好人為什么會(huì)作惡呢陪竿？在這一系列的作惡中，每個(gè)人都在不加思考地執(zhí)行上級的命令坠陈，這種惡萨惑，就叫“平庸之惡”。盲目服從仇矾、不加思考庸蔼，作惡而不自知。推薦你讀一讀漢娜阿倫特《艾希曼在耶路撒冷》贮匕。
這本書與其說是對個(gè)人審判的報(bào)告姐仅，更是關(guān)于國家，人性和法律關(guān)于惡的報(bào)告刻盐。
首先刷新三觀的是猶太人掏膏。二戰(zhàn)時(shí)期納粹分子殘害了數(shù)已百萬的猶太人。沒看書之前以為都是納粹份子拿槍逼的敦锌，沒想到一開始卻有猶太人委員會(huì)馒疹，猶太元老高層的參與，沒有他們內(nèi)部的支持乙墙，猶太人不會(huì)那么成批的有組織的被害颖变，相比散開的狀態(tài)生均，集中消滅來得更快。
其次腥刹，軸心國各個(gè)小弟的表現(xiàn)也各有不同马胧，其中丹麥的表現(xiàn)相當(dāng)亮眼，敢于直接反抗德國的反猶政策衔峰，無國籍的猶太人在丹麥得到了保護(hù)佩脊，而這些人通常因?yàn)闊o國籍成為第一批被迫害的猶太人。之后垫卤，丹麥工人罷工拒絕幫助德國軍隊(duì)威彰，而丹麥猶太委員會(huì)甚至提前公布了德國的驅(qū)猶計(jì)劃。這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境葫男，簡直是地獄里的一絲陽光抱冷。
最無恥的當(dāng)屬羅馬尼亞政府崔列，作者嘲諷其”只是永遠(yuǎn)比德國人先行一步而已”梢褐。他們最先剝奪全部猶太人國籍。德國還沒把”最終解決”提上日程赵讯，他們已經(jīng)開始公開大規(guī)模屠殺盈咳。之后拿猶太人作交易的想法，也比德國人”以命換車”早一年边翼。人性的惡發(fā)揮得淋漓盡致鱼响。
最后談?wù)勥@場審判，艾希曼竟然是從阿根庭被綁架到以色列進(jìn)行庭審组底，作者對這點(diǎn)提出了質(zhì)疑丈积，認(rèn)為其唯一能解釋的原因是這場庭審史無前例，無論是被告所犯的罪债鸡，還是以色列才建國江滨，沒有相關(guān)的法律。正義肯定應(yīng)該得到聲張厌均，但如果聲張正義的第一步就是錯(cuò)的唬滑，這個(gè)正義還能完全稱之為正義嗎？
歷史總是由勝利者書寫棺弊，審判也一樣晶密。讓飽經(jīng)磨難的猶太人法官審判德國人，還在以色列模她，被告一開始就知道自己是死刑稻艰。但是他還是為自己辯護(hù)，從而引發(fā)了封面上所寫的一封關(guān)于平庸的惡侈净。被告沒有自己的思想尊勿，只是想升職归苍，而升職就是勤勤懇懇地做好自己的工作，更可怕的是运怖，被告宣稱自己是”理想主義者”拼弃，如果上級讓他殺死他的父親，他會(huì)毫不猶豫的開槍摇展。
只知道服從吻氧，毫無明辨是非道德之心。這本書雖然審判的是過去咏连，但是這樣的惡盯孙，現(xiàn)在社會(huì)上也有，比如被網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠帶著節(jié)奏就去人肉謾罵他人祟滴，以為自己秉承的所謂的何種道德振惰，根本不管事實(shí)如何，也分辨不了是非垄懂，更不會(huì)認(rèn)為自己有錯(cuò)骑晶。
窮一生功夫，為盡心知性草慧。
