【原文】
君子終日乾乾［1］，夕惕若厲［2］，無(wú)咎螃成。（《周易·乾·彖》）君子進(jìn)德修業(yè)……終日乾乾，與時(shí)偕行查坪。
（《周易·乾·文言》）
【注釋】
［1］乾乾：自強(qiáng)不息貌。
［2］厲：危宁炫。
【解讀】
《周易·系辭》說(shuō)：“彖者偿曙，言乎象者也”，是對(duì)“彖”的解說(shuō)羔巢。
古時(shí)所稱的“君子”望忆，所指頗多罩阵。西周、春秋時(shí)启摄，通稱貴族為君子稿壁；或指官長(zhǎng)，《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》所謂“君子務(wù)治歉备，小人務(wù)力”傅是。春秋末后，又稱有德者為君子蕾羊，無(wú)德者為小人喧笔，《禮記·曲禮上》云：“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠龟再，謂之君子书闸。”《周易》在此所說(shuō)的“君子”利凑，其義與《曲禮》相同浆劲。
《易》所說(shuō)的“終日乾乾”，乃是要求人們自強(qiáng)不息哀澈，隨時(shí)警惕牌借。具體則強(qiáng)調(diào)“進(jìn)德修業(yè)，與時(shí)偕行”日丹，不斷進(jìn)取走哺。
唐·孔穎達(dá)認(rèn)為：“夕惕者，謂終竟此日后哲虾，至向夕之時(shí)猶懷憂惕丙躏。若厲者：若，如也束凑；厲晒旅，危也⊥羲撸”
后人“惕厲”之語(yǔ)废恋，即出于《易·乾》。如《后漢書·馬皇后紀(jì)》：“日夜惕厲扒寄，思自降損鱼鼓，居不求安，食不念飽该编∑荆”
至于《易》所要求的“進(jìn)德修業(yè)……終日乾乾，與時(shí)偕行”课竣，對(duì)于醫(yī)者而言嘉赎，也是十分重要的置媳。
