【說明】10月17日晚冰啃，在白楊書院搞了一場詩詞專題講座：《明月，中國詩詞的魂》刘莹。廊橋先生朗誦阎毅，銀鈴老師配樂，還有有關月亮的歌曲彈唱点弯，大家共同參與扇调，活動還是比較成功的。這是我事前準備的稿件抢肛。當然狼钮，在現(xiàn)場我對每首詩詞都進行了詳細的講解碳柱，這個講稿中只突出了明月在該詩詞中的含義。

月亮熬芜，這個在地球上看來僅次于太陽的天體莲镣，對人類生活的影響也是巨大的，僅次于太陽的涎拉。歷法中瑞侮，人類以太陽繞地球（以人類自然感覺）一圈為一日；以月亮圓缺一個周期為一個月鼓拧。人們認為太陽熱烈半火，月亮陰柔。我們中國先人造字季俩，將月與日合起來叫“明”钮糖，因為在人們看來這確實是基本光源。尤其是我們祖先還據(jù)此創(chuàng)立了一套獨特的陰陽理論种玛，文化上有陰陽藐鹤、八卦瓤檐、易經(jīng)赂韵、太極，醫(yī)學理論也是以陰陽調(diào)節(jié)挠蛉，以求達到陰陽平衡祭示，陰陽和諧。所以說谴古，月亮對我們中國人的影響是巨大的质涛，可以說我們中國人是一個愛月的民族，是一個陰柔的民族掰担。所以汇陆，我們詠月亮的詩歌特別多。

月亮带饱，這是一個現(xiàn)代詞毡代。在古詩中都以“明月”、“月”或加上環(huán)境叫“山月”勺疼、“江月”教寂、“秦樓月”、“江樓月”等等执庐±腋“月”或“明月”已成了中國詩詞的魂铺峭，它那朦朧的光亮识樱、周期的盈缺鸥印，加上風霜雨雪影響的飄忽不定揭绑，被中國文人們寄寓了人生及情感的方方面面，進而產(chǎn)生了大量豐富多彩的詠月詩詞歌賦盟步。

中國詠月的詩歌有多少呢狡忙？河南文藝出版社出版有一本《中國歷代詠月詩詞全集》近1100頁，收錄有近萬首詠月的詩詞址芯。而且里邊收錄的基本都是以月為題的詩詞灾茁，像王維的“月出驚山鳥，時鳴春澗中”和“明月松間照谷炸，清泉石上流”等等均未收入北专。可見中國歷代詠月詩詞數(shù)量之大旬陡，中國文人愛月之深拓颓。

在中國較早出現(xiàn)的詠月詩歌是孔子編輯的周代（包括春秋）時期各地民間詩歌集《詩經(jīng)》中的《陳風·月出》。

月出皎兮描孟，佼人僚兮驶睦。舒窈糾兮，勞心悄兮匿醒。

月出皓兮场航，佼人懰兮。舒憂受兮廉羔，勞心慅兮溉痢。

月出照兮，佼人燎兮憋他。舒夭紹兮孩饼，勞心慘兮。

這是一首以月起興的詩竹挡，全詩分三節(jié)镀娶，每節(jié)個別字有變化，但內(nèi)容一致：月兒出來一片明亮揪罕，有個姑娘很漂亮梯码，身姿苗條步子輕盈，叫人思想難忘耸序。反復歌詠忍些，一唱三嘆。南朝齊時謝莊的《月賦》和北宋蘇軾的《前赤壁賦》中均提到了這首詩坎怪，可見它對后世文學的影響罢坝。

至漢代詠月的詩歌便增多了，較有名的是《古詩十九首》之十九：

明月何皎皎，照我羅床幃嘁酿。

憂愁不能寐隙券，攬衣起徘徊。

客行雖云樂闹司，不如早旋歸娱仔。

出戶獨彷徨，愁思當告誰游桩！

引領還入房牲迫，淚下沾裳衣。

這首詩描寫了作者或想象中的對象在月夜思念親人夜不能寐的情景借卧，這比《月出》正在細節(jié)展示上具體生動了盹憎。

此后，南朝·齊時的謝莊《月賦》名氣很大铐刘，我曾用對仗的句式翻譯過這篇賦陪每。這篇賦虛構了曹植和王粲的對話，簡述了月亮謙虛的美德（月亮早晨讓位給東升的太陽镰吵，晚上出現(xiàn)于日落之后檩禾。月亮以滿后殘缺警示國君要注意自己的缺點，以初生的不足提醒國君要謙虛自拾碳馈）盼产，鋪陳了明月照耀大地的美，君王在月下宴樂唱歌的情景画株。歌唱道：美人遠去啊音訊絕辆飘，遠隔千里啊共明月啦辐。臨風嘆息啊如何止歇谓传，路途漫長啊難以跨越。其中“隔千里兮共明月”成為千古名句芹关，對后世詩詞創(chuàng)作有很大影響续挟。張九齡的“海上生明月，天涯共此時”侥衬，蘇軾的“但愿人長久诗祸，千里共嬋娟”，均由此生發(fā)≈嶙埽現(xiàn)代歌曲《明月千里寄相思》也是這個詩意的延伸直颅。

詠月詩至唐而盛。據(jù)統(tǒng)計《全唐詩》中怀樟，寫到月亮的詩占11%功偿；《唐詩三百首》中，涉及月亮的詩為81首往堡，近三分之一械荷。詠月的名篇要先推張九齡的《望月懷遠 》：

海上生明月共耍，天涯共此時。

情人怨遙夜吨瞎，竟夕起相思痹兜。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋颤诀。

不堪盈手贈字旭，還寢夢佳期。

這首詩最讓人推崇的就是第一句崖叫。意思是海上升起一輪明月谐算，把相隔天涯的我們都聯(lián)系起來了。

唐朝詠月最負盛名的是張若虛的《春江花月夜》：

春江潮水連海平归露，海上明月共潮生洲脂。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明剧包！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸恐锦，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛疆液，汀上白沙看不見一铅。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪堕油。

江畔何人初見月潘飘？江月何年初照人？

人生代代無窮已掉缺，江月年年只相似卜录。

不知江月待何人，但見長江送流水眶明。

白云一片去悠悠艰毒，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子搜囱？何處相思明月樓丑瞧？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺蜀肘。

玉戶簾中卷不去绊汹，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞扮宠，愿逐月華流照君西乖。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花浴栽，可憐春半不還家荒叼。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜典鸡。

斜月沉沉藏海霧被廓，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸萝玷，落月?lián)u情滿江樹嫁乘。

該詩分為九節(jié)，實際上是由九首有機的小詩組成球碉，由月出到月落（即“海上明月共潮生”到“落月?lián)u情滿江樹”）蜓斧，描畫了在月光照耀下，江水睁冬、沙汀挎春、林花、天空豆拨、白云直奋、青楓、扁舟施禾、高樓完美的畫面脚线，以及思婦、游子的思君思鄉(xiāng)之情弥搞。像全景畫一樣展現(xiàn)了春邮绿、江、花攀例、月船逮、夜的斑斕豐富的畫面。被聞一多先生稱為“詩中的詩肛度，頂峰上的頂峰傻唾。”

當然承耿，一首《春江花月夜》還不能代表唐代詠月詩的全部，也掩蓋不了其他詩的光芒伪煤。唐代寫月的高手還數(shù)“繡口一吐加袋，就是半個盛唐”（余光中語）的李白。他的“花間一壺酒抱既，獨酌無相親职烧。舉杯邀明月，對影成三人∈粗”（《月下獨酌四首·其一》）蝗敢，把月亮擬人化，把月亮想象成一個老朋友足删，和它對飲寿谴。想象奇特，道人所不能道失受。極為形象生動地寫出了詩人的高傲和孤獨讶泰，這詩句打動了古今多少恃才傲物的才子們的心弦？他的“明月出天山拂到，蒼茫云海間痪署。長風幾萬里，吹度玉門關兄旬±欠福”（《關山月》）橫空而來，境界闊大领铐，莽莽蒼蒼辜王，千古高絕。

而他的《把酒問月》起聲高問：“青天有月來幾時罐孝？我今停杯一問之呐馆。人攀明月不可得，月行卻與人相隨……”如屈原之《天問》莲兢。蘇軾的“明月幾時有汹来？把酒問青天”也是對李白這幾句的化用。我覺得這首詩有幾句特別震撼人：

今人不見古時月改艇，今月曾經(jīng)照古人收班。

古人今人若流水，共看明月皆如此谒兄。

唯愿當歌對酒時摔桦，月光長照金樽里。

“今人不見古時月承疲，今月曾經(jīng)照古人邻耕。”這句初看似無道理燕鸽，古月今月不是一個嗎兄世？其實他想表達的就是今天的人看不到古人，古人也不知道今天的人啊研。他在另一首詩中說“登舟望秋月御滩，空憶謝將軍鸥拧。余亦能高詠，斯人不可聞削解「幌遥”《夜泊牛渚懷古》，是說我也能寫出好文來氛驮，那個會賞識人才的謝將軍卻不知道我了腕柜，表達的也是這個意思。只是用“今人不見古時月柳爽，今月曾經(jīng)照古人”更藝術化媳握，仿佛有一種哲學的味道，這種句子真的也只有李白能寫得出來磷脯。

20多歲的我蛾找，面對情感和事業(yè)一片茫然，也曾在月下遙望曾照耀過李白的明月赵誓，也曾寫了一首詩《問月》打毛，也感慨李白不知道千年后懷念他的我。

蘇軾那首《水調(diào)歌頭·中秋》一出便冠絕千古俩功，幾乎無人不知，無人不曉熬甫，也成為每逢中秋佳節(jié)必詠的篇章：

明月幾時有豺谈？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去局义，又恐瓊樓玉宇另萤，高處不勝寒拔妥。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶在扰，照無眠。

不應有恨娜汁，何事長向別時圓颅和？

人有悲歡離合教届，月有陰晴圓缺强霎，此事古難全椿争。

但愿人長久，千里共嬋娟景馁。

這首詞為什么會受到人們喜愛？因為它全面表達了人們?nèi)松母惺芏好Ｃ鎸θ松煌昝篮献。踔潦菬馈⑼纯嗳鲨担藗兌枷胩颖芡父稹⑻与x，都想成仙卿樱。但是它又表達了蘇軾獨有的理智僚害、豁達，它告訴人們像嫦娥一樣獨居寒宮繁调，遠離人間的清冷萨蚕，還不如在不完美的人間溫暖靶草。它形象地表達了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺门岔，此事古難全”的人生哲理爱致。最后發(fā)出對人間美好的祝愿：“但愿人長久烤送，千里共嬋娟寒随。”這就是這首詞廣受人們喜愛的原因帮坚。

在古詩詞中妻往，月的形象也是多側面的，也即詩人們在不同的境遇里給明月賦予了不同的寓意试和。

一是以月寄托鄉(xiāng)情或鄉(xiāng)思讯泣。

把月與故鄉(xiāng)相連，還要首推李白阅悍。他的《靜夜思》“床前明月光好渠，疑是地上霜。舉頭望明月节视，低頭思故鄉(xiāng)拳锚。”簡單明了的幾句把眼前的明月與故鄉(xiāng)聯(lián)系起來了寻行，從此明月就有了鄉(xiāng)思的成分霍掺。而杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）拌蜘，硬生生把明月演繹成鄉(xiāng)思的招牌杆烁，每個遠離家鄉(xiāng)的華人在月圓尤其是元宵和中秋之夜，都會吟哦“月是故鄉(xiāng)明”以表達思鄉(xiāng)的情懷简卧。

現(xiàn)代臺灣詩人彭邦楨的《月之故鄉(xiāng)》也是這種寓意的表達：

天上一個月亮

水里一個月亮

天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

低頭看水里

抬頭看天上

看月亮兔魂，思故鄉(xiāng)

一個在水里

一個在天上

二是以月抒發(fā)家國情懷或歷史滄桑。

唐代詩人王昌齡《出塞二首》其一

秦時明月漢時關举娩，萬里長征人未還析校。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山晓铆。

秦時明月漢時關勺良，是說歷史久遠，從秦漢就在了骄噪。這首詩表達了邊關問題從秦漢時期就存在了尚困，戍守邊關的將士一直不斷。希望有李廣那樣的將軍駐守邊關链蕊，擋住侵略的胡人兵馬事甜，確保邊疆安全谬泌。秦時明月在這成了久遠的象征。

唐代詩人劉禹錫的《金陵五題·石頭城》

山圍故國周遭在逻谦，潮打空城寂寞回掌实。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來邦马。

這是一首懷古詩贱鼻，山河依舊，六朝繁華不在滋将。作者以月色依舊照耀城垛來反襯朝代更替歷史變化邻悬。在這里，明月成了歷史的印證者随闽。

南唐后主李煜的《虞美人》：

春花秋月何時了父丰？往事知多少。

小樓昨夜又東風掘宪，故國不堪回首月明中蛾扇。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改魏滚。

問君能有幾多愁镀首？恰似一江春水向東流。

春花秋月栏赴，本來是一個美好的事物蘑斧，但在成為囚徒的南唐后主李煜的感受中是一種痛苦，因為他沒有了人身自由须眷，每天忍受這屈辱痛苦甚至是生命的威脅竖瘾，所以春花秋月對他都是一種折磨，所以他說春花秋月你們何時結束花颗？我是在受不了了捕传。在這里，明月引起了他對往事扩劝、對故國的回憶庸论，想起過去當國君時縱情享樂的美好時光，自然是不堪回首了棒呛。所以他說“問君能有幾多愁聂示？恰似一江春水向東流〈孛耄”

這首詞讓其舊臣聽了淚流鱼喉，引起宋太宗惱怒，賜毒藥將其毒死。所以這首詞成了他的絕命詞扛禽。

月也觸發(fā)詩人們對人生的思考锋边。下面我們看三首詩：

《十五夜望月寄杜郎中》 [唐] 王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花编曼。

今夜月明人盡望豆巨，不知秋思落誰家？

《江樓感舊》[唐] 趙嘏

獨上江樓思渺然掐场，月光如水水如天往扔。

同來望月人何處？風景依稀似去年刻肄。

《調(diào)寄陽關曲·中秋月》（宋·蘇軾）

暮云收盡溢清寒瓤球，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好敏弃，明月明年何處看。

這三首詩在結構上有相似之處噪馏，都是前兩句寫景麦到，后兩句抒懷。

王建用問的句式表達：在這美好的月夜欠肾，人們都在望月瓶颠，誰又在思念遠方的親朋或情人呢鼓寺？給人豐富的遐想锰瘸，有“幾家歡樂幾家愁”之意。

趙嘏在明月之下想起去年一塊望月的好友匙头，不知他們現(xiàn)在都在哪里瑟慈，使人產(chǎn)生人生聚散無常之感桃移。

蘇軾詩的后兩句有兩層含義：一是不是每年中秋都會花好月圓，也會陰云密布不見月的葛碧。二是明年中秋我又會身在何處呢借杰？有人生漂泊不定的感嘆。

當然进泼，古詩詞中更多的是以月寄情蔗衡，把明月當作寄托感情的媒介。舉幾首代表作乳绕，大家欣賞一下：

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》[ 唐·李白 ]

楊花落盡子規(guī)啼绞惦，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月洋措，隨君直到夜郎西济蝉。

將自己關懷、深情寄給明月，讓它伴隨好友到荒遠的夜郎之西堆生。李白的想象力確實是超強的专缠，只有他能道前人不能道的詩意。

《寄人》

唐·張泌

別夢依依到謝家淑仆，小廊回合曲闌斜涝婉。

多情只有春庭月，猶為離人照落花蔗怠。

在這里明月也成為有情的象征墩弯，它也為分別的人照耀落花。落花與分別一樣有分離之意寞射。

《長相思·汴水流》[ 唐 ] 白居易

汴水流渔工，泗水流，流到瓜州古渡頭桥温。吳山點點愁引矩。

思悠悠，恨悠悠侵浸，恨到歸時方始休旺韭。月明人倚樓。

月明人倚樓掏觉，一個經(jīng)典的思念遠方離人的形象也震撼古今区端。歌曲《難訴相思》有“夜夜明月今何在？”“腸斷人倚樓”澳腹，以及霍尊《卷珠簾》中“不見高軒织盼，夜月明，此刻難為情”酱塔，都是這個形象的運用沥邻。

《生查子·元夕》宋 · 歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝延旧。

月上柳梢頭谋国，人約黃昏后。

今年元夜時迁沫，月與燈依舊芦瘾。

不見去年人，淚濕春衫袖集畅。

該詞寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦近弟。其中“月上柳梢頭，人約黃昏后”成為古典詩詞的又一個經(jīng)典畫面挺智，每當看到“月上柳梢頭”幾個字祷愉，馬上就使人想到約會之意。

《臨江仙》[ 宋 ] 晏幾道

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂二鳄。去年春恨卻來時赴涵。

落花人獨立，微雨燕雙飛订讼。

記得小蘋初見髓窜，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思欺殿。

當時明月在寄纵，曾照彩云歸。

這首詞是作者抒寫對歌女小蘋懷念之情脖苏。詞句及意境都很美程拭，但我今天主要講月亮，所以重點分析最后兩句：當時明月在棍潘，曾照彩云歸恃鞋。它首先讓你想到明月彩云這個美麗的畫面。然后又使你感受到明月照耀之下蜒谤，佳人離開的情景山宾，有無盡的優(yōu)美，又透著淡淡的憂傷鳍徽。這里彩云是指穿著美麗衣服的佳人，是借用李白的“只愁歌舞散敢课，化作彩云飛”（《宮中行樂詞》）之意阶祭。

《采桑子·別情》宋·呂本中

恨君不似江樓月，南北東西直秆，南北東西濒募，只有相隨無別離。

恨君卻似江樓月圾结，暫滿還虧瑰剃，暫滿還虧，待得團圓是幾時筝野？

有評論說這首詞是作者寫給其妻子的晌姚，我認為它是作者以一個女子的口吻寫的。擬一個女子的處境寫詩歇竟，在古詩詞中很常見挥唠。該詞以月亮的兩個特征，淋漓盡致地表達出對離人的感情：一是根據(jù)“月行卻與人相隨”焕议，用現(xiàn)代人的話說是“我走宝磨，月亮也走”的特點，恨君不似江樓月，只有相隨無別離唤锉；二是以月的團圓少殘缺多的特征世囊，恨君卻似江樓月，團圓太少窿祥，分離太多株憾，待到團圓是幾時？

元代劇作家王實甫在其名作《西廂記》中壁肋，更是以月為媒成就了男女主角張生與鶯鶯的愛情号胚。

在一個美麗的月夜，張生知道鶯鶯在墻那邊浸遗，于是吟詩一首：

月色溶溶夜猫胁，花陰寂寂春。

如何臨皓魄跛锌，不見月中人弃秆。

意思是說在這月明花好的夜晚，為何見不到意中人髓帽。皓魄菠赚，指月亮；月中人郑藏，指嫦娥衡查，這里是指美女鶯鶯。

鶯鶯聽到后必盖，也回吟了一首詩：

蘭閨久寂寞拌牲，無計度芳春。

料得行吟者歌粥，應憐長嘆人塌忽。

說我在閨房中很寂寞，無聊地虛度著美好的芳華失驶。料想那個吟詩的人土居，會憐憫我這長長嘆息的人吧。兩人通過對詩產(chǎn)生了相互愛慕的情感嬉探。

后來張生相思成疾擦耀，鶯鶯拖丫環(huán)紅娘給張生傳遞了一首詩：

待月西廂下，迎風戶半開甲馋。

隔墻花影動埂奈，疑是玉人來。

最后兩人成功約會定躏，有情人終成眷屬账磺。

古詩詞還有很多名篇佳作芹敌，由于時間所限，我不能一一例舉垮抗。對于純客觀描寫明月的詩及詩句氏捞，如“月落烏啼霜滿天”、“明月松間照”冒版、“二十四橋明月夜”液茎、“無言獨上西樓，月如鉤”辞嗡、“今宵酒醒何處捆等，楊柳岸，曉風殘月”等等续室，新詩中也有一些有關月亮的詩栋烤，如徐志摩的《山中》，何其芳的《月下》挺狰、《圓月夜》等明郭，就來不及分享了。

由以上分享的詩詞可知丰泊，月在中國詩詞中的份量有多重薯定，或者說中國詩詞對月的吟誦是多么地豐富生動。假如沒有月或明月瞳购，我們的詩詞將會失去多少魅力话侄？假如把詩詞中所有有關月亮的都刪去，我們的詩詞還剩幾分詩意学赛？所以說满葛，月是中國詩詞的魂。

最后罢屈，我自然還會王婆賣瓜。我雖然是一個水平極有限的文學愛好者篇亭，也寫過一些有關月亮的作品缠捌。散文有《月下行吟》、《停電之夜賞月記》译蒂。新體詩有《問月》曼月、《月夜》、《山寨的月光》柔昼、《月光寒》哑芹。舊體詩有《月》、《月下》捕透、《湖濱望月》聪姿、《中秋寄友》等碴萧。

讓我以《中秋寄友》，結束這次講座：

今日中秋夜末购，月好人盡看破喻。

長空片云無，人間清輝滿盟榴。

情人遙相思曹质，親朋聚團圓。

萬家傳同語：千里共嬋娟擎场。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二O二O年十月十八日