為了給人帶來的苦難而哭泣，他們這么做時甚至想都不想——為了白人給黑人帶來的苦難而哭泣领突，他們甚至不愿停下來想一想其實他們也是人暖璧。
在美國的南方，有一句俗語：殺死知更鳥是一種罪惡攘须。
在書中有這樣一段文字描述知更鳥
“知更鳥只是哼唱美妙的音樂供人們欣賞漆撞，什么壞事也不做。它們不吃人家院子里種的花果蔬菜于宙，也不在谷倉里筑巢做窩浮驳，只是為我們盡情地唱歌。所以說殺死一只知更鳥是犯罪捞魁≈粱幔”
知更鳥是一種善的象征，它可以是抽象的谱俭，比如平等與偏見奉件。它也可以是有所象征的，比如黑人和白人昆著。書中也在側(cè)面以對比凸出了知更鳥的存在县貌，既孩童的純真對比紳士的公平正義。
整個故事給我最深的三點感受凑懂，或者說是三個關(guān)鍵詞煤痕，是教養(yǎng)、勇氣接谨、平等摆碉。
書中的父親阿蒂克斯十分注重對孩子教養(yǎng)方面的教育，所以他和他雇的家庭保姆卡波妮在這方面能給兩個孩子正確有效的指導脓豪。
比如斯庫特有一次邀請一個窮人家的同學到她們家吃午餐巷帝，那個同學吃法很怪，幾乎把一整罐糖漿全泡在飯里扫夜。為此斯庫特在餐桌上一直含沙射影地抱怨楞泼。卡波妮聽到后把她叫到廚房笤闯，對她說了這么一段話：
“有些人不像我們這樣吃飯现拒，可是你不能在飯桌上給人家當面指出來。那孩子是你的客人望侈，就算他要吃桌布，你也隨他便......”斯庫特回了一句“他不是客人勋桶，他只是一個坎寧安家的人......”卡波妮立刻生起氣來：“你給我閉嘴脱衙！不管他是誰侥猬，只要踏進這家門，就是你的客人捐韩。別再讓我逮到你又對人家說三道四退唠，好像你有多高貴似的！你們家人也許比坎寧安家的人要好荤胁，可是你這樣羞辱人家瞧预，就是一錢不值！”
后來斯庫特在學校因為阿蒂克斯幫黑人打官司而受了同學的嘲笑仅政，當她跟阿蒂克斯說一定要給他們一頓教訓時垢油，阿蒂克斯笑著說：“不要打架，斯庫特圆丹。明天你經(jīng)過他們時滩愁，昂起頭，迎過去辫封，做個紳士硝枉。”
這種氣質(zhì)讓我想到了“寡言君子”梅貽琦先生倦微。阿蒂克斯和梅貽琦先生一樣妻味，對于周圍的人和事都懷有一種“溫情與敬意”，這也是他們贏得人們的廣泛尊敬的原因欣福。
二是關(guān)于勇氣责球。當阿蒂克斯決定為湯姆辯護時，其實是需要很大的勇氣的劣欢。他甚至一開始就知道他不可能贏得這場官司棕诵，只因為被告是黑人，但他還是選擇了承擔和面對凿将。
他教育兒子杰姆的一段話完整地表達了在那種背景下他對于“勇敢”的理解：“勇敢是：當你還未開始就已知道自己會輸校套，可你依然要去做，而且無論如何都要把它堅持到底牧抵。你很少能贏笛匙，但有時也會∠洌”
第三是關(guān)于平等妹孙。其實這一點是和勇氣聯(lián)系在一起的。因為在外部條件極為不利的情況下获枝，追求平等本身就是一種勇氣蠢正。在書中的庭審現(xiàn)場，阿蒂克斯的一段精彩的發(fā)言讓我不禁擊節(jié)叫好：“我們知道省店，人并不像某些人強迫我們相信的那樣生來平等——有些人比別人聰明嚣崭，有些人生來就比別人占優(yōu)勢笨触，有些男人比別的男人掙錢多，有些女士的蛋糕比別的女士做得好雹舀，有些人天生就比大多數(shù)人有才華芦劣。可是说榆，在這個國家里虚吟，有一種方式能夠讓一切人生來平等——有一種人類社會機構(gòu)能夠讓乞丐平等于洛克菲勒，讓蠢人平等于愛因斯坦签财，讓無知的人平等于任何大學的校長串慰。這種機構(gòu)，先生們荠卷，就是法庭......就像任何社會機構(gòu)一樣模庐，我們的法庭也有它的缺陷，但在這個國家中油宜，我們的法庭是最偉大的平等主義者掂碱。在我們的法庭中，一切人都是生來平等的慎冤√墼铮”于是我想，法庭是一個國家和社會在平等蚁堤、公正方面的底線醉者；而法治精神，也許是一個國家和民族生存的最基本素質(zhì)披诗。而這種精神撬即，是我們國家自古以來所一直缺少的。
我認為這個故事沒有結(jié)束呈队，奧巴馬給自己的女兒公開的送過兩本書剥槐，其中一本就是這個。即使是現(xiàn)在宪摧，即使是現(xiàn)在的美國粒竖，黑人與白人也未能實現(xiàn)真正的平等，遑論當時正處于大蕭條時期的美國几于？林肯即使早已簽署《解放黑奴條約》蕊苗，但根深蒂固的對黑人的歧視卻并非一朝一夕可以改變，殘存的種族歧視觀念依舊存在沿彭。
我不知道朽砰，可是他們做了，他們以前做過，今天又做了锅移。他們將來還會做熔掺，當他們這樣做的時候，好像只有孩子在哭泣非剃。
