美國著名人際關系學大師戴爾·卡耐基曾言：為了成功地生活盒发，少年人必須學習自立例嘱，鏟除埋伏各處的障礙狡逢，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格拼卵。
那什么樣的人稱得上獨立甚侣？
獨立分為兩種，一種是指精神上的獨立间学，另一種則是行為上的獨立。
前者具有自己的主觀思想印荔，對所有事情都會形成自主判斷低葫，不盲目的依附他人。后者憑借自身能力仍律，可以完全養(yǎng)活自己嘿悬，實現經濟上的獨立。
不管是哪種意義上的獨立水泉，都是成年人在社會交往中所必須具備的生存法則善涨。
而對小孩來說，雖然他們的思想還不夠成熟草则，但早點培養(yǎng)他們的獨立意識，會更利于他們搭建正確的人生觀和價值觀。
在我見過的很多家庭中碳蛋，父母總是對孩子萬般寵愛老厌，什么事情都不讓孩子做。
但當孩子長大步入社會后份殿，幾乎就是半個“廢人”膜钓。
第一次煮飯，不知道煮飯要加水卿嘲。
第一次出來租房颂斜，每天都要老媽跑來收拾屋子。
北大高材生因生活不能自理退學拾枣，再次考入浙大后沃疮，母親辭去工作跑到浙江照顧伴讀。
還有之前被辭退的清華學霸梅肤，書本上的知識他比誰都懂忿磅，但生活里的常識他卻一點沒有。比如他沒有見過帶殼的雞蛋凭语，原因是他從小吃的雞蛋都是不帶殼的葱她。
類似的例子比比皆是。父母總是想要替孩子做好一切考慮似扔，但他們卻忘記了吨些，每個孩子都是完整而獨立的個體搓谆。
所以在我心里，當孩子成年后離開父母豪墅，還能夠生活得很好泉手，這樣的父母就已經很成功了。
行為獨立偶器，是判斷成年人的一個基本標準斩萌。
思想獨立，則是對行為獨立的一種升華屏轰。
不知道家長們還記不記得小時候學過的一篇文言文颊郎，是選自《列子·湯問》的“兩小兒辯日”。
譯文大概是：
孔子前往東方游學霎苗，途中看見兩個小孩在爭辯姆吭，便湊上看他們在爭辯什么。
一個小孩說:“我認為太陽剛升起來的時候離人近唁盏，而到中午時離人遠内狸。”
另一個小孩則認為太陽剛剛升起時離人遠些厘擂，而中午時離人近些昆淡。
一個小孩說:“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子這不就是遠小近大的道理嗎?”
另一個小孩說:“太陽剛出來時有清涼的感覺刽严，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣瘪撇，這不就是近熱遠涼的道理嗎?”
孔子聽完覺得都很有道理，一時難以辨別港庄。
今天的我們聽完這個故事倔既，可能直接會用科學的方法給出答案。但這個故事中蘊含的道理并沒有那么簡單鹏氧。
孔子沒有用前人的經驗去引導孩子渤涌，兩個孩子也沒有因對方的答案，去質疑自己的結論把还。
在我來看实蓬，這種獨立的思考能力何其難得！
福澤諭吉說：“沒有獨立精神的人吊履，一定依賴別人安皱；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人艇炎。
這句話很像是在說職場工作的我們酌伊，左右搖擺，又找不到同類缀踪，每天都得帶著面具生活居砖。
正因為這樣虹脯，我們才更應該培養(yǎng)孩子的獨立思想，即便那違背了我們原有的思維方式奏候，也要讓他自己去學習循集、實踐。
從今以后蔗草，
我們一心陪伴咒彤、共訴衷腸，
共同進步咒精、成為更優(yōu)秀的父母镶柱！
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美國著名人際關系學大師戴爾·卡耐基曾言：為了成功地生活谐区，少年人必須學習自立湖蜕，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他宋列，使他具有為人所認可的獨立人格昭抒。
那什么樣的人稱得上獨立？
獨立分為兩種炼杖，一種是指精神上的獨立灭返，另一種則是行為上的獨立。
前者具有自己的主觀思想坤邪，對所有事情都會形成自主判斷熙含，不盲目的依附他人。后者憑借自身能力艇纺，可以完全養(yǎng)活自己怎静，實現經濟上的獨立。
不管是哪種意義上的獨立黔衡，都是成年人在社會交往中所必須具備的生存法則蚓聘。
而對小孩來說，雖然他們的思想還不夠成熟盟劫，但早點培養(yǎng)他們的獨立意識夜牡，會更利于他們搭建正確的人生觀和價值觀。
在我見過的很多家庭中侣签，父母總是對孩子萬般寵愛氯材，什么事情都不讓孩子做渣锦。
但當孩子長大步入社會后，幾乎就是半個“廢人”氢哮。
第一次煮飯袋毙，不知道煮飯要加水。
第一次出來租房冗尤，每天都要老媽跑來收拾屋子听盖。
北大高材生因生活不能自理退學，再次考入浙大后裂七，母親辭去工作跑到浙江照顧伴讀皆看。
還有之前被辭退的清華學霸，書本上的知識他比誰都懂背零，但生活里的常識他卻一點沒有腰吟。比如他沒有見過帶殼的雞蛋，原因是他從小吃的雞蛋都是不帶殼的徙瓶。
類似的例子比比皆是毛雇。父母總是想要替孩子做好一切考慮，但他們卻忘記了侦镇，每個孩子都是完整而獨立的個體灵疮。
所以在我心里，當孩子成年后離開父母壳繁，還能夠生活得很好震捣，這樣的父母就已經很成功了。
行為獨立闹炉，是判斷成年人的一個基本標準蒿赢。
思想獨立，則是對行為獨立的一種升華渣触。
不知道家長們還記不記得小時候學過的一篇文言文诉植，是選自《列子·湯問》的“兩小兒辯日”。
譯文大概是：
孔子前往東方游學昵观，途中看見兩個小孩在爭辯晾腔，便湊上看他們在爭辯什么。
一個小孩說:“我認為太陽剛升起來的時候離人近啊犬，而到中午時離人遠灼擂。”
另一個小孩則認為太陽剛剛升起時離人遠些觉至，而中午時離人近些剔应。
一個小孩說:“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子這不就是遠小近大的道理嗎?”
另一個小孩說:“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣峻贮，這不就是近熱遠涼的道理嗎?”
孔子聽完覺得都很有道理席怪，一時難以辨別。
今天的我們聽完這個故事纤控，可能直接會用科學的方法給出答案挂捻。但這個故事中蘊含的道理并沒有那么簡單。
孔子沒有用前人的經驗去引導孩子船万，兩個孩子也沒有因對方的答案刻撒，去質疑自己的結論。
在我來看耿导，這種獨立的思考能力何其難得声怔！
福澤諭吉說：“沒有獨立精神的人，一定依賴別人舱呻；依賴別人的人一定怕人醋火；怕人的人一定阿諛諂媚人。
這句話很像是在說職場工作的我們箱吕，左右搖擺芥驳，又找不到同類，每天都得帶著面具生活殖氏。
正因為這樣晚树，我們才更應該培養(yǎng)孩子的獨立思想姻采，即便那違背了我們原有的思維方式雅采，也要讓他自己去學習、實踐慨亲。
從今以后婚瓜，
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