梁思成（1901年4月20日---1972年1月9日）是國學大師梁啟超的兒子僻肖，籍貫廣東新會卢鹦，生于日本東京劝堪，是著名的建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師熬粗，畢生致力于中國古代建筑的研究和保護，曾任中央研究院院士（1948年）驻呐、中國科學院哲學社會科學學部委員芳来，參與了人民英雄紀念碑、中華人民共和國國徽等作品的設計即舌。

1937年開始，他和妻子林徽因等中國營造學社同仁肥惭，踏遍中國十五省二百多個縣，測繪和拍攝二千多件唐紊搪、宋、遼耀石、金、元奔浅、明诗良、清各代保留下來的古建筑遺物，包括天津薊縣遼代建筑獨樂寺觀音閣鉴裹、寶坻遼代建筑廣濟寺钥弯、河北正定遼代建筑隆興寺脆霎、山西遼代應縣木塔、大同遼代寺廟群華嚴寺和善化寺睛蛛、河北趙州隋朝建造的安濟橋等胧谈。這些重大考察結果引起國際上對這些文物的重視，也為梁思成日后注釋《營造法式》和編寫《中國建筑史》準備了良好的基礎客冈。

梁思成先生在《為什么研究中國建筑》中指出：

“近年來中國生活在劇烈的變化中趨向西化稳强，社會對于中國固有的建筑及其附藝多加以普遍的摧殘。雖然對于新輸入之西方工藝的鑒別還沒有標準退疫，對于本國的舊工藝，已懷鄙棄厭惡心理褐健±教溃”“純中國式之秀美或壯偉的舊市容，或破壞無遺俊抵，或僅余大略，市民毫不覺可惜刹帕。”

“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術偷溺，本身已造成一個藝術系統(tǒng)钱贯，許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn)，藝術的大宗遺產秩命。除非我們不知尊重這古國燦爛文化褒傅，如果有復興國家民族的決心，對我國歷代文物殿托，加以認真整理及保護時剧蚣，我們便不能忽略中國建筑的研究⊥倨荩”

“一個東方老國的城市，在建筑上待诅，如果完全失掉自己的藝術特性熊镣，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落测蹲，至于消滅的現(xiàn)象」沓常”

縱觀中國古建筑發(fā)展史發(fā)現(xiàn)扣甲，中國古建筑之所以能在世界建筑歷史中占有不可忽視的重要地位齿椅，是有著自身獨有的特征。在建筑宗師梁思成先生的著作中示辈，有著對中國建筑特征與建筑藝術的介紹遣蚀，可從七個方面來分享:

特征一、屋頂造型特殊

翼角翹起是中國古建筑屋頂的顯著特點之一;翼展的屋頂造型:

“如鳥斯革芭梯，如翠斯飛”，“上尊而宇卑甩牺，則吐水疾而露遠”芒涡，就是對屋檐翹角的描寫卖漫。

特征二赠群、崇厚高大的建筑臺

基近代建筑宗師梁思成先生指出中國古建筑具有三段式特征,即臺基、屋身查描、屋頂三方面,臺基就如人的雙足,承托著屋身和屋頂,通過臺基的尺度可反映出建筑的等級

特征三、裝飾部件匀油、木裝修

中國古建筑大到結構部件勾笆、脊吻、瓦當小到門窗窝爪、門環(huán)、角葉纷跛，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案這些裝飾裝修構件邀杏，多為玲瓏剔透的木刻造型，傳統(tǒng)建筑木裝修無論在工藝望蜡，技術和藝術各方面都有極高的成就，以木結構為主體的中國古建筑中浩姥，裝修占著非常重要的地位状您。

特征四、建筑群由多重院落組成

中國傳統(tǒng)建筑院落的形式結構蟄伏著封建儒家思想的靈魂眯分，院落是中國古代建筑群體布局的精神內核它是由屋宇柒桑、圍墻、走廊圍合而成的內向性封閉空間，在布局上具有重要的特征

特征五与倡、色彩的施用

古建筑從西周時就運用色彩作為“明貴賤昆稿、辨等級”之用，春秋時不僅宮殿建筑柱頭護欄净响，梁上、墻上有彩繪馋贤，并已使用朱紅畏陕、青、淡綠扰付、黃灰仁讨、白实昨、黑等色，秦代繼承戰(zhàn)國時禮儀丈挟，更重視黑色漢代志电，發(fā)展了周代陰陽五行，理論五色代表方位更加具體例朱，青綠色象征青龍鱼蝉，代表東方朱色象征朱雀，指南方白象征白虎渔隶，代表西方黑象征玄武洁奈，表北方黃象征龍绞灼，表示中央;這種思想---直延續(xù)到清末低矮，天花一般為青綠色調，棟梁為黃商佛、紅姆打、金、藍色調柱玛追、墻為紅色或大紅色，這是中國古建筑的又一大特色痊剖。

特征六垒玲、整期對稱式、自由多變式

對稱式布局是中國古建筑傳統(tǒng)庭院構成的主要方式叮贩，古建筑庭院包括宮殿型及寺廟型庭院其基本上都是采用對稱式布局模式，所有的宮殿益老、寺廟寸莫、墳墓、衙署桃纯、書院等古建筑組群的庭院除極小數庭院外，基本都采用對稱布局模式慈参。

特征七刮萌、在石結構力學特征上的認知不足

中國古建筑是以木材結構為主要結構方法，木構架承重與圍護結構分工明確壮锻，由立柱和橫梁組成的“間”字構架，是中國建筑具備的獨有優(yōu)點灰殴。

梁思成先生說:“觀察西方傳統(tǒng)建筑掰邢，我們就好像在看一幅西方的油畫，可以從某一個確定的視角來完整的觀察這座建筑掰伸，就像觀察一幅油畫-一樣怀估，但是我們觀察中國傳統(tǒng)建筑就很不一樣，看中國建筑就像看- -幅卷軸畫歧蕉，我們打開畫面是慢慢展開的康铭，一點一點的才能完整地把這幅畫所表達的空間感覺出來"。

建筑作為藝術的一門和審美的載體蒸痹，它的生命在于不斷創(chuàng)新呛哟，因為人的審美意識是不斷變遷的扫责，而且這也是歷史發(fā)展的客觀要求逃呼。所以說，學其本質苏揣，即創(chuàng)造精神推姻，才是最重要的。