文/孟柒月
一 生命是否有意義？
書里說：如果不常去想人生那些大問題。是不是就會過的快樂顺少？
也說到其實我們不是因為思考感到痛苦，而是痛苦王浴，所以才會去思考脆炎。當問題找上門來的時候，我們不去思考和解決叼耙，那么痛苦會一直存在腕窥，成為隱痛粒没。
而哲學可以教我們?nèi)ニ伎忌竿瘢耸且环N沒有意義也要創(chuàng)造出意義來的，也就不管人生究竟是否有意義，其實有無意義爽撒，我們誰也不知道入蛆。
人活著，可以說得靠智慧硕勿。那么多的人生無解之謎哨毁，大概只有在死亡邊緣走過的人才會領(lǐng)悟到一些，所以未解之謎不是一定要有解源武，無解的東西坦然接受也是一種智慧扼褪。
二 享受生命本身
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出于自然的享受：即發(fā)自內(nèi)心的，真誠的享受愛情粱栖，友誼话浇，這些不需要太多物質(zhì)條件就能擁有的東西。
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有錢有閑的享受：兩者皆有當然好闹究，可實在不可兼得幔崖，那么你要做閑適的窮人，這樣你才會感受到你是生命的主人渣淤，不要覺得有錢可以買到時間赏寇，可你生命的價值是無法用金錢衡量的。
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生命是我們最寶貴的財富价认，如果你窮盡一生還是無法的到金錢名聲的聚集嗅定，那么，當你臨終時用踩，你只是使用了生命露戒，而不曾享受過生命。
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閑暇和休息是神圣的：閑暇是生命的自由空間捶箱，當我們在匆忙賺錢之外智什，也不要忘記人之性靈，人生根本丁屎，創(chuàng)造后再休息搬男，我們才最能活的像所謂“神仙”伦意。
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簡樸的去生活：不以物品所奴役，保持精神自由。現(xiàn)代人活的越來越復雜和多要求了车柠，在維持生存和健康之外的享受，雖然帶來方便洞坑，卻并不能獲得自由缠局。
三 救世和自救
我們?nèi)缃竦木裆钇毡樽兊闷接梗粺o信仰妈拌，缺乏精神目標拥坛，二是情感生活縮減蓬蝶，人與人的交流，只是隨大流的模仿禮品卡留言和流行歌詞猜惋，三是文化生活粗鄙丸氛，總以娛樂性的傳播媒介和無文化素養(yǎng)剖析的娛樂圈明星信息。
可但凡注重精神生活的人都會對其進行批判和持否定態(tài)度著摔。
而這時往往也會出現(xiàn)兩種人：救世者和自救者缓窜。
救世者發(fā)出正義的譴責，試圖規(guī)劃某種救世方案谍咆，為此而憂慮禾锤，想要重建精神生活的秩序。
自救者則更關(guān)注自己的獨立精神文化創(chuàng)造摹察，他們也不屑精神文化的平庸时肿，卻不會有切膚之痛，他們不會憤怒和憂慮港粱，而是表現(xiàn)的近乎寬容的淡漠螃成，這類人才是真正迷于藝術(shù)的藝術(shù)家，他們雖然個人化查坪，卻有獨立追求和自我完善作為安身立命之本寸宏。
我們應是支持自救者的，雖同為救精神文化于水火偿曙，可那些有強烈精英意識和濟世雄心的知識分子也會在不自覺中把它當作是一個轟轟烈烈的表演舞臺氮凝，想要擁有領(lǐng)導光環(huán)。
可自救的智者不一樣望忆，領(lǐng)導無民眾不成領(lǐng)袖罩阵，智者卻永不會有失落感，他不需要從眾的追隨启摄，只為守護人類最基本的精神價值稿壁，即使無人聽從，卻仍是一位智者歉备。
這個時代自救才是明確的救世之道傅是，熱愛精神文化的人多了，時代的精神文化水平自然也就提高了蕾羊。我們不需要那些不甘寂寞的信仰呼喚者和討論者喧笔，而是需要哲學，藝術(shù)上的真信徒和真虛無主義者龟再，這種人的精神书闸，沒有任何力量可以泯滅它們。
