? ? ? ?今天看到一篇好文降盹，知更社區(qū)的《自我實現(xiàn)者的十四個特質(zhì)》。最近對這類和心理相關(guān)的話題很感興趣谤辜，“自我實現(xiàn)”這一概念也吸引了我蓄坏。
? ? ? ?馬斯洛研究了若干自我實現(xiàn)者以后，發(fā)現(xiàn)他們具有以下的共同特點丑念。知道這些自我實現(xiàn)者所具有的特點涡戳，可以提供我們一個使自己盡善盡美的架構(gòu)。
? ? ? ? ?研究完這十四個特質(zhì)脯倚，可能會覺得標準很高渔彰，但我想其實只要能做到一些就已經(jīng)可以算是有閃光點了嵌屎。也聯(lián)想到了之前看的心理能量里，最高等級的就是平和恍涂，感覺下面所講的其實很多就是一種平和宝惰。當然，要想做到再沧，沒那么容易尼夺。
? ? ? ? ?不斷嘗試，不斷體會炒瘸，一點點變得更好淤堵。
? ? ? ? ?附：十四個特質(zhì)
? ? ? ? 一、他們對現(xiàn)實和環(huán)境的認知能力較強顷扩，并且較能與它們安然相處拐邪。馬斯洛發(fā)現(xiàn)他們具有透視虛偽、表面或掩飾之事物的神秘能力隘截。無論對藝術(shù)扎阶、音樂、科學技俐、政治或社會事務(wù)乘陪，他們的認知都比較清楚與準確，因而提高了解決問題的能力雕擂。他們較少受到自己的希求、愿望贱勃、恐懼井赌、焦慮、偏見的影響贵扰，因而能透視事實的真相仇穗。他們非但能忍受曖昧不定的情形，而且喜歡它們戚绕。
? ? ? ? 愛因斯坦說的一句話最能描述此點：“我們能經(jīng)驗到的最美麗事物就是神秘的事物纹坐。”他們接受現(xiàn)實舞丛，而不空妄地反對它們耘子。當我們與人生必然的經(jīng)歷和諧相處時，我們才能真正更有效地控制展現(xiàn)在我們前面的事物球切。
? ? ? ? 二谷誓、他們較能接受自己、他人及自然吨凑。對于自己與他人不可避免的優(yōu)點與缺點捍歪，他們能視為理所當然而不抱怨户辱。改變他人以符合自己的愿望時，常會破壞與他人的社會關(guān)系糙臼，因此庐镐，自我實現(xiàn)的人尊重每一個人都有成為其“真我”的固有權(quán)利。即使曉得自己有某些缺點变逃，自我實現(xiàn)的人仍然會接受他基本的自我焚鹊。他不會因未符合文化所界定的理想的美丶地位丶聲譽等等，就產(chǎn)生莫須有的罪惡感和羞恥感韧献，因而也不會受到這些感覺的折磨末患。
? ? ? ? 自我實現(xiàn)的人不矯揉造作，不權(quán)充派頭人物锤窑，而且他們可以很快察覺別人的這些虛偽作風璧针。他們接受隨成長而發(fā)生的生理變化（如衰老），且不會念念不忘往日的歡樂與做事的模式渊啰。他們可能偶爾有罪惡感探橱，但是這種感覺只有在自已有某些可改而未改的缺點（如懶惰、脾氣暴躁绘证、嫉妒隧膏、偏見）時，才會發(fā)生嚷那。
? ? ? ? ?三胞枕、他們的內(nèi)心生活、思想魏宽、行為都比較自然腐泻、率真。要實現(xiàn)真我需要內(nèi)心相當?shù)淖杂啥友袨橐惨收孀匀慌勺Ｏ喾吹奶匦詣t是處處防衛(wèi)，不敢自我流露蚌斩，并且經(jīng)常懼怕他人的批評铆惑。他們與人交往時不矯揉造作。他們也較易超脫習俗或慣例的影響送膳，而表現(xiàn)純真的天性员魏。
? ? ? ? ?四、他們遇事比較以問題為中心肠缨，而不以自我為中心逆趋。健康的人比較能心平氣和地處置自己的問題。他們把自己的問題視為與何其他問題一樣晒奕。解決問題的活動使他們特別高興闻书。因而也使他們熱心參與自己的職業(yè)名斟。馬斯洛發(fā)現(xiàn)健康者的一項顯著特征，是熱愛一種職業(yè)魄眉，他感覺他的工作是重要的砰盐，他的人生有某種使命待完成，不管它是養(yǎng)育小孩或經(jīng)營大公司坑律。
? ? ? ? ?五岩梳、他們較能夠且喜歡獨處。許多人發(fā)現(xiàn)獨處是一項很不愉快的經(jīng)驗晃择，但馬斯洛發(fā)現(xiàn)健康的人喜歡享受他們自己的經(jīng)驗冀值，并且追尋獨處的時刻。
? ? ? ? ?六宫屠、他們比較獨立自主列疗。健康的人較不受環(huán)境的影響，而且不是他們無法控制的環(huán)境變遷底下的犧牲者浪蹂。他們即使面臨許多挫折抵栈、打擊，也能保持比較快樂且寧靜的心境坤次。他們能自給自足古劲，并依賴自己的潛能和資源來成長并發(fā)展。他們不需要他人的好評來支持自己缰猴。
? ? ? ? ?七产艾、他們比較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗。對于同一樣事物洛波，他們能夠一再欣賞而不覺厭煩胰舆，好像每一次都可看出一點新的東西，都會有一些新的感受蹬挤。在日常生活中，一般人視若無睹的生活細節(jié)棘幸，也會使他們感到愉快焰扳、驚奇、敬畏误续，甚至心醉神迷吨悍。
? ? ? ? ?自我實現(xiàn)者與一般人不同，他不會把生命的種種奧秘視為理所當然蹋嵌。而且育瓜，他們也能夠從自己已擁有的、過去的成就中吸取靈感栽烂。他們不會不眠不休地尋求更新奇事物和刺激躏仇。
? ? ? ? ?八恋脚、他們較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗。馬斯洛發(fā)現(xiàn)許多自我實現(xiàn)者焰手，曾經(jīng)經(jīng)歷過很強烈的個人經(jīng)驗──或許可被形容為神秘的或富宗教色彩的糟描。諸如觀察一位小孩嬉戲或欣賞音樂等經(jīng)驗，都能完全吸引他們的注意力书妻，且產(chǎn)生高度的愉快狀態(tài)船响。自我實現(xiàn)者所描述的歡樂類型，似乎迥異于一般人所謂的“歡樂”躲履，馬斯洛從他們對這些徑驗的描述中见间，導(dǎo)出高峰經(jīng)驗的概念。這種歡樂不會因為反覆發(fā)生而削減工猜。我們可以用驚奇米诉、敬畏、心醉神迷域慷、崇敬荒辕、靈感、贊嘆和其他措辭來描述它犹褒。與此種歡樂相對立的是酒會的余興節(jié)目抵窒、游樂公園里的刺激活動、酒吧里的感官刺激叠骑。
? ? ? ? ?高峰經(jīng)驗的另外一些例子是愛的感受李皇，四海之內(nèi)皆兄弟、美宙枷、靈感等的惑覺掉房；徜徉于自然的經(jīng)驗和宗教性的意識。這些轉(zhuǎn)變的意識狀態(tài)相當類似于吸食迷幻藥的經(jīng)驗慰丛，但是卓囚，絕對沒有吸毒的副作用。經(jīng)驗到這類意識狀態(tài)的人诅病，指出它們是最令人陶醉且最汪洋浩瀚的人類經(jīng)驗哪亿。
? ? ? ? 九、他們較能建立久遠的人際關(guān)系贤笆，而對其中的少數(shù)人培養(yǎng)深厚的感情蝇棉。真正的友誼需要投入許多心力和時間，因此芥永，一個人事實上不可能有許多親密的朋友篡殷。健康的人把他們的友誼看得很重要且虔心培養(yǎng)它。雖然他們熱愛和關(guān)懷的對象只有少數(shù)幾個埋涧，但他們幾乎對每一個人都較友善板辽、慈悲奇瘦、喜愛。這種愛并不是毫無區(qū)辨性的戳气。他們也會嚴厲地批評那些罪有應(yīng)得的人链患，尤其是那些吹毛求疵、裝模作樣及狂妄自大的人瓶您。他們會為了對方好而指責他麻捻。
? ? ? ? 十、他們具有較強的民主性格特質(zhì)呀袱。他們?yōu)槿吮容^謙虛贸毕，因為他們覺得，不管是什么種族夜赵、家世明棍、性格、職業(yè)寇僧、性別摊腋，每個人有可取可學之處。他們可以坦然與迥然相異的人交往和學習嘁傀，這是一種不可多見的特性兴蒸。他們對任何人都存有幾分敬意，就只因為對方是個人细办。
? ? ? ? 十一橙凳、他們能夠清楚地分辨出手段與目的的不同。他們有強烈的道德觀念與確定的行為原則笑撞。他們的是非與善惡觀念比較清楚岛啸。不過他們心目中的是與非、善與惡茴肥，未必與習俗的觀念相同坚踩。馬斯洛發(fā)現(xiàn)，健康的人很清楚自已所要追求的目標瓤狐，而且知道他們先要完成什么才能達到目標堕虹。
? ? ? ? ?大體而言，他們追求的目標較為固定芬首，當達成目標的手段遭到挫折時，他們也會靈活變通逼裆。不過他們手段的變更卻是以不違反個人的道德與他人的福利為原則郁稍。同時，對于很多經(jīng)驗和活動胜宇，常人只視為不得不爾的手段耀怜，而他們卻能予以欣賞與享受恢着。即使在做例行性的工作時，他們也會設(shè)法稍事變換财破，以自得其樂掰派。
? ? ? ? 十二、他們有著不帶敵意而又富于哲理的幽默左痢。表示優(yōu)越感的幽默（如嘲弄他人的缺點）靡羡，帶有敵意的幽默（如傷害別人的感情），以及猥褻淫穢的幽默俊性，常是一般人所喜愛的略步，卻不為自我實現(xiàn)的人所欣賞。自我實現(xiàn)者卻能在有意義的生活事件上定页，找到幽默的題材趟薄，譬如事實與自己所預(yù)期的不符合時。他們對自己的缺點和獨特性也會自我解嘲典徊。
? ? ? ? 十三杭煎、他們比較具有創(chuàng)造性。馬斯洛喜歡把自我實現(xiàn)者的生活態(tài)度與赤子之心相互比較卒落。他發(fā)現(xiàn)兩者有許多相同點羡铲，譬如對同一樣事物，能夠一再地欣賞出新鮮的地方导绷。他也發(fā)現(xiàn)自我實現(xiàn)者比較具有創(chuàng)造性──并不是他們具有偉大的才華犀勒，而是他們的心靈較像小孩子那樣純真自然，對任何事情或游戲妥曲，都會因為想出一套新奇方法而興奮不已贾费。
? ? ? ?馬斯洛相信，大多數(shù)人似乎已經(jīng)喪失了純真小孩的新奇眼光檐盟。我們可以想像一條受主人寵愛的狗褂萧，看到主人走過來時的興奮模樣，或一對如膠似漆的夫妻的魚水之歡葵萎；或在暖和的春日里导犹，漫步樹林時的興奮和自在的感受。
? ? ? ? 十四羡忘、他們較能超越各種對立性而達到統(tǒng)整狀態(tài)谎痢。自我實現(xiàn)者在他們的行為中，較能夠表現(xiàn)出對立的特性卷雕。他們既老成持重又童心未泯节猿，既重視智慧又感情洋溢，既純真坦率又自我克制，既態(tài)度嚴謹又嬉戲風趣滨嘱。大多數(shù)人都將這些對立的特性峰鄙，予以截然的劃分。尤其困難的是同時表現(xiàn)出對立的特性太雨，一個人可能同時游樂和工作嗎吟榴？
