昨天在工作室接待了一位菇?jīng)鎏宋罚臀夜彩逻^一小段時間，一直很欣賞她的做事滩租。

她昨天主要和我溝通了她是如何做了新的職業(yè)選擇赋秀。她說當(dāng)她覺得上一份工作大家都在混日子時，她就覺得不能這樣下去律想，因為自己還年輕猎莲，這么混日子看起來很是“劃算”，因為不用做什么事就可以拿到工資技即，然而長期來看并不劃算著洼，因為自己一點兒成長都沒有。

當(dāng)她想要從原來的工作跳出來時姥份，周圍的好幾個朋友都伸出了橄欖枝郭脂，然而她卻選擇了讓朋友們很不解的寵物美容行業(yè)，首先是收入沒有朋友推薦的那些行業(yè)高澈歉，其次工作的強度和危險度卻更高展鸡，因為寵物店每天都要上班10小時，而且做的都是臟活累活埃难，并且還要面臨被寵物咬傷這樣的風(fēng)險莹弊。

她說從短期來看，她選擇的這個行業(yè)和朋友們推薦的那些相比涡尘，的確很不劃算忍弛，然而，她說考抄，我只是選擇了更長遠的劃算细疚，因為將來我打算自己好好經(jīng)營一家寵物美容店，并且想要做成一個有辨識度的品牌川梅，堅信再過幾年疯兼，無論是收入還是自己的成長都會隨之提高然遏。

我們選擇做一件事情，當(dāng)然從本能上一定會去選擇做“劃算”的事情吧彪，這樣才符合人性待侵，就如人人都奢望著“錢多事少離家近”。

然而姨裸，我們選擇的“劃算”大多是把這件事情放在當(dāng)下這個局部來考慮的秧倾，倘若把時間拉長并且從整體來考慮的話，有時候選擇“不劃算”的事情去做才是真正的“劃算”

加大那魁北克附近曾經(jīng)有很多印第安人的部落傀缩，但只有一個部落一直生存下來那先，其他都消失了，原因是什么呢赡艰？

其他部落打獵的時候胃榕，憑借的是打獵的知識——他們對周圍環(huán)境、獵物習(xí)性很了解瞄摊，所以他們知道去哪里打獵。這樣做的結(jié)果苦掘，要么是獵物被趕盡换帜，要么是獵物被殺絕，剩下還有一些獵物由于長期跟人博弈變得越來越聰明鹤啡，使得打獵難度越來越大惯驼，以至于最后這些部落無獵可打。

只有一個部落不是按照狩獵的經(jīng)驗打獵的递瑰，而是用了一種極其原始的方法：每次打獵之前祟牲，他們會燒獸骨，然后根據(jù)烤出來的裂紋抖部，由部落巫師給出一個方向说贝。我們知道，獸骨的裂紋常常是隨機的慎颗，所以他們每次打獵的路線也夠是隨機的——這種方式表面很愚蠢乡恕，很不劃算起便，實際上避免了卻拯救了自己恩闻。這個部落周圍的獵物沒被趕盡也沒被殺絕花吟，動物也沒被反向馴化得特別精明巩检，所以他們一直有獵可打耿芹，就生存了下來瓜客。

為什么人們會陷入短期的“劃算”陷阱戏溺？《稀缺》這本書提出的“管窺效應(yīng)”可以解釋钉稍。從字面的理解就是：從管子里看東西撇眯。就是視野變窄报嵌，說得直白點虱咧，就是看不到管子以外的東西，或者說暫時看不到沪蓬。

正是因為這樣的看不到當(dāng)下“劃算”會帶來未來的“不劃算”彤钟，所以，人們才做出了這樣所謂“劃算”的選擇跷叉。

就如現(xiàn)在農(nóng)村的輟學(xué)率依舊居高不下逸雹，很多人就覺得社會發(fā)展至今，文化知識的重要性已經(jīng)到了不言而喻的程度云挟，對于農(nóng)村孩子的輟學(xué)打工的選擇是在無法理解梆砸。其實，換一個角度就可以理解园欣，那些讓孩子輟學(xué)的家庭大多是經(jīng)過所謂的理性選擇帖世，因為他們覺得讀了高中也不一定能考上大學(xué)，而且考上大學(xué)后也不一定能找到收入還不錯的工作沸枯，那么這些年的投入豈不很不劃算日矫，所以還不如直接輟學(xué)去打工賺錢更劃算。

孔子曰绑榴，“子釣而不綱哪轿，弋不射宿”：你要吃魚的時候，不要用網(wǎng)打翔怎，要釣窃诉；你要射鳥的時候，不要射鳥窩里的鳥赤套，要射站在樹枝上甚至飛動的鳥飘痛。

這句話看上去是一種很不劃算的非理性選擇，你選擇了容易做的事情容握，放棄了利益最大化宣脉，但是，孔子的這句話也在告誡著我們唯沮，要為了長期的劃算來做當(dāng)下選擇做事的依據(jù)脖旱。

當(dāng)我們在做選擇的時候，要突破“管窺效應(yīng)”的限制介蛉，想辦法看看“管子”之外的世界是什么樣子萌庆？這樣我們才能做出真正理性的選擇，雖然這個選擇在很多人眼里看來是“不劃算”的币旧，然而践险，如果站在更長遠更大局的方面來看，這又是“劃算”的選擇。

所以巍虫，閑暇時間彭则，你會選擇 “劃算”的吃零食刷劇葛優(yōu)躺，還是會選擇“不劃算”的吃健康餐去健身房或者去讀書學(xué)習(xí)占遥？