關(guān)于人生意義的思考

? ? ? ? 不可否認(rèn),每個(gè)人的一生都是短暫的栽渴,若扣除人生的準(zhǔn)備階段——幼兒長身體階段及學(xué)習(xí)長知識(shí)階段以及年邁養(yǎng)身體階段蚌本,每個(gè)人一生真正能產(chǎn)生產(chǎn)出的階段就更短暫了煌妈,這引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考。

? ? ? ? 人生意義煤篙,最起碼要能有產(chǎn)出斟览,要能自己養(yǎng)活自己,即自身要能通過自己各種形式的付出獲取相應(yīng)的產(chǎn)出以維系生命辑奈、養(yǎng)活自己苛茂。這是最基本的人生意義,實(shí)際上這也是人作為生物體最本能的需求——首先是保命鸠窗。在此基礎(chǔ)上妓羊,通過對(duì)自己不斷地賦能——持續(xù)不斷讓自己通過自己的勞動(dòng)、自己不斷的付出獲取更多更強(qiáng)的價(jià)值或稱更多的收獲稍计,這種價(jià)值或收獲可以是金錢等物質(zhì)方面的東西躁绸、也可能是精神自由方面的東西,也可能是人際或社會(huì)交往中獲取的健康快樂,因此涨颜,人生意義费韭,我們可以概述為“在維系生命、自己養(yǎng)活自己基礎(chǔ)上庭瑰,通過對(duì)自己持續(xù)賦能星持,在實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由、精神自由與健康快樂中得以體現(xiàn)”弹灭。

? ? ? ? 人生意義是一個(gè)大的話題督暂,實(shí)際上又是每一個(gè)人都應(yīng)好好思考的具有現(xiàn)實(shí)性的話題。從“人是社會(huì)群居性動(dòng)物的本能”或者說“人的本性”理解穷吮,每個(gè)人實(shí)際均想讓自己的人生獲得有意義逻翁,但在人生意義實(shí)現(xiàn)的路徑選擇上,因每個(gè)人的環(huán)境條件捡鱼、資源條件及自身?xiàng)l件的差異八回,還有可能因每個(gè)人價(jià)值觀本身存在差異,這些因素綜合起來驾诈,每個(gè)人的人生意義實(shí)現(xiàn)路徑選擇又存在千差萬別缠诅,有的人會(huì)選擇個(gè)人全力獨(dú)立打拼的方式,有的人會(huì)選擇自身不太努力而更多甚至主要依托外部資源支持或支撐的方式乍迄,有的人會(huì)選擇采用個(gè)人自身努力與外部資源支持兩者不同程度結(jié)合的方式管引,當(dāng)然在人生的不同階段會(huì)更多采用兩者結(jié)合的方式,因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物闯两,在保持自身比較優(yōu)勢或核心優(yōu)勢的同時(shí)還需要更好地發(fā)揮組合或團(tuán)隊(duì)的力量褥伴,同時(shí),一個(gè)人漾狼,應(yīng)當(dāng)說在一個(gè)體系中或一個(gè)團(tuán)隊(duì)或一個(gè)組中更能體現(xiàn)人生的價(jià)值重慢,更好體現(xiàn)人生的意義。

? ? ? 在這個(gè)以人工智能邦投、大數(shù)據(jù)伤锚、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)作為底層技術(shù)支撐應(yīng)用的信息時(shí)代志衣,我們要本著互聯(lián)網(wǎng)的核心實(shí)質(zhì)“連接”消除“自我設(shè)限”的觀念屯援,始終保持積極、主動(dòng)念脯、付出狞洋、溝通的良好心態(tài)主動(dòng)應(yīng)對(duì)各種“不確定性”,堅(jiān)定人生目標(biāo)绿店,更多更好地踐行和體現(xiàn)每個(gè)人有更高價(jià)值的人生意義吉懊。

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