子曾經(jīng)曰過：詩 幽钢，所以興觀群怨也。
興是興發(fā)感發(fā)傅是，就是抒情匪燕。孔子以為抒情是詩歌的本質(zhì)喧笔，人總是有所感動生情才寫詩帽驯。比如登高而賦、臨水而歌 书闸，見春花而落淚尼变，睹秋月而思悲。
觀 浆劲，指可從詩中觀察社會的風(fēng)氣嫌术、民心的向背，乃至人的性格人品命運流年牌借。
群度气，是指詩歌有一定的社會功能，可引起群眾的共鳴走哺，引發(fā)社會的思潮蚯嫌。比如1976年清明節(jié)反文革的抗議行動，天安門廣場成了詩歌的海洋丙躏，人們用詩歌表達(dá)出群體的訴求择示，用詩作宣傳的手段。
怨 晒旅，抒發(fā)人的怨氣栅盲。人不免有憂愁怨氣不得意的時候，這個時候呢废恋，就需要排遣心中的怨氣和憂憤谈秫，通過寫詩，以取得心中的平衡和安寧鱼鼓。
怨這一條是講了詩歌的心理調(diào)節(jié)功能拟烫。所以也不能小看孔子，以為他總是一本正經(jīng)講一些道德倫理教條迄本，只注重詩歌的社會功能 硕淑，他還是很重視個人心理的健康和調(diào)節(jié)的。歷代儒生也精通此道，在倫理實踐受到挫折后 置媳，一寄托以詩于樟，用詩歌來排遣心中的怨氣煩悶。
不過孔夫子講中和之道拇囊，講究怨而不怒 迂曲，把怨轉(zhuǎn)換成恨和憤怒，乃至匕首和投槍是不允許的寥袭。當(dāng)然這從心理健康的角度講也無可厚非路捧。
陸游的這首詩是典型的怨詩，是對皇帝和社會纠永、官場的大吐槽鬓长，但是又怨而不怒谒拴，藏而不露尝江，即通過抒發(fā)怨情使心理得到平衡與有所慰藉，但也不至于犯了政治不正確的錯誤英上，可謂深得圣人詩教的真?zhèn)魈啃颍芏每组T詩歌的套路。
臨安春雨初霽
宋 · 陸游
世味年來薄似紗苍日，誰令騎馬客京華惭聂。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花相恃。
矮紙斜行閑作草辜纲，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆拦耐，猶及清明可到家耕腾。
解題
臨安春雨初霽
看一首近體詩，分析題目非常重要杀糯。因為近體詩的作者往往是科舉考試作文的行家 扫俺，按照題目寫文章，緊緊圍繞著題目固翰，不跑題不離題不偏題已經(jīng)成了他們的習(xí)慣狼纬。
臨安二字，點出了陸游當(dāng)時的處境骂际，也是這首詩歌所作的緣起疗琉。
此詩寫于南宋淳熙十三年(1186)，此時陸游已六十二歲歉铝，在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了五年盈简。這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知府，赴任之前送火，先到
臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝拳话，住在西湖邊上的客棧里聽候召見。
自淳熙五年孝宗召見了陸游以來种吸，他并未得到重用弃衍，只是做了幾任小官。
淳熙七年十一月坚俗，陸游奉詔返京镜盯，有人彈劾陸游，陸游忿然辭官猖败，重回山陰速缆。
可憐才做了二三年小官，可一回老家就待了五六年恩闻。
到了淳熙13年艺糜，他已經(jīng)是六十幾歲的老翁，早已飽經(jīng)風(fēng)霜看透仕途風(fēng)險了幢尚。至于恢復(fù)中原 的期望破停，在他看來，寄托在那種暖風(fēng)熏得游人醉直把杭州作汴州的南宋小朝廷上面尉剩，
似乎看來也很渺茫真慢。當(dāng)然他還沒有死心 ，所以還是拖著殘軀到臨安來見皇帝理茎。
皇帝遲遲不見他黑界，讓他感到心煩。他即有訴說一腔北伐雄心給皇帝的期待皂林，也有對皇帝不重用他的憂怨朗鸠，更擔(dān)心皇帝仍然不同意他北伐 的主張，內(nèi)心有種對皇帝深深的失望和埋怨式撼。
春雨初霽童社，點出寫詩的時節(jié)，也是此詩興發(fā)的緣起著隆。春雨淅淅瀝瀝扰楼，讓人惆悵;春花才開即敗，令人感到生命的無常美浦，更讓一腔壯志未酬而烈土暮年的詩人深感痛苦弦赖。
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華浦辨。
世味蹬竖，人生的況味，人情的冷暖 ，社會風(fēng)氣的澆淳币厕。世味淡薄列另，是指詩人對人生不得志不受皇帝重用的失望，對官場人情冷淡的看破旦装，對社會世風(fēng)日下的指斥页衙。
把世味之淡薄比作紗之薄，小有趣味阴绢。重點是年來二字店乐，詩人己經(jīng)坐了五年的冷板凳 ，一直隱忍著對于皇帝不辯忠奸與官場同僚傾軋的怨氣呻袭。
誰令騎馬客京華眨八，這一句是詩人的自問，也是自嘲左电。既然深知世味淡薄廉侧，一把年紀(jì)了，誰叫你還要跑到臨安來見什么皇帝作什么官券腔？所謂身在江湖心在魏闕 伏穆，陸游還是不死心，是儒家的忠君愛國思想纷纫、平生的抱負(fù)，令他還是顛顛地來臨安面君陪腌。
這個也是儒家的傳統(tǒng) 辱魁，所謂一日不見君而心惶惶然，又所謂君命召不俟駕而行矣诗鸭。儒家把君臣的關(guān)系搞得象夫妻染簇，妻子總是戀丈夫，受丈夫冷落了就幽怨 强岸，一旦丈夫回心轉(zhuǎn)意锻弓，又屁顛屁顛往上趕。怪不得有人罵儒教是妾婦之道蝌箍。
騎馬青灼，馬背顛簸，尤其是對一六十多老漢 妓盲，是講旅途之艱杂拨。客悯衬，是言客居不便 弹沽，所謂在家千日好出門一日難。誰令騎馬客金華，既是自嘆自嘲一把年紀(jì)還出門求官之可笑策橘，但也有儒者得見明主炸渡，躹躬盡瘁死而后已的自詡。這里灰常微妙丽已，須要讀者的細(xì)細(xì)體味偶摔。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花
此乃千古名句促脉，本詩之所以能傳辰斋，端在此句打動人心。世人多以為這句清快明麗瘸味，春雨杏花宫仗，盡寫初春美景。單獨拿來看旁仿，當(dāng)然木有問題藕夫。但放在詩人當(dāng)時的背景看，全不是那么回事兒枯冈。
原來詩人心事重重毅贮，出處進(jìn)退之際，公私義利之間 尘奏，得失禍福之中滩褥，全然是毫無端緒。深巷小樓夜雨炫加，本來是可高枕而臥一夢黃梁的瑰煎，詩人卻聽著春雨淅瀝，想著平生心事俗孝，時而想到年青時的鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)酒甸、樓船夜雪瓜洲渡，時而又想可能此生北伐無望赋铝，家祭末必可告乃翁插勤，思潮起伏，萬緒縈心革骨，難入夢鄉(xiāng)了农尖。
一夜無眠 ，眼看著天一點點地亮了苛蒲。更要命的是此時深巷之中卤橄，一早傳來了賣杏花的吆喝聲。原來宋人喜歡簪花臂外，青年男女買枝花窟扑，插在鬢角
以示風(fēng)流喇颁，你看水滸傳上就多有描寫。比方阮小五雖然窮得叮當(dāng)響 嚎货，卻“戴著一頂破頭巾橘霎，鬢邊插朵石榴花，披著一領(lǐng)舊布衫”殖属。
唐人詩云：夜來風(fēng)雨聲姐叁，花落知多少 ，意思和這句有點象洗显。無非一詠雨中花落外潜，一詠雨后花開。但都是從春花的開落中挠唆，感受到韶華易逝处窥、青春不再、時不我與玄组。詩人在一夜的思想斗爭焦慮煩悶后滔驾，忽然聽到賣花的吆喝，自然想到季節(jié)的推移俄讹、時間的流逝哆致、生命如春花一般易開易落，而自己又是兩鬢蕭疏患膛，早非簪花之少年摊阀，當(dāng)然心情更為不堪了。
矮紙斜行閑作草剩瓶，晴窗細(xì)乳戲分茶驹溃。
春雨杏花是講夜間的難熬，此聯(lián)寫白天的難熬延曙。
矮紙斜行閑作草。矮紙是短紙亡哄，長而幅窄枝缔。斜行，字的排布歪歪斜斜蚊惯，追求藝術(shù)中的疏狂丑怪之美愿卸，并不求整齊好看。
詩人白天窮極無聊截型，只好自己寫寫草書趴荸，進(jìn)行書法藝術(shù)創(chuàng)作活動。
古代儒生追求的是修齊治平宦焦，看重的是立德立言立功三不朽的勾當(dāng)发钝，至于詩賦書畫全被看作小道顿涣，閑時的余興。陸游這次受召出山酝豪，原指望是受到皇帝重用涛碑，入朝庭寫些表章奏疏之類，那可就得用恭恭敬敬的楷書了孵淘。誰知然并卵蒲障，皇上遲遲不召見，估計當(dāng)朝大佬舊時同僚們對他也很冷漠瘫证。并無車馬酒水的交際揉阎，也無正經(jīng)事可做，因此只能宅在旅館中背捌，搞些無用無聊的游戲毙籽，寫寫并無正經(jīng)用途的草書，聊以消譴度日了载萌。
楷書花時間惧财，忙時卻須作楷 ；草書甚流便? 扭仁，閑時正可作草垮衷。所以張芝善草書，久不作草 有人問何故乖坠。張芝說怱怱不暇草書搀突，意思自己作官正忙，沒功夫玩草書藝術(shù)熊泵。陸游甚好草書仰迁，有書名，他有件老年草書作品流傳至今顽分，矮紙鈄行徐许，草書寫自己的詩，恰可與此詩相互映對卒蘸。此書結(jié)體詭異雌隅，用筆流動，但筆力略有不足缸沃，有人評之為老筆頹唐恰起。
晴窗細(xì)乳戲分茶。分茶趾牧，又叫點茶检盼，類似于今天日本人的茶道。茶人把茶餅?zāi)胨槌煞勰┣痰ィ弥诓柰胫卸滞鳎缓蟮谷霛L水成茶湯蹦渣，用茶筅擊拂之，茶湯受震蕩东羹，表面產(chǎn)生大量的泡沫剂桥。然后茶人分茶湯，眾人品評茶沫的外觀属提，以乳白細(xì)膩為美权逗。白色的泡沫，宜用黑色天目瓷盞來反襯 冤议，尤宜在晴窗邊觀賞之斟薇，因為晴窗的光線可使泡沫看去更為晶瑩剔透。更妙的是恕酸，還可以在泡沫表面用湯匕畫出紋道堪滨，花草山水乃至文字詩歌 ，當(dāng)時人叫茶百戲蕊温。還有互相比較茶沫外觀的游戲袱箱，稱為斗茶。
陸游《疏山東堂晝眠》“吾兒解原夢义矛，為我轉(zhuǎn)云團(tuán)”发笔，句下自注云：“是日約子分茶×狗”
約了讨，名子約，是放翁第五子制轰∏凹疲“轉(zhuǎn)云團(tuán)”，用筅擊拂茶湯也垃杖。而細(xì)乳分茶男杈，放翁詩多有詠歌，如“覺來隱幾日初午调俘，碾就壑源分細(xì)乳”势就，如“墨試小螺看斗硯，茶分細(xì)乳玩毫杯”脉漏。毫杯，天目兔毫盞也袖牙。
陸游閑得蛋疼 侧巨，一個人煑茶喝，也無人可分鞭达，卻玩起了分茶的游戲司忱。
上句閑作草皇忿，是講無聊;下句戲分茶，是講寂寞坦仍。
但無聊寂寞是表面鳍烁，深層意思是對皇帝可能不重視自己的失望與焦慮郁悶，也有些憤憤不平繁扎。陸放翁少年成名幔荒，志在恢復(fù)，常自比于諸葛亮劉越石梳玫，渴望的是提兵北伐一清胡塵爹梁，了卻君王天下事，贏得生前生后名提澎∫可惜當(dāng)時天下大勢宋金分天下早成定局，主戰(zhàn)派多被目為憤青盼忌，雖則政治正確积糯，卻不免被視作不切實際徒唱高調(diào)。陸游唱了一輩子的高調(diào)谦纱，也算主戰(zhàn)派中的標(biāo)志性人物看成，公知中的大咖，此次晉京面圣服协，原以為能大展宏圖绍昂，卻不料皇上并不召見，故意晾著他偿荷，朝中官員也躲得他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的窘游，害得他只能在旅館里曬太陽發(fā)呆喝茶練字。他心中也隱隱知道跳纳，怕是北伐大業(yè)這次又要落空了忍饰。
所以這兩句看似閑暇從容，實則是深埋著焦慮郁憤 寺庄，是對朝廷當(dāng)局者的大吐槽艾蓝。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家斗塘。
晉陸機作《為顧彥先贈好》：“京洛多風(fēng)塵赢织，素衣化為緇”。此句用了這個典故馍盟。
京都小住不得意于置，身心皆不安穩(wěn)，詩人又不愿意放棄理想贞岭，讓官場朝庭庸俗偏安之風(fēng)塵污染了自己的初心素心八毯，自然是不勝感嘆了搓侄。但他又安慰自己，杏花開了话速，清明快到了讶踪，也許馬上就好回家了。
當(dāng)然這只是表面文章泊交，實際是在和皇帝鬧意見乳讥，應(yīng)解讀為：我來了你又不見，搞得我很沒意思; 既然如此活合，不如清明節(jié)前讓我回去算了雏婶。
大文豪此詩一出，文彩翡然白指，不脛而走留晚。很快傳到了皇帝那兒「娉埃皇上也是詩文一道的高手错维，當(dāng)然看出詩后面大吐槽的潛臺詞，也很欣賞陸的才華橄唬，果然召見了陸游赋焕。
孝宗于延和殿見了陸游，對陸游說：“嚴(yán)陵山青水美仰楚，公事之余隆判，卿可前往游覽賦詠∩纾”
原來孝宗并不是要北伐才召來陸游侨嘀，不過是封他個地方官，以示他善用人才捂襟，實質(zhì)收降公知咬腕，招撫抗戰(zhàn)派老憤青罷了。
陸游無奈葬荷，上任嚴(yán)州知府涨共。在嚴(yán)州任上，據(jù)說深得百姓愛戴宠漩。閑暇之余举反，陸游奉旨作詩又整理舊作，是為《劍南詩稿》扒吁。
可惜憤青終歸是憤青照筑，不久他又犯了老毛病，又開始唱起北伐老調(diào)。孝宗皇帝看他不識相凝危，便免了他職，再木有用他晨逝。
