混沌之中无切，機緣巧合，偶遇《斷舍離》一書丐枉，又幸得雷子老師指導(dǎo)哆键，在高效的閱讀體系下，習(xí)得斷舍離之法瘦锹，對生活有諸多幫助籍嘹，遂將本書精華整理，在分享中加速自我成長弯院。

001

斷舍離的本質(zhì)-人與物品的關(guān)系辱士。

其實物品的收納是和生活息息相關(guān)的。我們購買物品听绳，簡單的來講就是更好的生活颂碘，比如我們購買更好的衣服護膚品等。那其實這種情況下椅挣，我們的生活往往是一種加法头岔。而斷舍離在用的過程中會幫我們收拾，去幫我們整理鼠证，它的實質(zhì)是一種減法峡竣。

舉個例子，我們買一種護膚品名惩，但這種護膚品我們在使用之后會起痘痘澎胡。那么這個時候這個物品對我們是沒有價值的。對這個護膚品我們?nèi)拥裘漯模部梢运徒o那些適合用的人攻谁，舍。這個互動的過程中弯予，我們開始不斷對的了解自己戚宦。我們開始知道什么東西是適合我們的，什么東西是不適合的锈嫩，開始去區(qū)分受楼，這樣在下次購買物品的時候不會這么盲目。而有舍必有得呼寸，在分享的過程中艳汽，我們的內(nèi)在也會慢慢有一種愉悅的體驗。同時对雪，通過對一些看的見的東西的整理河狐，比如房子的整理，書桌的整理，這個過程馋艺，其實是我們內(nèi)在自我內(nèi)心的整理栅干，讓我們的工作和生活更加有條理。

002

斷舍離的釋義-何為斷舍離捐祠。

斷-不需要的東西斷掉碱鳞。
通過對自我的控制，減少一些不必要的購物踱蛀。在行動上的表現(xiàn)為窿给，首先因為是物品的整理，所以在買東西之前星岗，先想清楚哪些是必須品填大，哪些只是因為一時的沖動想買的，可有可無的東西俏橘。對不需的東西不要盲目的添置，每次只買必需品圈浇。

舍-針對的是我們已經(jīng)有的東西寥掐。
比如我們電腦里面下載的一堆資料，我們衣柜里的一堆衣服磷蜀。因為人有一種多多益善的心理召耘，所以會出現(xiàn)物品堆積進而產(chǎn)生泛濫的破爛。在行動上褐隆，我們首先要整理這些東西污它，用不到的或者說對你已經(jīng)沒有使用價值的東西，要么賣掉庶弃，要么送人衫贬。在這個整理的過程中，原本你泛濫的喜好變會被縮小歇攻，而喜好的縮小會讓我們的能量更聚焦固惯，更能高效的去處理事物。

離-擺脫對物品的執(zhí)著缴守。
舉個例子葬毫，你有沒有過這樣的體驗，買了一堆書屡穗，卻沒時間看贴捡。每次走到書桌旁，看到那些買的書卻沒看村砂，會有一種深深的負罪感烂斋。但這些書卻又離不開，如果有人把我們的書扔掉，那么我們會很抓狂源祈，甚至?xí)偟艏逶础６诓粩嗟恼磉^程中，當我們開始能將一切變得有條理的時候香缺，你會發(fā)現(xiàn)你對這些資料這些物品的執(zhí)念開始降低手销，這會讓你更好的接受自己，在不斷了解自己图张，調(diào)整自己的過程中锋拖，你的身心靈也會更加愉悅。

003

斷舍離的核心—全書三大關(guān)鍵祸轮。

斷舍離整本書要把握的關(guān)鍵點有3個兽埃。第一個就是主角。你要清楚你才是一切的中心适袜。不是物品好不好看柄错，有多大的功能，有多么酷炫的外觀苦酱。而是你有什么需求售貌，你需要什么。

第二個疫萤，在時間的層面颂跨，斷舍離強調(diào)的是當下。就是說扯饶，判斷的標準是你現(xiàn)在需不需要恒削。因為很多人習(xí)慣儲存很多以后的資料，等5年后尾序，等10年后钓丰，等我長大了再去用。但是當你把過多的物品和能量投資在未來對的時間上面蹲诀，你會很痛苦斑粱。同樣的，你過度的糾結(jié)過去對的東西脯爪，你也會很痛苦则北。

從這個角度來說，斷舍離很強調(diào)現(xiàn)在痕慢。就是說留下那些對你現(xiàn)在有幫助的東西尚揣，對你合適確實需要的東西。

本書的后半部分是一些具體的案例和操作掖举，屬于解釋的部分快骗。對前面這一部分只要你把握到了，哪怕你不去看后面的部分，只要你開始在你的學(xué)習(xí)和生活中有些斷舍離方篮，學(xué)那些當下你需要的東西名秀，這樣的學(xué)習(xí)就很有效果。所以斷舍離的思路你同樣可以運用到學(xué)習(xí)工作的各個方面藕溅。

004

我與物品—能量爭奪戰(zhàn)

不知道你注意沒有匕得，購買物品的過程無形會消耗我們的能量。因為你買一個東西巾表，你需要花時間去挑汁掠。當你買好之后，你又要找地方方集币。在之后的使用過程中考阱，你也需要花時間去打理。所以整個過程是一個很消耗能量的過程鞠苟。只要你買物品乞榨，只要你管理物品，你就得消耗能量当娱。

那么你買了的東西姜凄，這部分里就會有你當下用不到的，或者說有一部分殘次品趾访。特別是一些衣服鞋子，聽說人家打折董虱，只要49.9扼鞋，就會忍不住去買。但正所謂一分錢一分貨愤诱。你買的東西可能在使用3到5天之后就會出現(xiàn)各種問題云头。這種情況下，雖然你的錢花了淫半，但卻累積了一堆破爛溃槐。同樣書也是這樣，有時候我們出于朋友的推薦科吭，或是群眾力量的刺激昏滴，去買一些書，一些文學(xué)的書对人，一些文藝的書谣殊，看似高大上或者小清新。但是這些書你買了之后牺弄，你會發(fā)現(xiàn)跟你半毛錢關(guān)系也沒有姻几。那么這些書，就是另外一種形式的破爛。

但是對你所買的東西蛇捌，只要你買了抚恒，只要你消耗能量了，從投資的角度講络拌，它就要產(chǎn)生價值俭驮。你買東西不就希望它能給你的生活帶來更多的便利嗎。比如你買衣服不就為你讓自己穿的更漂亮盒音，顯得更年輕嘛表鳍。所以，我們對物品其實會有一種期待祥诽。其實也是我們和物品的關(guān)系中對的一個基本準則譬圣。

在斷舍離這本書里提到了3個準則。首先雄坪，物品只有有用才有價值厘熟。其次，物品要出現(xiàn)在它被需要的地方维哈。比如你是個男生绳姨，你買一條裙子給自己，那就很不合適了阔挠，當然飘庄，除了特殊情況。再者物品要出現(xiàn)合適的位置购撼。只有在對的地方被用到跪削，才 能真正物盡其用。

我們知道購買物品的過程是一個消耗能量的過程迂求。那么我們要怎樣取回自己的能量呢碾盐？斷舍離這本書提供了3個方法。

第一個揩局，讓你買的書物盡其用毫玖。比如你買了一本PPT制作的書，你買了一本思維導(dǎo)圖的書凌盯。如果通過這本書的學(xué)習(xí)付枫，你就掌握了PPT的制作技巧，就學(xué)會了畫思維導(dǎo)圖十气，那么對你來說励背，這本書你覺得買的值不值？如果你只花20-30塊錢你就能掌握一套技能砸西，你覺得值不值?這就是物盡其用的部分叶眉。事實上我們很多時候在閱讀的時候址儒，只是粗略的看它講了什么，而沒有想怎么去把它應(yīng)用出來衅疙，這樣就沒有發(fā)揮它的價值莲趣，這是一種很大的浪費。

第二個饱溢，在你買東西的時候喧伞，你可以改變一下買低價值東西的習(xí)慣，嘗試去買一些高價值的東西绩郎，買一些價格稍微高一點的潘鲫。因為人在購買的時候會有一個基本的價值匹配。一個自我低的人在購買東西的時候往往會購買一些低價值的東西肋杖。一個自我價值高的人會偏向買一些高價值的物品溉仑。當然，有些人買一些高價值的東西來炫耀就另當別論了状植。但大規(guī)律是這樣浊竟，就是當我們嘗試去買一些高價值的東西的時候，我們會提升自己潛意識關(guān)于內(nèi)在自我認同的部分津畸，這是很有幫助的振定。

第三個，就是消除停滯肉拓。對那些不好的東西后频，對那些破爛，果斷扔掉暖途。這樣不僅改善了你的環(huán)境徘郭，同時在整理的過程中，你的身心靈也會得到很大的舒展丧肴。心情好的同時，效率也會提高胧后。

005

三類扔不掉的東西

為什么會有些人扔不掉東西呢芋浮。在本書中提供了3個標簽。第一種是逃避現(xiàn)實的人壳快。通過大量的忙碌來不整理纸巷，逃避現(xiàn)實。事實上不是他不能整理眶痰，而是不想瘤旨。而在潛意識層面，可能是積壓著某方面的不滿竖伯。

第二種人呢存哲，就是很執(zhí)著過去的人因宇。比如說有些人留著很多老照片，老筆記祟偷。人生可以紀念的東西其實太多了察滑，可你一味的留戀過去，你也會很痛苦修肠。這種人也會有很多扔不掉的東西贺辰。

第三種就是擔憂未來的人。因為對未來的擔憂嵌施，會過分的添置一些東西饲化。這實際上是內(nèi)心深處有很大的擔憂。其實我們要知道吗伤，人生是無常的吃靠，你不可以事事皆能處于控制 。

如果你是其中之一牲芋，要想高效整理撩笆，你得先問問自己，你逃避的究竟是什么缸浦，你一直在執(zhí)著什么夕冲，又在擔憂什么。

006

三類破爛

那么究竟為什扔不掉呢裂逐，其實從另外一個角度來講歹鱼，這三種糾結(jié)對應(yīng)著三類東西。第一種是不用的卜高。比如我們平時用的A4的白紙弥姻，我們往往只寫一面，而另一面因為還是空白的掺涛，又舍不得扔掉庭敦。這些紙我們會儲存起來，以便下次用薪缆。但我們真正用的幾率會有多大呢秧廉，往往就只是放在那了。一個有效的辦法就是改變它的使用情況 拣帽，比如用它來畫草圖疼电，這種情況也許會讓它又破爛變得高效了。

第二種是在用的减拭。不知道你有沒有這種情況蔽豺，喜歡買很多黑色或藍色的中性筆。如果有一只筆筒的話拧粪，你的筆筒會很快被裝滿修陡。因為我們時不時買幾只筆沧侥，而有些筆水芯沒有了，我們還是放在那濒析，用的很隨意正什。有些筆可能是手感不好，也許是寫的不順暢号杏，你也不會去碰它婴氮。但你卻很少處理它，用的特別隨意盾致。但其實這類東西也是需要處理的主经。

第三類東西是帶著回憶的東西。比如你的同學(xué)送給你的東西庭惜，你的老師送給你的東西罩驻，你的爸爸媽媽送你的禮物。這類東西是很難扔掉的护赊，因為你覺得它很重要惠遏。但并不是不能扔掉的。如果你一直所以帶著回憶的東西積累下來骏啰，你自己也會很受束縛节吮，何況人生還是無常的呢。

007

知行合一

對這部分我們?nèi)硬坏舻臇|西我們要怎么做呢判耕。我們要做的并不是顛覆性的改變透绩，而是知行合一，每次都做一點整理壁熄，關(guān)于某個小部分做可執(zhí)行的整理帚豪。在做整理的時候，千萬不要立刻去刪掉或扔掉所有東西草丧。在做整理的時候你可以先做選擇狸臣，先扔能扔的，先整理你能做的那一部分昌执，對于你實在扔不掉的東西固棚，也不需要強迫自己立刻扔掉。一步一步仙蚜，步步為營，當你每次都整理一點厂汗，積累下來委粉，慢慢的你會發(fā)現(xiàn)，比起之前你會更有條理娶桦，邏輯也更為清晰贾节。而這一切都是一小步一小步積累的結(jié)果汁汗。

008

息息相關(guān)

關(guān)于實操的案例，本書舉了一個房間整理的例子栗涂。你做房間的斷舍離時知牌，首先你要做對你最重要的，最貼近的那一部分斤程。比如說角寸，你現(xiàn)在是一個職場人員，你可以先從你的辦公桌開始忿墅。那如果是回到家扁藕，你可以先從自己的臥室開始，而不是立馬沖到陽臺或廚房疚脐，倒騰一番亿柑。一步一步來，先做與你相關(guān)的東西棍弄。

那么怎么判斷一個東西是當下最重要最需要整理的部分呢望薄？由于人的自我局限性，通常我們認為最重要的呼畸，往往會因為主觀因數(shù)而有一定的偏差痕支。那么這個時候我們可以換位思考，嘗試著以朋友的角度役耕，以小孩子的角度采转，做一個視覺的交叉，把交集的東西留下來瞬痘，其他的慢慢扔故慈。同時你還可以制定一個評判的等級。等級高的垃圾就先扔掉框全。而其他人認為不重要的東西察绷，你可以進一步的省視，到底是真重要還是假重要津辩，留意這個差異拆撼。

同時有一點要特別強調(diào)，就是你斷舍離的對象是你自己喘沿，千萬不要一回家闸度，一沖動，就對老爸老媽說蚜印，我來給你們做斷舍離莺禁。這個沙太丑了，這個電扇太舊了窄赋，扔掉······哟冬。這樣你會被虐死的楼熄。尤其是女朋友和老婆的東西，更不能動了浩峡，一定記住斷舍離的對象是自己可岂，千萬不要太沖動。

009

歸納法

本書的最后一部分翰灾，作者提供了幾個神技能缕粹。第一個就是三分法。將東西分成三類预侯。比如說廚房的東西致开，你可以分成，刀萎馅，叉子宏所，碗筷等熄浓。刀又可以分成三類柠硕。水果刀妖枚，刮皮刀，切菜刀峭竣。先大的東西分成三類小等級的塘辅。再將其中一個子集進一步分成三類。用這樣細分的思維來理清思路皆撩。這個三分法你學(xué)會后扣墩，其實不僅對斷舍離有很大的幫助，甚至是對你做思維導(dǎo)圖扛吞，做邏輯圖也有很大的幫助呻惕，其實有很多東西本身就是想通的。

第二原則便是七五一原則滥比。因為物品有看的見的亚脆，也有看不見的∶し海看的見的東西比如說你的書房濒持，你的朋友會進來的∷鹿觯看的到的東西呢柑营，你留在外面的東西留多少呢，留一分村视，盡看起來賞心悅目官套，一目了然。因為這是給別人看的，當然要符合別人的標準虏杰。那你自己的一些桌子，一些書桌勒虾，你看的見的空間纺阔，不一定要給別人看的，要存多少呢修然。就像書柜一樣笛钝，你存?zhèn)€50%的話，你會覺得還有提升空間愕宋。但你要存?zhèn)€100%的話玻靡，你就很有壓力了。對那些看不見的中贝，比如說你用于收納的衣柜囤捻，最好只裝70%，不要塞滿邻寿，留那么一點點空間蝎土，這樣更方便取納。

其實三分法和七五一都只是一種歸納的方法绣否。把這個環(huán)節(jié)省掉誊涯，你照樣可以折騰。最簡單的方式就是你怎么舒服就怎么來蒜撮。再好一點的話就順別照顧一下別人暴构。

書里面的原則只是一個參照段磨，而具體的實操取逾，你可以根據(jù)自己的實際情況調(diào)整。比如七五一你可以變?yōu)榱亩崩＃l說不可以呢，正所謂盡信書不如書沐序。學(xué)習(xí)的時候琉用，當我們沒有框架的時候，我們要尋找框架策幼。當我們有了斷舍離的框架之后邑时，我們不一定要完全局限于框架，我們也可做自己的創(chuàng)新和調(diào)整特姐。

寫在后面的話——

你外在世界的呈現(xiàn)正是你內(nèi)心的折射晶丘，如果你的人生混亂不堪，不要心急，先從力所能及的事開始浅浮，慢慢去斷沫浆，慢慢去舍，慢慢去離滚秩。終有一日专执，你會逼近身心自由的殿堂……