? 先秦是中國文化奠基的時(shí)期，是中國文學(xué)上古期的第一段琅攘。這一歷史階段所確立的文化形態(tài)和文化品質(zhì)對(duì)于后世具有極其深刻的影響
? ? 作為一個(gè)擁有著歷史文化積淀的古國，中國文學(xué)在很久很久以前產(chǎn)生了！中國文學(xué)的產(chǎn)生可以追溯至文字產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時(shí)期。當(dāng)時(shí)還沒有文字腺晾，后來經(jīng)過一段很漫長(zhǎng)的時(shí)光燕锥，人們將口頭相傳的神話傳說開始用文字符號(hào)記錄下來。當(dāng)時(shí)文字符號(hào)的出現(xiàn)悯蝉，是社會(huì)文明的標(biāo)志之一归形，對(duì)于后世的發(fā)展具有重要的意義。因?yàn)橛辛宋淖秩郏湃瞬拍苡涗浵逻h(yuǎn)古時(shí)期的文化，讓它得以保存在這個(gè)世上榴芳，而不是曇花一現(xiàn)嗡靡。慢慢的文學(xué)的發(fā)展為書面文學(xué)提供了條件，標(biāo)志在中國書面文學(xué)的萌芽窟感。
? ? 在《呂氏春秋·古樂》中我們可以得知這時(shí)候的詩歌是最古老的文學(xué)形式之一讨彼。中國最初的詩歌是和音樂、舞蹈結(jié)合在一起的柿祈。因?yàn)樵谀且浑A段哈误，文字已經(jīng)成熟并廣泛運(yùn)用于文獻(xiàn)記載，所以詩歌和音樂躏嚎、舞蹈相互結(jié)合的產(chǎn)物還保存了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間蜜自。不過隨著歷史文化的前進(jìn)和發(fā)展，詩歌逐漸從樂舞中獨(dú)立分化出了卢佣，朝著文學(xué)意義重荠，建筑美，音樂美虚茶，繪畫美方向發(fā)展戈鲁。這為后世的詩歌創(chuàng)作發(fā)展到頂峰創(chuàng)造了條件。
? ? 先秦經(jīng)歷了一個(gè)由原始文化向理性嬗變的過程嘹叫。在這一過程中婆殿，文化的主要承擔(dān)者的身份、地位發(fā)生了明顯的變化罩扇，文化作者也隨之不斷變化婆芦。早在夏商周時(shí)代，巫覡作為文化的主要承擔(dān)者喂饥。所以他們理所當(dāng)然的也就是文學(xué)的創(chuàng)作者寞缝。在《禮記·表記》中我們可以得知里面有許多為驅(qū)禍祈福的咒語歌謠，其中更有部分作品不僅句法簡(jiǎn)單整齊仰泻，而且諧韻荆陆，是早期詩歌的萌芽。但慢慢到了后來集侯，巫覡的地位發(fā)生了變化被啼，隨著時(shí)間的流逝和時(shí)代的發(fā)展而逐漸走向衰亡帜消。
? ? 上古巫史不分，史的職務(wù)起初也是宗教性的浓体。隨著夏商周時(shí)期的牛鬼蛇神地位的下降泡挺，人事受到了重視。并從原始宗教中脫離出來命浴，成為了新興文化的代表娄猫。在《商書》中的《盤庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》諸篇?jiǎng)t是史家最早的散文創(chuàng)作。到了春秋時(shí)期生闲，史官的文化活動(dòng)達(dá)到了一個(gè)高潮媳溺，各國都有自己的史書。其中的《春秋左氏傳》更是把史家散文推上了一個(gè)高峰碍讯，成為后世散文創(chuàng)作的典范悬蔽。這對(duì)于后世用來了解所發(fā)生過的歷史具有重大作用。到了戰(zhàn)國時(shí)期捉兴，文化學(xué)術(shù)思想空前活躍蝎困，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。他們所創(chuàng)作的作品運(yùn)用了多種文學(xué)手法倍啥，具有敘事文學(xué)的特點(diǎn)禾乘。對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是它們的敘事傳統(tǒng)和語言藝術(shù)對(duì)小說和散文的創(chuàng)作的滋養(yǎng)極其明顯虽缕。
? ? 先秦時(shí)期盖袭，說理散文經(jīng)歷了一個(gè)由萌芽到成熟的過程。其中儒家和道家的代表著作《論語》《老子》彼宠，以其弘深的思想鳄虱，詞約義豐的寫作特點(diǎn)，對(duì)后世說理散文具有廣泛的影響凭峡。其中《韓非子》說理散文拙已，以論辯的透徹，邏輯的嚴(yán)密摧冀，成為先秦說理散文論辯藝術(shù)的集大成者倍踪。《韓非子》說理散文索昂，最具文學(xué)意味的當(dāng)屬寓言故事建车。其中韓非子的《外儲(chǔ)說左上》中的題材平實(shí)，不像莊子寓言那般恢詭譎怪椒惨，但韓非寓言在藝術(shù)上并不平淡缤至，而是語言幽默風(fēng)趣，具有耐人尋味康谆，警醒后人的藝術(shù)效果领斥。而且不少寓言故事成為了膾炙人口的成語典故嫉到，至今仍被后人所廣泛運(yùn)用。不僅只有韓非子月洛，還有孔子何恶、孟子、荀子嚼黔、莊子等人也都是先秦諸子的語言大師细层。他們?cè)谡Z言藝術(shù)上的高度成功，豐富了漢語的表現(xiàn)力唬涧，為我國文學(xué)語言的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)疫赎。我們現(xiàn)在所常用的語言修辭手法在那個(gè)時(shí)期早已有了成熟的表現(xiàn)。不得不說爵卒，他們那個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作手法虚缎，直接影響了后世的語言修辭撵彻。
? ? 既然提到先秦文學(xué)钓株，就不得不提一下屈原與楚辭。屈原是我國的偉大愛國主義詩人陌僵。屈原對(duì)后世影響最大的轴合，是他那砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操碗短，以及在逆境中依舊勇于堅(jiān)持真理受葛，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神盗胀。屈原不僅在精神方面鼓舞著數(shù)代文人雅士案狠，而且在藝術(shù)成就方面更是哺育了一代又一代的作家，對(duì)中國文學(xué)史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響幸逆。其中當(dāng)屬《離騷》最為突出巡雨，里面的象征手法對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作更是帶來了重大影響闰渔，它是對(duì)《詩經(jīng)》比興手法的繼承和發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富铐望，極具藝術(shù)魅力冈涧。
? ? 到這里，我們可以大概的了解了一下先秦文學(xué)對(duì)于我們后世的影響是多么的深刻和廣泛正蛙。它那獨(dú)特的魅力督弓，昭示著中國文學(xué)強(qiáng)大的生命力。我們?yōu)榇烁械阶院赖耐瑫r(shí)也應(yīng)該繼續(xù)前行乒验，再創(chuàng)造更大的輝煌愚隧。
