? ? ? ? ? 第十五章? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 得道行道之人的足跡
古之善為道者卜高，微妙玄通弥姻，深不可識南片。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川庭敦；猶兮若畏四鄰疼进；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋秧廉；敦兮其若樸伞广；曠兮其若谷；混兮其若濁疼电；
孰能晦以理之徐明赔癌？孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生澜沟？
保此道者不欲盈。夫唯不盈峡谊，故能蔽而新成茫虽。
古時候善于修道、行道之人是精微玄妙既们，無往而不亨通濒析。他們的智慧、內(nèi)涵啥纸，真是深不可識号杏。因為深不可識，所以只能勉強用些語言來形容：
處事小心翼翼斯棒，如冬天涉川盾致。做事三思而后行，怕得罪他人荣暮。有時看起來較嚴肅庭惜，像個客人。有時又熱情洋溢穗酥，如春風(fēng)吹拂护赊，能讓冰雪消融。品性敦厚誠信砾跃，樸素實在骏啰。心量無限大，且又虛懷若谷抽高。與世同流但不合污判耕，不露鋒芒、大智若愚厨内。
對于宇宙大 道 祈秕，大多數(shù)眾生是渾然不知渺贤，誰能讓不明白宇宙大 道 的人，逐漸明白了悟请毛？誰能讓這污濁的世風(fēng)志鞍、人心、引領(lǐng)由靜而清方仿？誰能讓貪圖安逸的眾生固棚，逐漸解凍，流動起來此洲，活出生命的意義？
有道委粉、得道之人呜师，不會自滿、故步自封贾节、停滯不前汁汗。因為不會自滿、故步自封栗涂，仍會不斷虛心學(xué)習(xí)知牌，所以他的生命永保新鮮。不斷的成長斤程，創(chuàng)造力也會源源不絕角寸。
沉甸甸的谷穗兒彎下了腰，代表虛懷若谷忿墅。
做人也是如此扁藕，越有知識的人越謙卑。
? ? ? ? 第十六章? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 老子的修行悟道之心法
致虛極疚脐，守靜篤纹磺，萬物并作，吾以觀復(fù)亮曹。
夫物蕓蕓橄杨，各復(fù)歸其根。歸根日靜照卦，是謂復(fù)命式矫。復(fù)命日常。知常日明役耕，不知常采转，妄作兇。知常容，容乃公故慈，公乃全板熊，全乃天，天乃道察绷，道乃久干签，沒身不殆。
做到完全放下自我拆撼，不帶任何成見容劳，身心放松，安靜下來闸度，讓心處在空明寧靜的狀態(tài)竭贩。這時候就能逐漸看清萬物雜然并茂、生生滅滅莺禁、大自然生生不息的循環(huán)運作法則留量。
雖然萬物齊生、其長哟冬、其茂肪获，但落葉歸根，萬物最后都會再回歸到其根源處柒傻。生命從哪里來，就會回歸到哪里较木『旆回歸到生命的根源，生命自然安心伐债、自在预侯、寧靜焦人，也就是? “復(fù)命”? ——回復(fù)生命的本源丹弱，與道合一啄枕。
生命從哪里來猪狈，就會回歸到哪里冗懦，也就是萬物都會回復(fù)到生命的本源猾漫、本然鲁纠、這是宇宙運作的法則妖枚，這是恒常不滅的真理魄衅。（一切萬物都源自于道峭竣，也回歸于道。)
了悟宇宙(道)的運轉(zhuǎn)法則晃虫、了悟生命實相皆撩，就稱為“明” ——大徹大悟大明白。
如若不知宇宙? (道)? 的運轉(zhuǎn)法則哲银，就會背道而馳扛吞、胡作非為呻惕，招來災(zāi)禍。
宇宙大 道 無邊無際滥比，無始無終亚脆，演化一切萬有，養(yǎng)育一切萬物守呜，而且平等對待型酥。所有生命也都是由 道 所化育。
當我們能了悟宇宙的運轉(zhuǎn)法則查乒，生命實相弥喉，自然會啟發(fā)出我們的道性，如 道 一般——包容萬有玛迄。
心量廣大能包容一切由境，做人做事自然公平、公正蓖议。為人處事有包容量虏杰、公平公正，考量事情自然會周全勒虾、全面兼顧纺阔。
能周全、全面兼顧修然、不偏頗的人笛钝，其德行就與? “天”? 一樣，無我無私普愛一切眾生愕宋。? （′如太陽玻靡，無私地普照地球上所有的人，動物中贝，植物囤捻。)
老天爺(太陽*虛空)就是 道 的顯相。
人的德行如能做到與老天爺邻寿、與太陽一樣無我無私普愛一切眾生蝎土，此乃真得道之人。得道之人所作所為德澤天下绣否，其生命自然與日月同輝瘟则，與天地共存。雖然有形肉體會在世間消失枝秤，但其生命不會死亡醋拧。其智慧、其陰德與日月同輝；其生命丹壕，其心靈與天地共存庆械。
