Day8/21 6-麋鹿-北京
【書籍名稱】《早齋開示之一：過堂用齋攒暇，善用其心》學(xué)誠法師早齋開示系列
【閱讀心得】
1.吃飯這件事情無論是在世間還是山上蹋肮，對于我們來說都是很重要的事情，不僅僅為了填飽我們的肚子赵誓，滿足口腹之欲先舷，重要的是在這個過程之中贷祈，還可以訓(xùn)練我們的內(nèi)心
2.為什么叫過堂？“過”顶伞，就是說都不要執(zhí)著饵撑，不執(zhí)著于貪心、不執(zhí)著于嗔心唆貌、也不執(zhí)著于癡心滑潘，這樣就叫做“過堂”。只要有執(zhí)著锨咙，就不叫“過”语卤，就像我們走路一樣，路過、走過粹舵、通過钮孵。好多人（認為）：“吃飯怎么叫過堂？”好像很難聽齐婴，實際上有它的意義在油猫。
3.隨眾，就是從過堂開始柠偶，從上殿開始情妖。我們先要學(xué)會隨眾，以后才能夠領(lǐng)眾诱担，才能夠統(tǒng)理大眾毡证。
【實際運用】
1.無論在平時山下自己用餐，或者是在寺里過堂蔫仙，都需要把“心”提起來料睛，觀照我們在這個過程中的用心
2.從最簡單的事情里入手，一點一滴的修正自己的行為摇邦。
3.做好自己隨眾的訓(xùn)練恤煞，嘗試放下那些之前不肯松手的事情與執(zhí)著。
【每日一句】
隨眾施籍，用社會的話講就是參與居扒，參與進去。沒有隨眾丑慎，就是沒有參與喜喂；經(jīng)常不隨眾，就說明人參與的意識很弱竿裂；參與意識弱玉吁，就說明集體觀念差；集體觀念差腻异，你以后怎么能夠去負責(zé)进副，怎么能去擔(dān)當(dāng)重任呢？不可能的悔常。經(jīng)常遲到敢会、早退、經(jīng)常不來这嚣，說明時間觀念差鸥昏，時間觀念差也不行。集體觀念差姐帚、時間觀念差吏垮，以后我們怎么成大事呢？
