奧修摘錄

奧修: 無(wú)論你正在進(jìn)行任何事情汽摹,你的內(nèi)在不要停止做一個(gè)動(dòng)作:覺(jué)察自己正在做這件事。你正在吃飯苦锨,去覺(jué)察到自己逼泣;你正在走路趴泌,去覺(jué)察到自己;你正在聽(tīng)拉庶、在說(shuō)話嗜憔,去覺(jué)察到自己。當(dāng)你生氣的時(shí)候氏仗,去覺(jué)察到你正在生氣痹筛,就在生氣開(kāi)始的當(dāng)下,去覺(jué)察到自己正在生氣廓鞠。這個(gè)持續(xù)不斷的【記住自己】帚稠,會(huì)在你里面創(chuàng)造出一股微妙的能量,你的人會(huì)開(kāi)始變得清晰透徹床佳。

生命是由小事組成的滋早。如果你愛(ài)它們,它們就變得偉大砌们。那樣一切都變得無(wú)比崇高杆麸。如果你不愛(ài),那你的自我就會(huì)一直說(shuō):這體現(xiàn)不出你的價(jià)值浪感。掃地昔头?Krishna Radha,這體現(xiàn)不出你的價(jià)值影兽。去做點(diǎn)大事揭斧。

 掃地是偉大的。不要把自我?guī)нM(jìn)來(lái)峻堰。每當(dāng)自我出現(xiàn)讹开,當(dāng)它要?jiǎng)裾f(shuō)你去做偉大的事情,要立刻變得覺(jué)察捐名,放下它旦万,慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)瑣事就是大事。沒(méi)有什么事情是平庸的镶蹋,一切都是神圣而崇高的成艘。


一個(gè)圣賢是一個(gè)平凡的人,他熱愛(ài)平凡的生活贺归∠剑砍柴,挑水牧氮,做飯——他碰觸的一切都變得神圣琼腔。并不是他在做偉大的事情瑰枫,而是不管他做什么踱葛,他都懷著偉大的心丹莲。

 這種偉大并不在事情里面。這種偉大是你做事時(shí)帶入的意識(shí)狀態(tài)尸诽。

嘗試一下甥材。懷著深?lèi)?ài)觸摸一塊石頭,它就變成卡喜諾——名貴的鉆石性含。微笑洲赵,突然你就成了國(guó)王或王后。

? 四

在欲求當(dāng)中商蕴,你進(jìn)入到了未來(lái)叠萍,在欲求當(dāng)中,你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了當(dāng)下這個(gè)片刻绪商。欲求意味著你不是在【此時(shí)此地】苛谷,頭腦已經(jīng)跑到了其它地方。當(dāng)頭腦跑到其它地方格郁,你怎么能夠享受那個(gè)正在發(fā)生的腹殿?當(dāng)頭腦不在這里,你怎么能夠高高興興地處于那個(gè)已經(jīng)灑落在你身上的例书?

生命一直灑落在你身上锣尉,神一直都圍繞著你,但是你的頭腦跑到其它地方--在未來(lái)决采、在某一個(gè)結(jié)果里自沧、在欲望里,你就是這樣在錯(cuò)過(guò)树瞭!

涅槃就是把平凡的生活過(guò)到極致——高度警覺(jué)暂幼,充滿意識(shí),充滿光——于是一切都變得光芒四射移迫。

? 這是可能的旺嬉。我這樣說(shuō)是因?yàn)槲疫@樣生活過(guò),我現(xiàn)在也在這樣生活厨埋。


【無(wú)為】--透過(guò)不行動(dòng)來(lái)行動(dòng)邪媳,透過(guò)不做來(lái)做。

不要欲求荡陷,它就發(fā)生了雨效,欲求,你就錯(cuò)過(guò)了废赞。

在【無(wú)為】當(dāng)中徽龟,你的能量處于一種很深的休息,它變得很純唉地、很寧?kù)o据悔。

? 神一直都在你前面传透,就在你的眼前,但是你的眼睛卻帶著欲望在那里搖擺不定极颓。讓那個(gè)欲望走掉朱盐,眼睛不再搖擺不定,你變得很寧?kù)o菠隆、很鎮(zhèn)定兵琳、很平靜,突然間它就在那里骇径,顯現(xiàn)的躯肌。

當(dāng)佛陀達(dá)成,有人問(wèn)他說(shuō):你達(dá)成了什么破衔?他說(shuō):什么都沒(méi)有羡榴。我只是了解到那個(gè)我在追求的一直都在我里面,那個(gè)追求者就是那個(gè)被追求的运敢,我并沒(méi)有達(dá)成任何東西校仑,我只是認(rèn)出真相,我只是達(dá)到一種覺(jué)知传惠、一種醒悟迄沫,我洞察了我自己,我發(fā)覺(jué)什么都不缺卦方,打從最開(kāi)始羊瘩,每一樣?xùn)|西就都很完美。

在這個(gè)存在里盼砍,沒(méi)有一樣?xùn)|西是不完美的尘吗。不完美是不可能的,因?yàn)檎w是那么地完美浇坐,無(wú)與倫比地完美睬捶。

八、當(dāng)你說(shuō):這是錯(cuò)的近刘。你就是拒絕了存在的一部份擒贸,將它看成是錯(cuò)的,這樣的話觉渴,你就永遠(yuǎn)無(wú)法成為整體介劫,而成道屬于整體!它是整體的一個(gè)開(kāi)花案淋。部份無(wú)法成道座韵,只有整體能夠成道。如果你說(shuō):這是好的踢京,那是不好的誉碴;我選擇這個(gè)而拒絕那個(gè)宦棺。是誰(shuí)在做這些拒絕和選擇?是我--自我--象一支劍一樣在劃分存在翔烁,將存在切成兩半。如果你了解它旨涝,你就不會(huì)去劃分蹬屹。在一個(gè)不分裂的存在里,什么東西都不缺白华,突然間你會(huì)開(kāi)始?xì)g舞慨默,它發(fā)生了。

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