給自己的一點文字

文:耳雙生

因為讀到一本書虚吟,聯(lián)想到一些工作上的反思寸认,趁機快速記錄,集為本周這篇小文串慰。


對于品牌偏塞,我們并不陌生,無論走在街上邦鲫、電梯中以及電視上灸叼,形形色色日日得見。

但往往在談到品牌究竟是如何形成強而有力的商業(yè)驅動力引發(fā)人的興趣直至購買時庆捺,就難免會窮于言辭古今,比較難一言以概之。

這種類似的體驗滔以,在生活中也比較多見捉腥。比如好奇的孩童會問父母十萬個為什么:為什么太陽總是從東邊出來西邊落下。似乎我們都明白這種現(xiàn)象你画,但卻很難簡易的用幾句話就把原理給交代清楚抵碟。

那么正好想起也有這種工作體驗,隨筆一記坏匪,針對平日里在工作進行中的反思拟逮,記錄下此階段自我不成熟的小認知。

首先适滓,我們都很熟悉的是品牌能夠進行競爭差異化和認知區(qū)隔的功用敦迄。這個說起來當然是沒錯,但還是一種概念的書面化的表達凭迹,不斷多再問下幾個why的話(印象中有種理論就是追問3個why)颅崩,就能相對更為深入。

品牌自身是沒辦法獨立能夠形成商業(yè)驅動力的蕊苗,因此這里面必定會引入一個叫產(chǎn)品沿后,準確的說應該叫做商品的物體。

商品是伴隨著消費價值的出現(xiàn)而出現(xiàn)的朽砰。因此在讓這個消費價值被知曉以及形成行為尖滚,需要一個驅動力——品牌以及基于品牌創(chuàng)立的整體系統(tǒng)。通過視覺瞧柔、聽覺漆弄、嗅覺、觸覺造锅、味覺撼唾、感覺(這也是佛家所講的六根——眼界、耳界哥蔚、鼻界倒谷、舌界蛛蒙、身界、意界)渤愁,來進行的一體化的信息裝載與傳遞牵祟。

但要讓這六根得到一致的訊息,通過什么底層的方式才能實現(xiàn)呢抖格?

聯(lián)想前幾日接觸到著名哲學家柏拉圖曾提出來一個概念叫做事物的“理型”诺苹。比如“大象”,一提及這個概念雹拄,這能產(chǎn)生一個整體系統(tǒng)的認知收奔,他把這個叫做“理型”。從而確保不論實際生活里看到的大象是白的滓玖、灰的筹淫、胖的、瘦的呢撞,看到的這些不太一樣的信息傳遞到大腦的認知中,仍舊會是“大象”這同樣個概念饰剥。

源自網(wǎng)路

所以殊霞,要認知大象,甚至讓我們的孩子后代都能認知大象汰蓉,找到人類普遍所理解的大象的這個“理型”很關鍵绷蹲。

這里我們暫且不去討論這個理論的正確性與否,我覺得倒是可以用這種理論的方式顾孽,來借代理解品牌發(fā)生對受眾作用的核心底層的原理祝钢。

類比到品牌系統(tǒng),一定也需要這樣的“理型”化若厚,才能使附著在商品上形成商業(yè)信息流拦英,并驅動“六根”得到一體化的信息辨識。

而在“理型”的信息積累中测秸,會產(chǎn)生了一個非常復合化的符號系統(tǒng)疤估。這種符號的系統(tǒng),恰恰就是品牌需要去花時間裝載并積累的霎冯。

所以铃拇,品牌的核心商業(yè)驅動力,源自不偏差的做出一個符合內心中對“理型”認知一致化的“符號系統(tǒng)”沈撞,而這個符號系統(tǒng)慷荔,包含著對六根一致性的信息溝通,并形成某種商業(yè)強化和商業(yè)引導缠俺。

比如显晶,上文提到的“大象”這個概念贷岸,就有大象的理型描述,長鼻子吧碾、大耳朵凰盔、四只腳、鋒利的皓白象牙倦春、特殊的氣味户敬、滿是褶皺的皮膚、身形很巨大等等睁本。

而我們人類造出來的品牌這種符號系統(tǒng)尿庐,就是在商品與六根間起到某種作用,1呢堰、對商品進行指稱識別抄瑟;2、對商品的信息進行歸類枉疼;3皮假、對消費者發(fā)出行為指令。

這就是作為品牌的作用骂维。接下去我們需要來問了惹资,品牌作用的好處,我們都知道航闺,但具體該如何打造呢褪测?

這真是一個經(jīng)常被問到但其實又挺宏大的課題。我們可以試著從上述的品牌所代表的符號系統(tǒng)三個主要作用來反推看看潦刃。

首先侮措,如何確保消費者得到的行為指令是一致,即便切割到最小化也足夠有一致性乖杠?其次如何讓這個符號系統(tǒng)中的類別與“理型”相一致不損耗信息分扎?最后,這個符號系統(tǒng)能夠輕易的被識別記憶且不易忘記胧洒?

如果能夠在這三點上做到位笆包,基本上我們就能夠說打造出來了一個品牌。

看看略荡,我們對這么一個宏大但又比較容易被人提問的話題的認知庵佣,畢竟還是需要這么一步步的從根上來剝,才能說得清楚汛兜。

讓我們再總結一下巴粪,怎么系統(tǒng)化的打造一個品牌?

找出商品所對應的“理型”,基于這個“理型”肛根,打造出一套針對人體“六根”的符號系統(tǒng)辫塌,而這個符號系統(tǒng)必須能輕易的被識別記憶且不容易被忘記,還得濃縮“理型”全部無損的信息派哲,能形成無論怎么分割和碎片化臼氨,都能保持一致性的最小單元。

當然了芭届,上述這段储矩,自然會有很多具體的品牌作業(yè)方法,針對六根每一個符號的打造褂乍,都有很多的具體工作需要展開持隧,尤其感覺也即是情感信仰等感性層面,操作和傳播上尤為困難也需要花費大量時間(中國人有個詞功夫逃片,跟大量時間同一)屡拨,自然需要另開篇更多幅才能展開。

今天心血來潮下的這比較簡單原則框架的這心得筆記也是一種梳理褥实,就留存著后續(xù)有機會再來完善和更新吧呀狼。

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