作者：樊榮強
古往今來，人們將種種事物比喻人生缅叠。有的說人生如夢悄泥，亦真亦幻；有的說人生如棋肤粱，變幻無窮弹囚；有的說人生如路，充滿坎坷领曼；也有人說人生如戲鸥鹉，全靠演技。
如何理解人生如戲
莎士比亞說：“全世界是一座舞臺庶骄，所有的男人女人不過是演員毁渗。每個演員上臺、下臺的時間都是安排好了的单刁【囊欤”這句名言被廣泛傳說，乍一看上去，還是有些悲觀宿命肺樟，因為一切都已經(jīng)安排好了檐春。
當然也有人不服氣、不認命儡嘶，講出“人生如戲喇聊，全靠演技”這句話。對于這話蹦狂，一般人都會有兩種不同的認識誓篱。
一種認識趨于正面，也就是把人生視為一個大的舞臺凯楔，強調(diào)一個人能不能過得幸福窜骄，活得精彩，要靠你的實力說話摆屯，如果你不是實力派演員邻遏，你會把人生這場大戲給演砸。
一種認識趨于負面虐骑，也就是某些人所說准验，所謂的情商高，人前說人話廷没，人后說鬼話糊饱，由于演技不錯，所以到處都吃得開混得好颠黎。最關(guān)鍵的是另锋，說一個人要有一點點虛偽。演同掩狭归，有點關(guān)聯(lián)夭坪，也就是要學會遮掩，不可能完全本色出演过椎。
我覺得室梅，人生這場戲能不能演好？除了自身的演技之外疚宇，還要有好的劇本亡鼠、好的導演、好的演員灰嫉，以及好的觀眾配合。
朱光潛說看戲與演戲
朱光潛是中國著名的美學家嗓奢。上個世紀80年代初讼撒，中國興起了一股美學熱，而后引發(fā)了中國的一場啟蒙運動的思潮。朱光潛是這一思潮重要的引領(lǐng)者之一根盒。
在那個年代钳幅，我和其他熱血的中國青年一樣，狂熱的閱讀各種中西方的美學著作炎滞，而后又被引進哲學的殿堂敢艰。
我最早讀到的美學書，就是朱光潛先生的《談美書簡》册赛。雖然其中有許多懵懂不知的概念與觀點钠导，依然激發(fā)了年輕人對生命與人生的思考。美學其實并非我們狹義地理解的森瘪，只和藝術(shù)有關(guān)的學說牡属，更主要是講對生命的體驗。
朱光潛先生的一篇文章《看戲和演戲》扼睬，其中講到兩種人生理想逮栅，對我產(chǎn)生了深遠的影響。
朱光潛說：世間人有生來是演戲的窗宇，也有生來是看戲的措伐。這演與看的分別主要地在如何安頓自我上面見出。演戲要置身局中军俊，時時把“我”抬出來侥加，使我成為推動機器的樞紐，在這世界中產(chǎn)生變化蝇完，就在這產(chǎn)生變化上實現(xiàn)自我官硝；看戲要置身局外，時時把“我”擱在旁邊短蜕，始終維持一個觀照者的地位氢架，吸納這世界中的一切變化，使它們在眼中成為可欣賞的圖畫朋魔，就在這變化圖畫的欣賞上面實現(xiàn)自我岖研。
三種人生狀態(tài)
朱光潛總結(jié)說：“古今中外許多大哲學家，大宗教家和大藝術(shù)家對于人生理想費過許多摸索警检，許多爭辯孙援，他們所得到的不過是三個不同的簡單的結(jié)論：一個是人生理想在看戲，一個是它在演戲扇雕，一個是它同時在看戲和演戲拓售。”
在我看來镶奉，人年輕的時候础淤，多數(shù)都是希望做演戲的人崭放。
在我20多歲面臨著演戲和看戲之間做出明確選擇的時候，我的好朋友蔣利眾所說的一句話鸽凶，徹底的觸動了我币砂。他說：“一個人必須經(jīng)歷過感性的生活之后，才回到理性的生活狀態(tài)玻侥。而絕不可以從來沒有經(jīng)歷過感性的生活决摧，就過什么理性的生活〈绽迹”
其實可以說掌桩，演戲就是感性的人生，而看戲這是理性的人生票摇。
那時候拘鞋，我確確實實的相信了這句話。于是我作出了一個大膽的選擇矢门，離開了相對穩(wěn)定的政府機關(guān)工作崗位盆色，南下廣東尋夢，投入的感性人生當中祟剔。
雖然按照許多哲學家的觀點隔躲，感性的生活是低級的，甚至是粗俗的物延，但是宣旱，人生而有七情六欲，如果一來到人世叛薯，就講所謂存天理浑吟、滅人欲，那是極不人性的耗溜，而所謂高級的组力、理性的生活，也是空洞蒼白的抖拴。
人必須要有經(jīng)歷燎字，人生才有意義。當你去做一個演戲的人阿宅，真實體驗了人間的悲歡離合候衍、喜怒哀樂、沉浮順逆洒放，不論結(jié)果如何蛉鹿，因為有了這份感性的經(jīng)歷，你就會覺得不枉此生往湿。
總結(jié)我自己的人生經(jīng)歷妖异，我并不是一個純粹看戲的人惨好，因為我有參與。也不是一個純粹演戲的人随闺，因為我沒有入戲太深，甚至我的理性思維和價值判斷蔓腐，并不容許我做一個入戲太深的人矩乐。也許我只是一個并不十分成功，但是自我感覺良好的同時在看戲和演戲的人回论。
