其哀，是自然而然的流露溃列，真誠真心膛薛。追遠(yuǎn)哭廉，追思祖先相叁，所追思的是他們的志向、精神增淹。這兩件事，都可以讓每個(gè)人重新思考自己人生的意義虑润，生命的意義。思考人活著到底干什么？這是給每個(gè)人心靈的洗禮猪腕。
“民德歸厚”。德陋葡，是《大學(xué)》里“大學(xué)之道彻采，在明明德”的“明德”腐缤。民德肛响，百姓皆有孔子一樣的明德，只是不知道而已特笋。厚，淳樸或仁厚猎物。每個(gè)人本來就具有仁厚的明德，但很多人由于外在名利的誘惑，唯利是圖吉拳，，一心撲在名聞利養(yǎng)上留攒，讓自己德行攤薄了，分散了炼邀。當(dāng)明白人生的結(jié)果是這個(gè)樣子，了悟了生死大事拭宁，再回歸到當(dāng)下，重新思考生命的本質(zhì)杰标、核心，自然就會(huì)慢慢地回歸到生命本來的樣子腔剂，就是“厚重、寧靜袜漩、淳樸”绪爸。
因?yàn)榻^大多數(shù)人一直向心外求宙攻，只停留在枝枝葉葉上，不能直截根源粘优，所以才要止下來，靜下心來雹顺，慢慢回歸，恢復(fù)自己本有的明德贩挣、厚德。
作者無生王财，感謝關(guān)注與閱讀。
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