本篇通過(guò)摘選其中原文并附上思考：
11）方案活動(dòng)初期忆谓，推進(jìn)活動(dòng)進(jìn)展上的不確定性和模糊斩披，非但沒(méi)有帶來(lái)負(fù)面影響棠枉，反而在孩子和成人之間制造了一種探究性，文化性以及概念上的緊張感颠蕴，使得所有人能后更好地分享和參與體驗(yàn)泣刹。
思考：當(dāng)老師或者說(shuō)是成人對(duì)一個(gè)活動(dòng)或者一個(gè)階段非常有目標(biāo)性的時(shí)候，就會(huì)不自覺(jué)地或者故意地不去觀察到過(guò)程中所產(chǎn)生的那些值得成人思考或者和孩子一起思考探索的點(diǎn)犀被，這種直奔目標(biāo)的教育方式是錯(cuò)誤的椅您。教育與生活都應(yīng)該是慢節(jié)奏的，這樣子我們才會(huì)有心境去欣賞和發(fā)現(xiàn)一些點(diǎn)寡键，不管這個(gè)點(diǎn)會(huì)帶來(lái)愉悅襟沮，傷心，生氣昌腰，疑惑开伏，后悔等等感受，這些點(diǎn)也不是都可能有很好的教育價(jià)值遭商，但是思考的過(guò)程應(yīng)該被重視和理解固灵。
12）孩子們?cè)谔岢鼋鉀Q方案時(shí)，通常不是排除掉任何一個(gè)劫流，而是將一切都融合巫玻。這是一種民主性的解決方式，降低了個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)的激烈性祠汇。
思考：這句話(huà)帶來(lái)了我的兩個(gè)思考仍秤，一個(gè)是融合。在我看來(lái)可很，社會(huì)快速發(fā)展到現(xiàn)在诗力，現(xiàn)在更多的創(chuàng)新真的是從融合而來(lái)，例如跨界融合我抠，融合菜等等苇本。這么看來(lái)孩子天生的思維方式中很多都是這類(lèi)創(chuàng)意性思維袜茧，我們需要去尊重和向他們學(xué)習(xí)。第二個(gè)是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)瓣窄，大家都知道笛厦，一種良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是好的，大家都積極向上學(xué)習(xí)俺夕，勇攀高峰裳凸。但可惜的是，現(xiàn)在幼兒環(huán)境劝贸，或者說(shuō)是教育環(huán)境登舞，更大一點(diǎn)成人的處境，是一種偏惡性的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系悬荣。這種惡性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境來(lái)源于各個(gè)方面，這邊不多攤開(kāi)講疙剑。但就從一個(gè)簡(jiǎn)單的家庭來(lái)說(shuō)氯迂，如果父母的認(rèn)知，認(rèn)為優(yōu)秀就是拿成績(jī)第一名言缤，或者這個(gè)孩子知道很多完全沒(méi)有內(nèi)化到自己身體的一些書(shū)本知識(shí)嚼蚀，簡(jiǎn)稱(chēng)“死讀書(shū)”，那這樣對(duì)待知識(shí)和教育的態(tài)度會(huì)讓這個(gè)孩子也漸漸變得充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)性管挟。而當(dāng)這個(gè)孩子充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)性時(shí)轿曙，他就會(huì)從小開(kāi)始不斷地和外界的各種進(jìn)行比較，他一生會(huì)過(guò)的很累僻孝，甚至失去很多更加珍貴的東西导帝。在我看來(lái)，最好的比較就是和自己比穿铆，只要明天的自己比今天的自己進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)您单，那都是值得高興的，心態(tài)平和但始終自己也在不斷成長(zhǎng)荞雏！
13）孩子們的身體懂得了怎樣找到平衡感從而讓自己穩(wěn)妥的姿勢(shì)虐秦，握著筆的手學(xué)會(huì)了自信而敏捷得在紙上移動(dòng)的方法。其結(jié)果是：孩子們的手和身體與畫(huà)一起自然舞動(dòng)凤优，仿佛一種舞蹈悦陋。
思考：這句話(huà)寫(xiě)的真美，通過(guò)這位老師這樣子的記錄方式筑辨，任何一個(gè)人看到應(yīng)該腦子里都是美妙的畫(huà)面吧俺驶。孩子本身就是最強(qiáng)大的生命體，他們的自然適應(yīng)力其實(shí)是最強(qiáng)的棍辕，我們要相信孩子痒钝，他們真的可以做到我們成人無(wú)法做到的事情秉颗，我們要做的，不是去影響他送矩，而是記錄這些偉大的生命體所創(chuàng)造的蚕甥，所感知到的一切，這些足以讓成人嘆為觀止栋荸。
14）在學(xué)校菇怀，我們經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們利用不同的方式去表征同一個(gè)主題，例如文字晌块，繪畫(huà)爱沟，音樂(lè)，舞蹈匆背。
思考：這邊增加了我對(duì)于表征方式的理解呼伸，我相信未來(lái)還會(huì)有更多的方式進(jìn)化出來(lái)。
15）其圖案很好地體現(xiàn)了當(dāng)代兒童的文化想象力和象征意向钝尸，孩子們擁有“溫柔而敏銳的觸角”這使他們能以一種共情的態(tài)度去傾聽(tīng)事物括享，吸收并闡釋周?chē)氖澜纭?/i>
思考：在上學(xué)期的時(shí)候我們班的方案也確實(shí)走到了感受和情緒這個(gè)議題，從機(jī)器人的話(huà)題中我們老師也發(fā)現(xiàn)孩子的共情能力和理解事物時(shí)自我經(jīng)驗(yàn)的代入珍促，這是非常有趣的铃辖，也能讓老師從中了解孩子的發(fā)展和心理活動(dòng)。其實(shí)每一個(gè)人都需要會(huì)共情或者同理心猪叙，這樣人類(lèi)的溝通和理解會(huì)變得更加方便和順暢娇斩。
16）敘事能力是人類(lèi)思維的根本，是無(wú)法抑制的存在穴翩。
思考：為什么說(shuō)敘事能力是人類(lèi)思維的根本犬第？那人類(lèi)思維是什么？以下選自網(wǎng)上對(duì)于思維的解釋?zhuān)骸八季S是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映,它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系芒帕。思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映瓶殃。思維所反映的是一類(lèi)事物共同的、本質(zhì)的屬性和事物間內(nèi)在的副签、必然的聯(lián)系,屬于理性認(rèn)識(shí)遥椿。“我要在琢磨琢磨淆储，細(xì)細(xì)品一品這些話(huà)冠场。
17）世間萬(wàn)物無(wú)一是固定的，確定的本砰。這世上所有的一切都是在修正及不斷地變形當(dāng)中碴裙。
思考：這句話(huà)是從孩子的討論中出現(xiàn)的，然后用成人的話(huà)再來(lái)闡述了一遍。非常喜歡這句話(huà)舔株，這句話(huà)道出了天地之玄機(jī)之一莺琳，世間萬(wàn)物都在持續(xù)地進(jìn)化中，你我皆是载慈。
18）而這個(gè)游戲足以證明我們?nèi)祟?lèi)與生俱來(lái)的想象力以及合作能力的可能性惭等。然而，在成人的世界中办铡，這些能力并不總是能被歡迎與給予尊重而使得他們能夠被磨練辞做，滋養(yǎng)而清晰可見(jiàn)。
思考：這一段文字相信走過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)教育的人都能夠特別有感觸寡具。尤其我副業(yè)作為一名即興戲劇培訓(xùn)師秤茅，我深刻感覺(jué)到我們大多數(shù)人的思考幾乎都在一個(gè)自己的舒適圈里，另外對(duì)于大部分人的自我意識(shí)里都覺(jué)得自己是缺乏創(chuàng)意的人童叠，甚至覺(jué)得我們這個(gè)名族本身就缺乏創(chuàng)意框喳。但事實(shí)上，通過(guò)后天多種方式的自我了解和自我內(nèi)心地打開(kāi)厦坛，其實(shí)每個(gè)人都能擁抱自己天生的想象力和合作力五垮，只是程度問(wèn)題。但如果一個(gè)孩子從小處的環(huán)境就是成人給予這個(gè)孩子平等的尊重與理解粪般，并和他們一起合作，那么這些最重要的品質(zhì)就會(huì)從小被滋養(yǎng)著污桦，長(zhǎng)大后更是會(huì)發(fā)揮無(wú)窮的力量亩歹。?
19）孩子們體驗(yàn)到了“思考的樂(lè)趣”，興奮凡橱，艱難的工作以及共同思考的喜悅小作。孩子們學(xué)到了找出心目中的形象，與他人分享稼钩，并通過(guò)文字以及圖案進(jìn)行修正顾稀。他們追求思想的美，但是在某些特定的瞬間也經(jīng)歷了困難以及需要做決定的痛苦坝撑。孩子們驚訝與自己最后的工作成果静秆，他們被深深感動(dòng)了，并且欣賞著它的美巡李。
思考：我很喜歡用“美“這個(gè)詞來(lái)判斷一些事物抚笔。“美”其實(shí)是每個(gè)人都會(huì)追求的東西侨拦，也應(yīng)該追求的東西殊橙。我所說(shuō)的美是多維度的，例如文中思想的美，努力去呈現(xiàn)工作極致?tīng)顟B(tài)的美膨蛮，生活中的美叠纹，人內(nèi)在和外在的美等等。?
20）在當(dāng)下的美學(xué)問(wèn)題上敞葛，也讓年輕的一代去選擇和執(zhí)行項(xiàng)目活動(dòng)誉察，并對(duì)此給予充分的信任。這意味著我們與他們制肮，與他們的朋友冒窍，與在不久的未來(lái)將要在瑞吉?dú)W艾米莉亞的人一起，共同期待未來(lái)豺鼻。并期望他們一起成長(zhǎng)综液，成長(zhǎng)為能夠充分守護(hù)這一切的市民和成年人。
思考：這句話(huà)不經(jīng)讓我這還算年輕的一代很有感慨儒飒∶ǎ可能是源于身邊朋友家人的溝通中，發(fā)現(xiàn)到一個(gè)現(xiàn)象就是：每個(gè)人的工作環(huán)境中桩了，總會(huì)有年紀(jì)很大附帽，經(jīng)驗(yàn)很豐富，資格很老的一些長(zhǎng)輩類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)或者同事井誉，他們中的有些人對(duì)于團(tuán)隊(duì)中的年輕人并沒(méi)有足夠的信任或者給到他們適度的空間去相對(duì)自由地發(fā)展蕉扮，始終不能適度放手一些，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和心聲颗圣。甚至有些還夸張地用著老舊思想來(lái)把控著團(tuán)隊(duì)發(fā)展方向或者獨(dú)裁制喳钟。這是很危險(xiǎn)的，一是會(huì)讓原本有激情的年輕人失去激情和自我成長(zhǎng)帶來(lái)的滿(mǎn)足感在岂，而是社會(huì)的發(fā)展會(huì)越來(lái)越快奔则，而年輕人是未來(lái)的支柱，思考力的源泉蔽午，必須獲得足夠的尊重易茬，給予學(xué)習(xí)發(fā)展和試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，這樣才能把社會(huì)發(fā)展有機(jī)地循環(huán)起來(lái)及老。
