林夕作詞搬味、周華健演唱的《難念的經(jīng)》，是黃日華版《天龍八部》電視劇的主題曲蟀拷，這首在小時(shí)候聽確實(shí)很像經(jīng)書一樣不知所言的歌碰纬，如今再聽來卻是大有不同，對照著歌詞一句句看去问芬，真也會有“枉顧多年悦析，相識恨晚”的感覺。
這大約也是很多優(yōu)秀的影視歌曲都會遇到的問題——觀眾們往往只將它們視為影視經(jīng)典的一個(gè)突出“代表”此衅，比如一聽到某首歌就會想到那部影視作品强戴，會想到里面各色各類的人物，想到愛恨情仇的劇情挡鞍，想到或悲或喜的結(jié)局酌泰，而對于歌曲本身的內(nèi)容與它的美感，倒大都給忽略了∝袄郏現(xiàn)在讓我們重新來品味一下，這首我覺得是迄今為止最符合《天龍八部》原著主旨的影視主題曲——《難念的經(jīng)》默伍。
笑你我枉花光心計(jì) 愛競逐鏡花那美麗
怕幸運(yùn)會轉(zhuǎn)眼遠(yuǎn)逝 為貪嗔喜惡怒著迷
責(zé)你我太貪功戀勢 怪大地眾生太美麗
悔舊日太執(zhí)信約誓 為悲歡哀怨妒著迷
第一段主歌在主人公類似于“自省”般的自言自語中展開欢嘿，這個(gè)“自省”固然徹底——我不該為貪嗔喜惡怒、悲歡哀怨妒著迷也糊，卻是同時(shí)又給了自己充足的借口——不能怪我炼蹦，實(shí)在是這鏡花水月、這大地眾生太過美麗狸剃！而這個(gè)敘述的主人公又是誰呢掐隐？是喬峰？段譽(yù)钞馁？還是虛竹或慕容復(fù)虑省？我想都不是，也都是僧凰。他不是書中某個(gè)特定的人物探颈，他也不限于這部《天龍八部》的作者與讀者，他指的就是在這塵世中奔忙勞碌训措、想要停歇躲避卻無處可逃的所有人伪节。
啊 舍不得璀璨俗世
啊 躲不開癡戀的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 參一生參不透這條難題
第二段主歌的幾句嘆息光羞，是主人公想要拋卻俗世而不能的無奈，而這四句“舍不得”怀大、“躲不開”纱兑、“找不到”、“參不透”也將整部《天龍八部》中的人物化借，他們在各自的命運(yùn)中沉湎執(zhí)迷潜慎、快活而痛苦的人生概括得淋漓盡致——喬峰放不下父母的仇、放不下對阿朱的愛屏鳍、放不下漢人養(yǎng)育教導(dǎo)的恩勘纯、放不下與契丹皇帝結(jié)拜的義，慕容復(fù)舍不得大燕國的夢钓瞭、舍不得算計(jì)籌謀的心驳遵，段譽(yù)躲不開對王語嫣的癡、躲不開做皇帝的命山涡，虛竹是萬事不由己堤结、待他自己可以做主時(shí)卻已早找不到回頭的路。
吞風(fēng)吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
拈花把酒偏折煞世人情狂
憑這兩眼與百臂或千手不能防
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
貪歡一餉偏教那女兒情長埋葬
副歌部分的詞真也可以稱得上是“辭”了鸭丛，這鋪陳與修辭都華麗到了極點(diǎn)竞穷，“吞風(fēng)吻雨葬落日”同“欺山趕海踐雪徑”對仗是如此工整，而且氣勢磅礴鳞溉、頗合江湖英雄氣吞天地的氣質(zhì)瘾带，且同“天闊闊雪漫漫”、“沙滾滾水皺皺”一起營造出了時(shí)空與情感的廣闊縱深熟菲，配以周華健豪爽華麗的嗓音與愈急愈烈的伴奏音樂看政，有著非常震撼人心的效果。而副歌在內(nèi)容上卻是從主歌的嘆息聲中蕩開一筆抄罕，先是極力渲染了世人在自然的困境前所向披靡允蚣、任意浪蕩的氣概，而后筆鋒一轉(zhuǎn)道“拈花把酒”與“兒女情長”可將之前所有的英雄氣概埋葬呆贿，并且它令人躲無可躲嚷兔、防不勝防，書中“雖萬人吾往矣”的大英雄喬峰做入、年逾九十殺人不用二招的天山童姥冒晰、德高望重的少林寺住持玄慈方丈、陰狠毒辣的四大惡人之首段延慶竟块，確實(shí)莫不如此翩剪！
那么是為什么？為什么這些癡念很難放下彩郊？為什么這些愛恨如此讓人貪戀前弯？為什么我們會痛苦于這些求不得與舍不得蚪缀？我想，這首主題曲的名字便是答案——因?yàn)槿松揪褪恰半y念的經(jīng)”八〕觥询枚！所有的解脫與歸宿都在經(jīng)文之上，然而念得出經(jīng)文的有幾人呢浙巫？領(lǐng)悟出其中真意的又有幾人呢金蜀？
少年時(shí)代看《天龍八部》總會有各種不解，為什么喬峰要自殺的畴？為什么王語嫣最后又離開了段譽(yù)渊抄？為什么虛竹總有那么好的運(yùn)氣？而后在多次翻看原著后丧裁，漸漸會領(lǐng)悟护桦，喬峰的死在他契丹血脈大白天下的那天或許就已經(jīng)注定了，段譽(yù)與王語嫣又何曾對彼此有過真正的愛情煎娇，虛竹的際遇于他而言真的是不斷的扭曲磨礪而非世人眼中的好運(yùn)二庵。而后又看到了對《天龍》一書最為經(jīng)典的評論——“無人不冤，有情皆孽”缓呛，心中欣然催享。
而《難念的經(jīng)》正是同《天龍八部》一樣，它為我們道出了這俗世的無奈哟绊，這無奈中有悲因妙、亦有喜——一個(gè)人若真要逃離塵世中的痛苦，那這璀璨世界的美好豈不也一并舍棄了票髓？是繼續(xù)沉淪于萬象攀涵、還是超脫出苦海，選擇仍在于每個(gè)人炬称，又或許，這選擇不在于任何人涡拘。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人真的可以選擇悲歡愛恨時(shí)玲躯，他其實(shí)已經(jīng)不需要做出選擇了，人生這本“難念的經(jīng)”困惑住的鳄乏，始終還是凡夫俗子的我們跷车。
— end —
