歷史仿佛是一個(gè)輪回击你，我說的是連接以及連接所帶來的改變千诬。

迄今為止仙粱，人類歷史上已經(jīng)出現(xiàn)了兩次「World Wide Web」（萬維網(wǎng)，這里只是借用其字面意思）所帶來的巨大改變帜篇。

第一次是PC的萬維網(wǎng)佛猛，也就是最早的互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)線把所有的電腦連接在一起坠狡，人和人可以通過電腦在虛擬世界交流各種信息继找，人類歷史上第一次以「地球村」的面貌成為一個(gè)整體。

信息和信息的連接逃沿，最直接的表現(xiàn)就是BBS和搜索引擎的出現(xiàn)婴渡，前者以信息偏好為核心把相同愛好的人相聚在一起，后者把信息列條目以便于人們查詢和點(diǎn)擊凯亮，由此拉開了波瀾壯闊的互聯(lián)網(wǎng)大潮边臼。

這波大潮本質(zhì)上是人類基于PC互聯(lián)網(wǎng)建立了一個(gè)和線下隔離的虛擬社會(huì)，「在線上沒有人知道你是一條狗」是那個(gè)時(shí)代的名言假消，匿名者通過昵稱和帳號(hào)建立虛擬社會(huì)的前臺(tái)身份柠并，扮演著他們?cè)诰€下原本無法扮演或者羞于展示的角色；而建設(shè)者則在虛擬社會(huì)中搭建了一個(gè)個(gè)的舞臺(tái)（網(wǎng)站）富拗，讓那些同好得以共同表演臼予，展示其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；無名小卒借著浪潮走上前臺(tái)啃沪，搖身一變成為信息的組織者粘拾，以版主、站長的身份擔(dān)任起了虛擬社會(huì)的管理職責(zé)创千；線下的小商小販通過信息黃頁找到了買家和賣家缰雇，迅速突破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代的信息壁壘，成為了虛擬社會(huì)的受益者追驴。

就這樣械哟，線下的使用者通過線上信息的連接，把信息不平等拋之腦后殿雪，進(jìn)而比別人更早地獲取到跨越信息鴻溝所帶來的好處暇咆。

然而，在人的層面冠摄，因?yàn)槿藗円劳杏诰W(wǎng)站糯崎、依托于信息聚集，因而河泳，在這個(gè)階段沃呢，人們還是「部落化」的，那些掌握信息的人成為了部落的酋長拆挥，甚至進(jìn)而掌握著信息分發(fā)的權(quán)力薄霜，形成了新的數(shù)字鴻溝。

這個(gè)時(shí)代纸兔，我們可以稱之為「電腦的萬維網(wǎng)和人的局域網(wǎng)」時(shí)代惰瓜。

第二次是人的萬維網(wǎng)，也就是Social Network汉矿，通過社交網(wǎng)絡(luò)把人連接在一起崎坊，人和人可以自由地通過電腦和移動(dòng)設(shè)備傳遞消息，發(fā)布動(dòng)態(tài)洲拇，彼此溝通奈揍。如果說此前人類上網(wǎng)主要是發(fā)布信息，那么之后更多地是在發(fā)布狀態(tài)赋续。

人和人的連接男翰，期間最重大的兩個(gè)代表性變化就是電子商務(wù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)，前者讓交易上網(wǎng)纽乱，突破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)的物理邊界蛾绎，而后者則讓人always online，無時(shí)無刻不處于和虛擬社會(huì)的連接之中鸦列。

這波大潮本質(zhì)上是虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邊界開始模糊租冠，虛擬社會(huì)的身份在現(xiàn)實(shí)得到認(rèn)可，同時(shí)虛擬社會(huì)匿名所帶來的混亂也被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所警惕薯嗤，由此帶來了人和人真實(shí)身份的連接需求肺稀。Facebook以實(shí)名社交取代了此前的匿名社交，就是其中最重要的代表应民，中國政府推動(dòng)的實(shí)名制上網(wǎng)话原，某種意義上也是對(duì)此的延續(xù)。

電子商務(wù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)诲锹，一個(gè)用實(shí)物交易繁仁，一個(gè)用手機(jī)號(hào)，一方面加深了人和人實(shí)名交往归园，另一方面也把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛擬化往前推動(dòng)了一大步黄虱，最能代表這方面進(jìn)展的莫過于數(shù)據(jù)量的指數(shù)級(jí)增長，全世界2015年僅僅一年的數(shù)據(jù)量增長就和此前人類所有的累積數(shù)據(jù)量相當(dāng)庸诱。

如果說此前「地球村」還有些名實(shí)不副捻浦，因?yàn)檫€僅僅建立了信息連接晤揣，那么，在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代朱灿，人和信息都可以自由連接昧识，人和人之間的聯(lián)系緊密程度已然如同共處一村，世界成為了真正意義上的「地球村」盗扒。

站在物的角度跪楞，隨著手機(jī)的智能化和連接技術(shù)的進(jìn)步，越來越多的物被加入到了聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代大潮中來侣灶，從數(shù)據(jù)上來說甸祭，物的智能化目前還僅僅處于數(shù)據(jù)收集的初級(jí)階段，數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)的連接都還僅僅在平臺(tái)內(nèi)部可行褥影，物聯(lián)網(wǎng)還只停留在概念上池户。

也就是說，這個(gè)人和人全方位連接的時(shí)代凡怎，虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人已然打通煞檩，而虛擬社會(huì)的物和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的物還仍然被數(shù)字分隔，處于數(shù)據(jù)孤島的狀態(tài)栅贴。

這個(gè)時(shí)代斟湃，我們可以稱之為「人的萬維網(wǎng)和物的局域網(wǎng)」時(shí)代。

上述兩個(gè)時(shí)代檐薯，人和人的連接從開始到深入凝赛，按照這個(gè)趨勢(shì)下去似乎未來將會(huì)世界大同，人和人之間再無隔閡坛缕，萬眾一心墓猎，可惜，了解現(xiàn)實(shí)的我們都知道赚楚，這只不過是美好的愿望罷了毙沾。

麥克盧漢在表述「部落化-地球村-再部落化」的概念時(shí)，仍然以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為基礎(chǔ)來闡述人和人之間從部分連接到全面連接再主動(dòng)回到部分連接的狀態(tài)宠页，然而左胞，我們很遺憾地看到，在虛擬社會(huì)中同樣如此举户。

如果我們把現(xiàn)在視為新時(shí)代的開端烤宙，那么這個(gè)時(shí)代一定是物的萬維網(wǎng)，也就是物聯(lián)網(wǎng)俭嘁，物和物通過無處不在的網(wǎng)絡(luò)連接在一起躺枕，人所有的對(duì)于物的行為，都會(huì)被數(shù)據(jù)化和結(jié)構(gòu)化存儲(chǔ)下來，并且產(chǎn)生連接拐云，進(jìn)而服務(wù)于人的本身罢猪，現(xiàn)實(shí)社會(huì)全面虛擬化。

然而叉瘩，因?yàn)槲锖臀锏倪B接膳帕，卻帶來了新的意想不到的改變。

傳統(tǒng)的人類世界房揭，因?yàn)樾畔⑻幚砗蛡鬟f很難很復(fù)雜，需要極強(qiáng)的專業(yè)性晌端，因而出現(xiàn)了四大媒介捅暴，出現(xiàn)了專業(yè)處理和傳遞信息的職業(yè)，人類接收的信息一定程度上和使用什么媒介有關(guān)咧纠，從最初的文字媒介到圖片媒介再到聲音媒介蓬痒，最后被音視頻媒介集大成。但是漆羔，相應(yīng)的梧奢，在這些媒介中也出現(xiàn)了壟斷性的媒體，出現(xiàn)了議程設(shè)置和魔彈論——人們關(guān)心什么演痒，是因?yàn)槊襟w想讓你關(guān)心什么亲轨。

人類第一次根據(jù)其所接收信息和處理信息的能力和意愿被分化成不同的群體，小市民們只關(guān)心黃色新聞鸟顺、娛樂新聞和體育新聞惦蚊，職場(chǎng)白領(lǐng)們還會(huì)看看時(shí)尚潮流、泛財(cái)經(jīng)新聞和文藝新聞讯嫂，老板們則需要專業(yè)報(bào)告和數(shù)據(jù)團(tuán)隊(duì)來告訴他市場(chǎng)變化蹦锋，從而抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)。人類主動(dòng)或被動(dòng)地「部落化」了欧芽。

同樣的莉掂，在物和物的連接過程中，產(chǎn)生了大量及其難以處理的數(shù)據(jù)和需要極強(qiáng)計(jì)算能力的專業(yè)需求千扔，要把海量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成信息憎妙，對(duì)于每一個(gè)人類個(gè)體來說都是生命中不可承受之重，只能把這一切都托付給機(jī)器曲楚。數(shù)據(jù)的集中化專業(yè)處理尚氛，讓信息再度處于被壟斷的危險(xiǎn)之中——人們關(guān)心什么，很可能是算法想讓你關(guān)心什么洞渤。

而事實(shí)上阅嘶，在這之前，因?yàn)樾畔⒎簽E，人們就已經(jīng)開始自發(fā)地開始了靠近社交網(wǎng)絡(luò)中關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的過程讯柔。在此前的《離職聲明》中抡蛙，我就已經(jīng)描述過這樣的場(chǎng)景：「整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世界就形成了“大世界”和“小世界”并存的狀況，一方面魂迄，少部分媒體和知名人士在利用世界網(wǎng)喋喋不休地向所有人傳播著自己所知曉的一切粗截；另一方面，處于“信息孤島”（連接數(shù)很少）狀態(tài)的人群捣炬，也在主動(dòng)去尋求“集散節(jié)點(diǎn)”熊昌，并且聆聽TA集散并整理后的信息∈幔」

這個(gè)場(chǎng)景說明婿屹，人們已經(jīng)厭煩了萬維網(wǎng)的「多對(duì)多」無休無止的信息傳播，而是希望從關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)那里一勞永逸地解決信息集散的問題推溃，并且昂利，希望從和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的連接中獲得相對(duì)他人的優(yōu)勢(shì)。我的觀點(diǎn)是铁坎，「關(guān)注」（follow）關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)這一行為再次把人類拖入了「再部落化」的進(jìn)程之中蜂奸。

微信就是其中的代表。首先硬萍，使用微信和不使用微信的人群之間扩所，就已經(jīng)開始因?yàn)樾畔⑹占吞幚砟芰Φ牟煌霈F(xiàn)了巨大的鴻溝（當(dāng)然朴乖，不一定是正向的）碌奉；其次，因?yàn)殛P(guān)注好友朋友圈和關(guān)注公號(hào)的不同寒砖，人們?cè)俣缺痪奂谀硞€(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之下赐劣，圈子和圈子之間交流邊界重現(xiàn)，掌握相似信息和信息處理能力的人被聚集在一起哩都，而無法從信息中獲取好處的人則被拋棄魁兼。

和選擇關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)相比，如何選擇和使用算法是一件更專業(yè)的事情漠嵌。算法可以理解成基于數(shù)學(xué)原理對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)公式的抽離咐汞，比如說用貝葉斯方法處理垃圾郵件，就是其中最著名的代表儒鹿。

算法背后的實(shí)質(zhì)是人機(jī)分工化撕，人做人擅長的事情，機(jī)器做機(jī)器擅長的事情约炎。從長遠(yuǎn)來說植阴，所有重復(fù)性勞動(dòng)最終都是可以被算法取代的蟹瘾。

那么，自然掠手，那些繼續(xù)做人擅長事情的人憾朴，和那些在做機(jī)器擅長事情的人，在算法層面上就被分化成了兩類人喷鸽；而在前一類人中众雷，無意識(shí)地做事和有意識(shí)地做事的人群又是不同的兩類人；在有意識(shí)地做事的人群中做祝，不同行業(yè)的人群又再度分化……最終砾省，所有的人都被再度部落化、圈子化混槐。

譬如說「數(shù)字原住民」编兄、「數(shù)字移民」、「數(shù)字難民」纵隔。

這就是「物的萬維網(wǎng)和人的局域網(wǎng)」翻诉。

而這一次炮姨，所有的圈層因?yàn)闄C(jī)器和算法的加持捌刮，都將牢不可破。

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人了解世界的時(shí)候舒岸，都是先問who & where绅作，慢慢學(xué)會(huì)問why，當(dāng)對(duì)答案不滿足的時(shí)候就開始問how蛾派，所以俄认，knowhow才是人對(duì)世界的回答。謝謝關(guān)注Knowhow_Ho洪乍，何夕一言堂眯杏，這是我對(duì)世界的回答，一家之言壳澳，不求正確岂贩，但求有所啟發(fā)。