6舔稀、蠟像是邁克爾?杰克遜嗎？
大悲周遍者掌测，隨緣行大用内贮。
香港有一座蠟像館，里面陳列著許多名人汞斧、政要的蠟像夜郁，統(tǒng)統(tǒng)十分神似，但不管它們多么惟妙惟肖粘勒，都不會有人把它們當(dāng)成人物本身竞端。為什么呢？因為蠟制的邁克爾?杰克遜跳不出太空步庙睡，蠟制的貝克漢姆遇到迎面飛來的足球也只能應(yīng)聲倒地事富。
為什么我要舉這么一個例子呢？因為就像蠟像館里的蠟像一樣乘陪，無記统台、頑空雖然看起來很像真心，但它們畢竟不是真心啡邑。
有的人僅僅做到內(nèi)心空空蕩蕩贱勃，沒有任何念頭，連“無念”的念頭也沒有，就以為自己已經(jīng)明白了真心贵扰。這是非常危險的族展，因為空無一物也可能是頑空、無記拔鹰，它們并不是智慧仪缸，反而是一種無知的表現(xiàn)。它可能會催生一種逆來順受列肢、隨波逐流的態(tài)度恰画，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)更多的混世蟲與虛無主義者〈陕恚或許正是因為這個原因拴还，佛教才會使一些人產(chǎn)生消極的錯覺。不過欧聘，讓人產(chǎn)生錯覺的并不是佛教本身片林，而是一些沒有正確理解佛教智慧的人的言行。
佛教所提倡的順世怀骤，跟逆來順受是不一樣的费封，它比逆來順受多了一種更加靈動的東西，就是智慧的抉擇蒋伦。也就是說弓摘，真心狀態(tài)下的人能夠全盤接受命運所給予的一切，但是不會讓世界左右他的明白和快樂痕届。
舉個例子韧献，既然我明知世事無常，也能獨自享受那清凈之樂研叫，為什么還要寫這本書锤窑？為什么還要說這么多話？為什么我不像隱士們那樣躲在山里嚷炉，或者干脆回家種地呢渊啰？因為我知道許多人都由于不明白世界的真相而活得非常痛苦，我寧愿將須臾生命用于效仿佛陀渤昌、孔子等古代賢圣虽抄，做一些有益于社會的事情，說一些有益于社會的話独柑，在有限人生中創(chuàng)造一種真正的價值迈窟。當(dāng)然，最后是否能夠使社會受益忌栅，我只能隨緣车酣。
我的順世曲稼，在于我愿意用方便大家理解的方式來說真話，也不回避社會現(xiàn)實湖员；我的隨緣贫悄，在于我不會強迫社會接納我的觀點，更不會因為暢銷書作家比我賺到更多的版稅而憤憤不平娘摔。
我珍惜了所有我能夠珍惜的時光窄坦，做了所有我能做的事情，也沒有做任何我不應(yīng)該做的事情凳寺，因此我活得非常坦然鸭津，也很快樂。這份坦然肠缨，是以智慧照亮人生的必然結(jié)果逆趋。
但什么是真正的智慧，怎樣去判斷自己是否擁有了真正的智慧呢晒奕？
佛教說闻书，如果你明白了真心，并且能在生命的每一個剎那都以真心來做事脑慧，再也沒有一絲迷惑魄眉，再也沒有一絲束縛，那么你就是真正的智者漾橙。真心是大悲周遍杆融，無所不在，隨緣而行大用霜运。普度眾生用的是這個真心，上師灌頂傳法用的是這個真心蒋腮，我寫作用的是這個真心淘捡，我們?yōu)楸娚?wù)用的也是這個真心，都是隨緣而行起妙用來池摧。行不起妙用的話焦除，這個心就沒有意義了。所有的經(jīng)典都是為了教你認(rèn)知真心作彤，所有佛菩薩的證悟證到的都是這個真心膘魄，明白真心便是悟者，不明白真心被假象所迷惑便是凡夫竭讳。
所以說创葡，真心是必須能夠?qū)ιl(fā)生作用的，是必須能夠讓你借以看清世間真相的绢慢，它就是沒有污垢灿渴、沒有污染、不受外部世界誘惑、不被欲望左右骚露、不受你情緒影響蹬挤、不被各種因緣污染的那個心〖遥空無一物但毫無反應(yīng)的不是真心焰扳，同時具備空、覺误续、靈吨悍、知的才算是真心。
【隨注8】《真心直說》中談到真心之體：“起信論云：真如自體者女嘲，一切凡夫聲聞緣覺菩薩諸佛畜份，無有增減，非前際生欣尼，非后際滅爆雹，畢竟常恒，從本已來愕鼓，性自滿足一切功德钙态。據(jù)此經(jīng)論真心本體，超出因果通貫古今菇晃，不立凡圣無諸對待册倒，如太虛空遍一切處，妙體凝寂絕諸戲論磺送，不生不滅非有非無驻子，不動不搖湛然常住，喚作舊日主人翁估灿，名曰威音那畔人崇呵，又名空劫前自己。一種平懷無纖毫瑕翳馅袁，一切山河大地草木叢林萬象森羅域慷，染凈諸法皆從中出。故圓覺經(jīng)云：善男子汗销，無上法王有大陀羅尼門犹褒，名為圓覺，流出一切清凈真如菩提涅槃及波羅蜜教授菩薩弛针。圭峰云叠骑，心也者，沖虛妙粹钦奋，炳煥靈明座云，無去無來冥通三際疙赠，非中非外洞徹十方。不滅不生朦拖，豈四山之可害圃阳；離性離相，奚五色之能盲璧帝。故永明唯心訣云：夫此心者捍岳，眾妙群靈而普會，為萬法之王睬隶；三乘五性而冥歸锣夹，作千圣之母；獨尊獨貴無比無儔苏潜，實大道源是真法要银萍；信之則三世菩薩同學(xué)，蓋學(xué)此心也恤左；三世諸佛同證贴唇，蓋證此心也；一大藏教詮顯飞袋，蓋顯此心也戳气；一切眾生迷妄，蓋迷此心也巧鸭；一切行人發(fā)悟瓶您，蓋悟此心也；一切諸祖相傳纲仍，蓋傳此心也呀袱；天下衲僧參訪，蓋參此心也郑叠。達(dá)此心則頭頭皆是物物全彰压鉴，迷此心則處處顛倒念念癡狂，此體是一切眾生本有之佛性锻拘，乃一切世界生發(fā)之根源。故世尊鷲峰良久击蹲，善現(xiàn)巖下忘言署拟，達(dá)摩少室壁觀，居士毗耶杜口歌豺，悉皆發(fā)明此心妙體推穷。故初入祖門庭者，要先識此心體也类咧÷澹”
