“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”闽坡，《孫子·謀攻篇》這句話相信有不少人聽到過(guò)，尤其是喜歡謀略的愁溜。
作為《學(xué)而篇》最后一句話无午，孔子也說(shuō)出了非常類似的話，呼應(yīng)了第一句話中的“人不知而不慍”祝谚，且進(jìn)行了深一層的解說(shuō)宪迟。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也交惯〈卧螅”
患，憂也席爽。
這句話的大體意思是說(shuō)：不怕別人不了解我意荤，就怕我不了解別人。
從今天來(lái)看只锻，不少人是恰恰相反的玖像，就怕別人不知道自己，不了解自己齐饮。
具體是為什么捐寥，只有他自己知道笤昨。但有幾點(diǎn)還是相通的，比如客戶不了解我握恳，我工作上的業(yè)務(wù)怎么辦瞒窒？上級(jí)不了解我，不提拔我怎么辦乡洼、懷才不遇怎么辦崇裁？社會(huì)不了解我，我沒(méi)有名氣怎么辦束昵？
自己要做什么拔稳、怎么做、要成為什么樣子锹雏，是自己決定的壳炎，自己有多少的才華、學(xué)識(shí)逼侦、德行匿辩、能力，這是屬于你個(gè)人的事榛丢，不見(jiàn)得需要告訴別人你有多么的牛铲球。
以前是說(shuō)“酒香不怕巷子深”，現(xiàn)在卻變成了“酒香也怕巷子深”了晰赞。
如果對(duì)《易經(jīng)》有了解的話稼病，就會(huì)知道任何事都有正反兩面性，且是相伴共生的掖鱼，正如老子所說(shuō)的“福兮禍所依然走，禍兮福所伏”。
《中庸》里說(shuō)：“故君子之道戏挡，暗然而日章芍瑞。小人之道，的然而日亡褐墅〔鹈剩”君子是不顯山不露水的，但并不是說(shuō)這一輩子都是這樣的妥凳，當(dāng)他慢慢的顯露出來(lái)以后竟贯，拿到今天來(lái)說(shuō)，就像是一個(gè)超級(jí)超級(jí)IP逝钥，能夠深深地影響很多人屑那，并且持續(xù)很多年。即使是這個(gè)人離開了人世，他的精神也會(huì)被傳承下去持际。
正如司馬遷在《史記》中寫到：“人固有一死沃琅，或重于泰山，或輕于鴻毛选酗，用之所趨異也阵难≡兰希”
而小人呢芒填，如果說(shuō)總是一副很著急的樣子，或許有些絕對(duì)了空繁，開始做事的時(shí)候呼呼啦啦的火一陣子殿衰，很快就銷聲匿跡了，比如說(shuō)前段時(shí)間比較火的微商盛泡，更之前比較火的店鋪刷單闷祥。
或許可以用“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”這句話來(lái)形容“君子”傲诵。
正如錢穆先生在《論語(yǔ)新解》中提到：君子求其在我凯砍，故不患人之不己知。非孔子拴竹，則不知堯舜之當(dāng)祖述悟衩。非孟子，則不知孔子之圣栓拜，為生民以來(lái)所未有座泳。此知人之所以可貴，而我之不知人所以為可患幕与。
而大多數(shù)人挑势，對(duì)錢穆先生說(shuō)的這段話，基本上是沒(méi)聽到過(guò)的啦鸣。
那君子為什么怕不了解別人呢潮饱？不僅僅是為了知人、識(shí)人诫给、交人饼齿、用人，更是為了“學(xué)”蝙搔。
如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)缕溉，且不了解別人的話，你該怎樣用人吃型，該用哪個(gè)人证鸥？如果你不了解別人的話，你怎樣交朋友？怎樣成家枉层？如果一個(gè)老師泉褐，不了解學(xué)生，那要怎么去“因材施教”鸟蜡？
想象一個(gè)情況膜赃，如果說(shuō)接下來(lái)讓你去了解一個(gè)人，你會(huì)去做嗎揉忘？前提當(dāng)然是你并不知道這是一個(gè)怎樣的人跳座。
我想，不少人會(huì)在心里打個(gè)問(wèn)號(hào)泣矛，甚者會(huì)直接搖頭疲眷、“咔嚓”掉。
我們常常對(duì)別人不了解自己很在意您朽，而對(duì)自己了解別人狂丝，卻不在意。而更多的時(shí)候哗总，是我們自己根本不了解這個(gè)人或者是這件事几颜，就給妄加論斷了，將對(duì)方打入“小黑屋”讯屈，并貼上一個(gè)紅色的叉號(hào)蛋哭，旁邊注釋著兩個(gè)字：不好。
比如說(shuō)現(xiàn)在很常見(jiàn)的一個(gè)詞語(yǔ)：吐槽耻煤。某某人成功了具壮、失敗了，各種吐槽就來(lái)了哈蝇；新品上市了棺妓，吐槽又來(lái)了；某某人炮赦、某某事上頭條了怜跑，又是一大堆吐槽。
我經(jīng)撤涂保看“評(píng)論”性芬，正面的、負(fù)面的剧防、灌水的植锉、搞笑的、顯擺的峭拘、吸引眼球的等等俊庇，基本上也都包含了狮暑。
“三人行，必有我?guī)熝苫员ィ瑩衿渖普叨鴱闹崮校洳簧普叨闹闭菍?duì)“患不知人”的闡釋，不能一棒子把對(duì)方給打死彭沼。對(duì)方如果有優(yōu)點(diǎn)缔逛，你可以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”；對(duì)方如果有缺點(diǎn)姓惑，你要以此引以為戒褐奴。
假如上面說(shuō)的讓你去了解的這個(gè)人，你知道是個(gè)渾身襤褸的老頭挺益，你會(huì)去了解他嗎歉糜？如果再告訴你乘寒，這個(gè)老頭實(shí)際上是扮豬吃老虎望众，能量很大，你會(huì)去了解他嗎伞辛？
我們現(xiàn)在不少人是不會(huì)“換位思考”的烂翰，在某種程度上也是不會(huì)把對(duì)方放在與自己平等的位置上的，相對(duì)于別人的“利害”蚤氏，會(huì)優(yōu)先考慮自己的“利害”甘耿，但這也是人之常情。
如果拿唐太宗對(duì)魏征評(píng)價(jià)的三句話“以銅為鑒竿滨，可以正衣冠佳恬；以人為鑒，可以明得失于游；以史為鑒毁葱，可以知興替”來(lái)作為對(duì)“學(xué)而篇”的總結(jié)的話，或許也是適合的贰剥。
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