精彩導讀：
漢字是世界上現(xiàn)存唯一仍在廣泛使用的表意兼表音的“意音文字”拇舀，是中華文化的載體矩距。漢字的象形特點和構(gòu)形規(guī)律對漢字教學策略有哪些啟迪呢逛裤？讓我們跟隨王鵬偉教授一起走近漢字伴箩，探索漢字奧秘赠潦，體認漢字文化，思考漢字教學策略招驴。
【作者簡介】王鵬偉?吉林省教育學院二級教授篙程、深圳市教育科學研究院特聘專家、教育部“國培計劃”專家别厘、中國教育學會中學語文教學專業(yè)委員會副理事長虱饿。
正?文?
漢字和埃及圣書文字、古代蘇美爾文字、原始埃蘭文字和克里特文字等氮发，同屬世界上最古老的文字渴肉，都經(jīng)歷了由圖畫文字到表意文字的過程。在人類文明的發(fā)展過程中爽冕，這些古老文字有的廢止仇祭，有的變成拼音文字，而唯有漢字沿用至今颈畸。
現(xiàn)存最早的漢字是產(chǎn)生于殷商時代的甲骨文乌奇，距今約3600年。作為以象形為基礎(chǔ)的文字承冰，漢字不僅是一種記錄語言的符號华弓，也是歷史文化信息的載體。
漢字教學的基本目標是掌握記錄漢語的文字符號困乒，而宏觀目標應該是體認漢字文化寂屏。體認漢字文化是民族文化傳承的基本內(nèi)容。
下面基于漢字象形特點和構(gòu)形規(guī)律談漢字教學策略娜搂。
?1.從象形入手迁霎，理解漢字特征。
漢字以象形為基礎(chǔ)百宇，從象形入手是漢字啟蒙的鑰匙考廉。
傳統(tǒng)語文教學在這方面有成功經(jīng)驗。例如清代王筠提出正篆比照識字法：“識字携御，必裁方寸紙昌粤，依正體書之，背面寫篆啄刹；獨體非篆不可識涮坐，合體則可略”（《教童子法》）正篆比照識字法強化了漢字象形特征。小篆基本保留了象形特征誓军，可以由字形推知字義袱讹，這種做法有利于兒童體認漢字象形特征。從象形入手昵时，增強了漢字教學的直觀性捷雕，符合兒童心理特點，能夠引發(fā)兒童的學習興趣壹甥。
確立漢字象形意識有助于正確理解字義救巷，避免寫錯別字。形義聯(lián)系意識淡漠盹廷，缺乏因形推義的直覺征绸，是寫別字的根本原因久橙。
確立漢字象形意識有助于理解字的本意或基本義俄占，區(qū)別古今義管怠，這是學習古詩文要特別注意的。僅就偏旁而言缸榄，例如“月”除與月亮有關(guān)渤弛，還表示人體部位，是“肉”的變形甚带，故“肢”“股”“ 腿”“ 腳”以“月”為意符她肯；“阝”是“山”的變形，古代建筑依山而建鹰贵，故“都”“郭”“陵”以“阝”為意符晴氨；“灬”是“火”的變形，故“然”是“燃”的本字碉输，“蒸”“ 煮”“烹”以“灬”為意符籽前，等等》蠹兀“月字旁”“耳刀旁”“四點水”之類的稱謂實在是風馬牛不相及枝哄，甚至“水火不相容”。這些常識在識字伊始就應該解釋清楚阻荒。據(jù)此連類而及挠锥，可進行字理識字、字族識字侨赡。
2.理解造字方法蓖租，掌握構(gòu)形規(guī)律。
《義務(wù)教育語文課程標準（2011版）》（以下簡稱“課標”）規(guī)定的課程內(nèi)容不包括漢字造字法和漢字形體演變常識羊壹，但教學中這兩項內(nèi)容不可或缺蓖宦。二者作為基本常識列入課程內(nèi)容，并不會加重課業(yè)負擔舶掖，反而會提高教學效率球昨。
前人將漢字造字方法總結(jié)為“六書”：象形、指事眨攘、會意主慰、形聲、轉(zhuǎn)注鲫售、假借共螺。轉(zhuǎn)注、假借屬用字方法情竹，與造字無關(guān)藐不；前四書為造字方法。學界認為，造字法不是在造字之前就有的雏蛮，而是后代文字學家歸納概括出來的涎嚼。這種說法未必妥當，應該說造字法是在造字過程中逐漸形成的挑秉，體現(xiàn)著漢字構(gòu)形規(guī)律法梯。
造字方法作為啟蒙教育課程內(nèi)容自古亦然振惰。班固《漢書?藝文志》：“古者八歲入小學茧痕，故周官保氏掌養(yǎng)國子压恒，教之六書言秸，謂象形蹂析、象事谎仲、象意舞吭、象聲幔虏、轉(zhuǎn)注产喉、假借捂掰，造字之本也∧魅”許慎《說文解字?敘》：“周禮八歲入小學尘颓，保氏教國子，先以六書晦譬。一曰指事疤苹，指事者，視而可識敛腌，察而見意卧土，上下是也。二曰象形像樊，象形者尤莺，畫成其物，隨體詰詘生棍，日月是也颤霎。三曰形聲，形聲者涂滴，以事為名友酱，取譬相成，江河是也柔纵。四曰會意缔杉，會意者，比類合誼搁料，以見指?或详，武信是也系羞。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者霸琴，建類一首椒振，同意相受，考老是也沈贝。六曰假借杠人，假借者勋乾，本無其字宋下，依聲托事，令長是也辑莫⊙纾”這是漢代文獻記載，“六書”之說最早見于《周禮?地官》各吨，從略枝笨。
古代啟蒙伊始教“六書”透露了兩點信息：一是掌握造字方法；二是分類識字揭蜒。前者體現(xiàn)漢字構(gòu)形規(guī)律横浑，后者體現(xiàn)漢字學習規(guī)律。二位一體屉更。
理解了漢字造字方法徙融，就掌握了漢字構(gòu)形規(guī)律；掌握了漢字構(gòu)形規(guī)律瑰谜，就具備了識字類推能力欺冀，從而實現(xiàn)批量識字。這就是漢字字理識字和字族識字的依據(jù)萨脑。
新加坡漢字教學有一種“造字游戲”隐轩，其依據(jù)當然是造字法。在中央電視臺舉辦的“漢字聽寫大賽”中渤早，賽手憑借造字法而臨場發(fā)揮的現(xiàn)象也屢見不鮮职车。當前的漢字教學從中可以獲得啟發(fā)。
3.了解形體演變過程鹊杖，獲取文化信息悴灵。
上面提到課標規(guī)定的課程內(nèi)容不包括漢字形體演變常識。但了解漢字形體演變常識對于理解漢字本意仅淑，獲取文化信息確有必要称勋。
方塊漢字類似信息集成塊，是歷史文化的信息載體涯竟。象形字赡鲜、指事字空厌、會意字，以形表意银酬，幾乎可以“望文生義”嘲更；而占漢字絕大部分的形聲字又具有音義二元結(jié)構(gòu)特點：其意符是信息儲存體，聲符是信息識別體揩瞪。方塊漢字的信息載體功能是線性拼音文字所不具備的赋朦。19世紀末，甲骨文的出土為殷商文化研究提供了重要信息李破，便是佐證宠哄。
了解漢字形體演變的理由有三：①強化漢字象形特征，有助于引導學生由字形推知字義嗤攻；②由漢字演變過程毛嫉，了解漢字發(fā)展軌跡。③從早期象形字體中窺見文化信息妇菱。漢字教學枯燥乏味承粤，與漢字文化意識淡漠不無關(guān)系。
漢字形體演變大體分為7個階段：①甲骨文闯团。殷商時代刻龜甲和獸骨上的文字辛臊。②金文。周代鑄刻在銅器上的文字（又稱“鐘鼎文”）房交。③篆書彻舰。有“大篆”“小篆”之分，大篆始于周涌萤，小篆始于秦淹遵。④隸書。始于秦负溪，而盛于漢透揣，故稱“漢隸”。⑤草書川抡。漢隸的潦草寫法辐真。⑥楷書。由隸屬演變而來崖堤，取代隸從象形特點和構(gòu)形規(guī)律看漢字教學策略書而通行侍咱，亦稱“真書”“正書”。⑦行書密幔。成于魏晉楔脯，介于楷與草。
在漢字漫長的發(fā)展過程中胯甩，有兩次重要變革：第一次是大篆變小篆昧廷。春秋戰(zhàn)國時期堪嫂，各國文字形體不一，“言語異聲木柬，文字異形”皆串，秦朝統(tǒng)一天下，“車同軌眉枕，書同文”恶复。大篆由小篆“省改”而成，以省變?yōu)橹魉偬簦煞钡胶啺怠５诙巫兏锸切∽冸`書，稱為“隸變”梗摇。大篆變小篆仍保留了明顯的象形面貌拓哟，而“隸變”則拋棄了“畫成其物，隨體詰詘”的原則伶授，象形面貌消失，變成了純粹的抽象文字符號流纹∶优耄“隸變”是古今文字的分水嶺。這兩次變革呈現(xiàn)了漢字發(fā)展軌跡：由繁到簡漱凝，由具象而抽象疮蹦。
當今面對抽象符號系統(tǒng)的漢字，仍需依據(jù)字形區(qū)分字義茸炒。因為漢字畢竟是以象形為基礎(chǔ)的表意文字愕乎，離開了這一點就會失去識寫漢字的根基，漢字文化的歷史信息也就不復存在了壁公。
作為文化傳承感论，在漢字教學中，了解漢字形體演變紊册，是體認漢字文化不可或缺的內(nèi)容比肄。其教學手段也未必如想象的那么繁難，現(xiàn)代傳媒技術(shù)已經(jīng)可以提供較為豐富的課程資源囊陡，如字體轉(zhuǎn)換軟件芳绩、影視資料，圖片拓本等撞反。字體比照可以增強漢字教學的形象性和直觀性妥色，引發(fā)學習興趣。
4.從獨體到合體遏片，遵循漢字學習規(guī)律嘹害。
識字先獨體鳍侣，后合體，先易后難吼拥，是傳統(tǒng)語文教學的成功經(jīng)驗倚聚。例如清代王筠編著的《文字蒙求》，利用漢字構(gòu)形規(guī)律凿可，按象形惑折、指事、會意枯跑、形聲分類編排惨驶。漢字繁衍是以象形為基礎(chǔ)的，由獨體（象形敛助、指事）到合體（會意粗卜、形聲）體現(xiàn)了漢字構(gòu)形規(guī)律，漢字教學理應以此為基本途徑纳击。
當代漢字教學续扔，在此基礎(chǔ)上已有發(fā)展，例如字理識字焕数、字族識字等纱昧。這些做法有利于理解漢字的象形特征以及構(gòu)字規(guī)律，提高識字寫字效率堡赔。
2009年教育部识脆、國家語委發(fā)布了《現(xiàn)代常用獨體字規(guī)范》。該規(guī)范制定的原則是：尊重字理善已、從形出發(fā)灼捂、立足現(xiàn)代、面向應用换团。確定現(xiàn)代常用獨體字的規(guī)則是：1.字形結(jié)構(gòu)符合字理和獨體字定義的漢字悉稠。2.符合獨體字定義的草書楷化的簡化字。3.交重結(jié)構(gòu)啥寇，不能拆分的漢字偎球。依據(jù)以上規(guī)則，在現(xiàn)代漢字的范圍內(nèi)確定了256個現(xiàn)代常用獨體字辑甜，形成了《現(xiàn)代常用獨體字表》衰絮。文件指出該規(guī)范適用于識字教育。教師可據(jù)此進行漢字教學磷醋。
5.認寫分離猫牡，遵循認知心理。
古代識字教學與寫字教學分而治之邓线，做為兩個相對獨立的教學系統(tǒng)淌友。主要有兩個目的:一是不讓寫字影響識字的進度煌恢，并進而影響閱讀；二是強化書法教育震庭。
古代蒙學課本《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》合計集中識字約2000個瑰抵，這是大約一年的識字量。有了這個基礎(chǔ)器联，然后開始閱讀二汛。讀物分為兩類：道德訓誡類，如《弟子規(guī)》《太公家教》《昔時賢文》等拨拓；掌故知識類肴颊，如《龍文鞭影》《幼學瓊林》《名物蒙求》等。接下來是才是《四書》《五經(jīng)》渣磷；配合讀經(jīng)婿着，閱讀散文故事，如《書言故事》醋界；讀詩竟宋，如《千家詩》。此外練習屬對物独，則有《笠翁對韻》《聲律啟蒙》等袜硫。
有上述可見，古代大約用一年的時間集中識字挡篓，然后就開始閱讀。集中識字的目的顯然是為了盡快進入閱讀帚称。
古代寫字與認字不僅不同步官研，甚至不統(tǒng)一，是兩個完全分離的系統(tǒng)闯睹。古代習字從“上大人孔乙己”寫起戏羽，由簡單到復雜。并且有嚴格的步驟:第一步寫大字楼吃，先描紅始花，描仿影，次寫“米”字格孩锡，最后才臨帖酷宵；在大字寫得有點基礎(chǔ)后，第二步才寫小字躬窜。對此浇垦，張志公先生評論道:“不讓識字和寫字互相干擾，互相牽制荣挨；教兒童寫字從有依傍(把腕男韧、描紅朴摊、描影、臨帖)到無依傍此虑；先大后小:這三條顯然是跟漢字的特點相結(jié)合的甚纲。”
為什么識字和認字要分而治之朦前？這是方塊字的認知心理決定的介杆。記憶有兩個檢查指標，一個是再認况既，一個是再現(xiàn)这溅。就文字而言，前者是認讀棒仍，看到一個字能否把它識別出來悲靴；后者是聽寫，即聽到一個字能否把它復現(xiàn)出來莫其。漢字是方塊字癞尚，一般說來，再認的難易和筆畫的多少沒有明顯的對應關(guān)系乱陡。識別一個字往往不需要看清所有筆畫浇揩，只要能抓住這個字的大致輪廓和特征就可以了。再現(xiàn)則不然憨颠，要求把字的結(jié)構(gòu)和每個筆畫都準確地復現(xiàn)出來胳徽，頭腦中這個字的表象只是大致的輪廓和特征就不夠了。筆畫的多少會直接影響再現(xiàn)的難易爽彤。
換言之养盗，以象形為基礎(chǔ)的方塊字，每一個字符就像一個“臉譜”适篙，能分辨其大致輪廓和特征即可識別往核；而要畫出這個“臉譜”則必須再現(xiàn)所有的細節(jié)。
漢字為什么可以難易混雜地“集中識字”嚷节，而寫字卻要由簡單到復雜聂儒？道理就在這里。
現(xiàn)行漢字教學采用隨文識字硫痰、認寫基本同步策略衩婚，是否切合漢字認知心理特點值得考量。僅僅“多認少寫”是不夠的碍论。按照課標要求谅猾，直到六年級才累計認識3000字，進度是否慢了些？
6.讀《水滸》税娜，識字何止3500坐搔？
傳統(tǒng)語文教學主張識字與寫字分而治之。如果把這一策略理解為化解識字與寫字難以同步的矛盾敬矩，還是不夠的概行。識字目的在于閱讀，閱讀目的在于拓展視野弧岳，拓展視野的目的在于精神成長凳忙。如果這樣推論起來，識字實在是啟蒙伊始禽炬。如果從“啟蒙”意義衡量識字的價值就非同小可了涧卵。識字價值直接指向閱讀，打開蒙童認知世界的窗口腹尖。
盡快多認字柳恐，可以在兒童記憶的最佳“窗口期”打開閱讀窗口，滿足兒童學習興趣热幔，豐富兒童精神生活乐设。
識字是閱讀的基礎(chǔ)，反過來想绎巨，閱讀是否可以促進識字呢近尚？
如果把一本有趣的好書放在兒童面前，《格林童話》或《伊索寓言》场勤，識字就會成為兒童主動的學習行為戈锻。如果是一本《魯賓遜漂流記》或《海底兩萬里》，識字3000自然不成問題和媳，如果是一本《西游記》或《水滸》識字量又何止3500舶沛？（九年級累計識字量）一個2年級的學生在暑假讀一本《水滸》是不成問題的。
慣性思維是當識字量達到足夠積累時才可以閱讀窗价，其實不然，閱讀是擴大識字量最迅捷叹卷、最有興趣撼港、最有成效的識字方式。在兒童初步感知漢字構(gòu)形（造字）規(guī)律后骤竹，識字已經(jīng)近乎游戲心理帝牡，主動識字是兒童自發(fā)的心理需求。俗話有“不識文字讀半邊”蒙揣，絕大多數(shù)漢字是形聲字靶溜，根據(jù)形聲特點猜讀是包括成人在內(nèi)的一種識字經(jīng)驗。據(jù)兒童學習經(jīng)驗，經(jīng)過1罩息、2年級初步的識字體驗（而不是識字量）嗤详，到3年級，兒童已經(jīng)能夠借助工具書瓷炮，在濃厚閱讀興趣的驅(qū)使下開始獨立閱讀葱色。
7.學習書法，體認漢字文化
課標對書法教學有明確要求娘香，從第二學段開始學寫毛筆字苍狰，到第四學段臨摹名家書法，體會書法的審美價值烘绽；2013年教育部又頒發(fā)了《中小學書法教育指導綱要》淋昭，指出書法教育旨在“繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”，書法被設(shè)置為一門相對獨立的課程安接。
漢字以象形為基礎(chǔ)翔忽，故有“書畫同源”之說，虛實感赫段，寫意性是其文化通約呀打。
盡管線性拼音文字也有書法，但與方塊漢字不可同日而語糯笙。漢字書法有其獨特的文化價值贬丛。在中國諸多藝術(shù)種類中，書法是最能體現(xiàn)漢族獨特人文氣質(zhì)的藝術(shù)形式给涕。從古至今中國書法對鄰國文化一直影響廣泛豺憔。
有關(guān)數(shù)據(jù)表明，中國青少年字跡潦草够庙，對書法興趣淡漠恭应，不如日本青少年。日本書法學者西島慎一（專門出版書法類書籍的二玄社原主編）認為耘眨，其主要原因是文化斷代了重拾不易昼榛。另一個原因是電腦的普及嚴重沖擊了書法普及。日本大約有兩三千萬書法愛好者剔难，也就是說五六個日本人中胆屿，就有一個練書法的。能舉辦個人書法展覽偶宫、出作品集的人非迹，全日本大約100萬人之多。書法的極大普及纯趋，與日本人重視書法教育密切相關(guān)憎兽。日本中小學校都開設(shè)書法課冷离。小學3年級開始學書法，到初中畢業(yè)纯命，6年時間足以打下書法知識和技法的堅實基礎(chǔ)西剥。
恢復書法教育，不僅是體認漢字文化扎附，進行審美教育的策略蔫耽，更是民族文化傳承的迫切任務(wù)。
以上基于漢字象形特點和構(gòu)形規(guī)律談漢字教學策略留夜，供語文教育同仁參考匙铡。
原載：《語文建設(shè)》2015年第9期
