如下“十一論”僅為個(gè)人生活總結(jié)，僅供參考浅役。
向死而生斩松，無(wú)數(shù)次破碎，一次次重建——
每一個(gè)節(jié)點(diǎn)結(jié)束觉既，刻意否定惧盹，只接受斷層式成長(zhǎng)乳幸；十個(gè)節(jié)點(diǎn)連起來(lái)，客觀接受钧椰，始承認(rèn)線性成長(zhǎng)粹断。
事實(shí)上，人生是線性成長(zhǎng)嫡霞，并無(wú)斷層之說(shuō)瓶埋，但現(xiàn)在的我們不能任由前一階段的成敗、經(jīng)驗(yàn)等舒適區(qū)阻礙下一階段的新思考和新認(rèn)知等帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步诊沪，換言之养筒，每次全面批判都是一種徹底的升級(jí)而非基礎(chǔ)性改良，更是一次次的自我破碎端姚、自我革命和自我重建晕粪。——朱泓璋
1.《斷層式成長(zhǎng)三段論》
在看過(guò)27遍《士兵突擊》之后寄锐，我總結(jié)了斷層式式成長(zhǎng)的三段論：
第一段：草原五班（枯井）
許三多出身卑微兵多，初來(lái)五班尖啡，這里環(huán)境惡劣橄仆，資源稀缺，眾人皆得過(guò)且過(guò)衅斩、自暴自棄盆顾，但他不為所動(dòng)，偏要做那只“特立獨(dú)行的豬”畏梆，堅(jiān)持不抱任何目的地您宪、安靜地做一個(gè)軍人該做的事情（好好活就是有意義，有意義就是好好活）奠涌，從這個(gè)階段我們可以看出宪巨，環(huán)境是否惡劣對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展沒(méi)有決定性影響。
最后溜畅，他跳出這口枯井捏卓，進(jìn)入鋼七連。
第二段：鋼七連（溪流）
在鋼七連的歲月里慈格，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段：
第一段：初入鋼七連怠晴，一切從零開(kāi)始，這里競(jìng)爭(zhēng)激烈浴捆，高手如云蒜田。冷暖自知，長(zhǎng)期被低估使他懷疑自己选泻、懷疑人生冲粤，唯有史今班長(zhǎng)噓寒問(wèn)暖美莫，在其幫助下，他刻意打垮自己以求谷底反彈梯捕，最終不負(fù)班長(zhǎng)期望茂嗓，重塑自我。當(dāng)他環(huán)出那333個(gè)腹部繞杠時(shí)科阎，我意識(shí)到述吸，許三多的一鳴驚人不過(guò)是形式而已，最關(guān)鍵的他一直都擁有這種潛能锣笨，長(zhǎng)久的積累終究會(huì)爆發(fā)蝌矛。
第二段：班長(zhǎng)退役，鋼七連解散错英，人去樓空入撒，但他不忘軍人初心，盡本分椭岩，守初心茅逮，不焦慮，耐得住寂寞判哥，堅(jiān)持做一個(gè)軍人的分內(nèi)之事献雅，在鋼七連一個(gè)人獨(dú)守半年，也守住了自己塌计。
最后挺身，他成功進(jìn)入A大隊(duì)
第三段：A大隊(duì)（江河）
初入A大隊(duì)，一切從零開(kāi)始
在更加嚴(yán)酷的環(huán)境和考驗(yàn)中锌仅，激情與感情被迫深藏心底章钾，真正殺過(guò)敵人后，他也曾懷疑自己热芹，也曾一落千丈贱傀，但最終仍以升級(jí)版的勇氣和毅力與過(guò)去的自我作戰(zhàn)并戰(zhàn)勝了自己！
總結(jié)：
有些人的成長(zhǎng)是斷層式成長(zhǎng)而非線性成長(zhǎng)伊脓，他們?cè)诓粩喾穸ㄗ晕抑蝎@得躍遷式成長(zhǎng)府寒，在最困難的時(shí)候，他們沒(méi)有被打趴下丽旅，而是通過(guò)反思和抗?fàn)幫贤粐詈螳@得更加強(qiáng)大的勇氣和毅力以進(jìn)入下一個(gè)階段。
與很多優(yōu)秀的人相比榄笙，我們?nèi)钡牟皇侵R(shí)邪狞、信息和能力，缺的是勇氣茅撞、毅力和堅(jiān)持帆卓，而勇氣巨朦、毅力和堅(jiān)持都有段位之分，我們雖有一定程度的毅力和勇氣剑令，但終究因?yàn)槎挝惶投鴮?dǎo)致魄力不足糊啡、勇氣不夠而無(wú)法在行動(dòng)上有建設(shè)性突破和決定性成功！
故而吁津，若一個(gè)人的認(rèn)知棚蓄、勇氣和毅力等不升級(jí)，思維不打開(kāi)碍脏，更未下定決心在自我批判中破層躍遷梭依、砥礪前行，便無(wú)魄力典尾、更無(wú)瀟灑役拴，其一生也只能望洋興嘆、在碌碌無(wú)為中以窮人思維平庸度日而已钾埂！
2.《賽道論》——吾輩在自修處求強(qiáng)則可河闰，在勝人處求強(qiáng)則不可（少犯錯(cuò)＋身體好＋堅(jiān)持自強(qiáng)＋學(xué)習(xí)強(qiáng)者）
人生是一場(chǎng)淘汰賽而非競(jìng)技賽，在這條漫長(zhǎng)的賽道上褥紫，有的人出身好姜性、起點(diǎn)高，他們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)跑得快一些故源，以致于難以望其項(xiàng)背污抬，但只要愿意堅(jiān)持自強(qiáng)汞贸，總有機(jī)會(huì)和時(shí)機(jī)可以反超绳军，換言之，人生是多次博弈矢腻。當(dāng)然门驾，有些人因?yàn)樯眢w不濟(jì)或者犯致命錯(cuò)誤而掉進(jìn)坑里，剩下跑到終點(diǎn)的人便成功了多柑。
關(guān)于起點(diǎn)奶是，在這里需要強(qiáng)調(diào)房子和車子的問(wèn)題，本就在起點(diǎn)輸?shù)袅说谝换睾峡⒐啵热舯池?fù)短期房子車子的壓力聂沙，目光便到不了遠(yuǎn)方，難以兼顧個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展初嘹，這就意味著其他回合必?cái)〖昂骸B(tài)度沒(méi)有，壓力倒不小屯烦，但多是負(fù)擔(dān)坷随，多是浮躁房铭，并不是真正的動(dòng)力，更不會(huì)與結(jié)果掛鉤温眉，這是愚蠢的缸匪。因此，對(duì)一個(gè)窮小子而言类溢，必須要學(xué)會(huì)為自己減負(fù)凌蔬，比如擱置在北京買(mǎi)房的決策轉(zhuǎn)而在家鄉(xiāng)暫時(shí)購(gòu)房、在北京暫時(shí)租房闯冷，事實(shí)上龟梦，在房子和汽車上，學(xué)會(huì)注重分享大于占有很重要窃躲，因?yàn)樯鐣?huì)分工越來(lái)越精細(xì)化计贰，細(xì)分的服務(wù)可以滿足各種需求。只有擱置這些問(wèn)題而投身發(fā)展蒂窒，我們才能真正為自己減負(fù)躁倒，才有可能減少不必要的焦慮帶來(lái)的心理負(fù)擔(dān)，也就有可能在第二回合打敗出身不好但先起跑的人洒琢，在第三回合打敗出身好且努力奔跑的人秧秉。
為了避免被淘汰，則必須跑得又快又穩(wěn)衰抑，求快是不至于太慢而被淘汰象迎，而求穩(wěn)則是為了少犯錯(cuò)誤，不至于中途因?yàn)檎`入歧途或者身體垮掉而被迫退出呛踊。
曾國(guó)藩所言之“吾輩在自修處求強(qiáng)則可砾淌，在勝人處求強(qiáng)則不可”正是這番教導(dǎo)，在一線城市谭网，似乎汪厨，我們唯一的目標(biāo)就是尋找標(biāo)桿，比之做得更好愉择，但這容易迷失自我劫乱，徒增更多毫無(wú)意義的壓力。我們?cè)谛奚矸矫鎽?yīng)該多與自己昨天相比锥涕，只求每日都有進(jìn)步即可衷戈，而不至于事事與他人相比，失去了自我层坠，失去了初心殖妇，徒增焦慮。當(dāng)然窿春，需要說(shuō)明的是拉一，我們堅(jiān)持自強(qiáng)最核心的是要有長(zhǎng)期目標(biāo)采盒，目標(biāo)依然來(lái)自于外界的參照，只是對(duì)標(biāo)外界是間歇行為（偶爾參考）蔚润，徐圖自強(qiáng)是每天都要做的事情磅氨。
其中，最核心的就是堅(jiān)持自強(qiáng)嫡纠，只要堅(jiān)持走下去烦租，最終一定會(huì)比大多數(shù)人強(qiáng)！同時(shí)除盏，如果堅(jiān)持的途中有強(qiáng)者相助叉橱，便有可能呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，一瞬間趕超跑在前面的人者蠕，而倘若思維能夠在強(qiáng)者的影響下升至三維窃祝，便可對(duì)一直處于二維的人實(shí)現(xiàn)“降維打擊”。故時(shí)刻要多尋強(qiáng)者踱侣、多學(xué)強(qiáng)者粪小、多向強(qiáng)者看齊！
這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)抡句！
向前看探膊！
3.《鐘擺論》
叔本華說(shuō)，“人終其一生都在無(wú)聊和痛苦之間來(lái)回?fù)u擺待榔〕驯冢”我根據(jù)物理學(xué)中的鐘擺效應(yīng)，做一番延伸锐锣。
1.無(wú)聊和痛苦是永恒和絕對(duì)的腌闯，快樂(lè)是短暫和相對(duì)的，鐘擺走過(guò)的時(shí)間大多是無(wú)聊和痛苦刺下，短暫的平衡狀態(tài)叫做“短暫的快樂(lè)”绑嘹；
2.身處快樂(lè)之中，快樂(lè)短暫而美好橘茉，但終會(huì)失去；身處困境之中姨丈，困境永恒畅卓，但同樣會(huì)遠(yuǎn)去！故無(wú)論在何種境遇中蟋恬，不狂喜極悲翁潘，坦然處之。
向前看歼争！
4.《人生曲線論》
等到過(guò)完這一生拜马，人最后只剩下一條軌跡：
這條軌跡有波峰波谷渗勘，時(shí)高時(shí)低——有些人的生活經(jīng)歷豐富，大起大落俩莽，這是人生的張力旺坠；
這條軌跡有粗有細(xì)——有些人的生活有血有肉、鮮活如初扮超、活力無(wú)限取刃，他們活出了生命的寬度，這是人生的厚重出刷；
而且璧疗，這條曲線始終都是在跌跌撞撞中昂揚(yáng)向上的！可以平庸前行馁龟，決不不可掉頭向下崩侠！
如果既無(wú)張力也無(wú)厚重，那么坷檩，我認(rèn)為人走這一遭是沒(méi)有意義的啦膜。
5.《圈層論》
其一：“井底之蛙”論
臨沂就像一口井，青島是一條小溪淌喻，北上廣是一條大河僧家，世界是一片大海。待在井里的我永遠(yuǎn)都不覺(jué)得自己是青蛙裸删，青蛙一旦跳入小溪才認(rèn)識(shí)到自己是兩棲動(dòng)物八拱，水是活的。大魚(yú)在小溪里放不下涯塔，進(jìn)入汪洋大海又會(huì)被淹死肌稻，所以，定位好自己就是青蛙匕荸，跳出去之前做好充分準(zhǔn)備——準(zhǔn)備做小魚(yú)去小溪爹谭，做大魚(yú)去江河，等你成了鯊魚(yú)鯨魚(yú)再談國(guó)際化榛搔。記得一點(diǎn)诺凡，現(xiàn)在待的地方永遠(yuǎn)是束縛自我的一口井，也許待一輩子也不知道践惑，挑戰(zhàn)自我腹泌、到了下一站才知道已知都是井，習(xí)慣是井尔觉，安逸也是井凉袱。土豪永遠(yuǎn)不理解高富帥，沒(méi)上過(guò)大學(xué)的人談大學(xué)無(wú)用略顯蒼白，不同的圈子有不同的視野专甩，保持開(kāi)放的心態(tài)钟鸵，走出去，這樣才能認(rèn)識(shí)到我的無(wú)知愚昧涤躲。人還是那個(gè)人棺耍，同樣的努力，不一樣的平臺(tái)和載體篓叶，結(jié)果就不一樣烈掠。
因此，人應(yīng)該撐開(kāi)格局缸托，努力往上看左敌，掙脫當(dāng)下的圈層，尋求最優(yōu)秀的圈層俐镐，不斷往外突破矫限，向上拓展，絕對(duì)不可往下跌落或者往后退步佩抹，即使因暫時(shí)迷茫而搞不清楚最合適的方向叼风，也應(yīng)該選擇最好的平臺(tái)和路徑，因?yàn)榍罢咄y以明確棍苹，后者開(kāi)放的選擇更多无宿，空間更大，可能性更多枢里，邊界更廣闊孽鸡。同時(shí)，無(wú)論當(dāng)下是安逸還是困境栏豺，都要聚焦未來(lái)和長(zhǎng)期彬碱，不要因?yàn)槎唐诘睦捅锥绊憣?duì)未來(lái)的判斷。
然而奥洼，必須區(qū)分平臺(tái)賦能(名校巷疼、大公司)和個(gè)人核心能力之間的不同，最初是平臺(tái)賦予我們光芒灵奖，日后必須依靠個(gè)人核心能力突圍嚼沿，發(fā)出屬于自己的光芒。前進(jìn)路上桑寨，萬(wàn)萬(wàn)不可讓這種光芒迷失了自我的心智以至于夜郎自大伏尼、故步自封。
總之尉尾，向上突圍是唯一的方向。
向上看燥透！向外看沙咏！
其二：環(huán)境無(wú)關(guān)論
成長(zhǎng)于良好環(huán)境中的人可能在惡劣的環(huán)境中極容易墮落辨图，而一個(gè)成長(zhǎng)于惡劣環(huán)境中的人一旦置身于一個(gè)良好的環(huán)境中也有可能因自卑而萬(wàn)劫不復(fù)，大多數(shù)人都是這種情況肢藐。但總有一些人時(shí)刻保持清醒故河，時(shí)刻保持獨(dú)處，獨(dú)立于環(huán)境而成長(zhǎng)——他們“出淤泥而不染”或者從快速發(fā)展的卓越環(huán)境中吸取養(yǎng)料吆豹，平時(shí)多以自強(qiáng)磨礪身心鱼的，堅(jiān)持在平靜中做有意義的事情，心上磨練痘煤，事上行練凑阶。因此，一個(gè)人的成長(zhǎng)全在于自己衷快，環(huán)境并沒(méi)有決定性影響宙橱，因此，獨(dú)立于環(huán)境而成長(zhǎng)是一種技能蘸拔，凡是符合此條件的人是無(wú)敵的师郑。
6.《大海研習(xí)論》
我喜歡看海，未曾厭倦调窍，這些年宝冕，我一直努力從大海身上研習(xí)三點(diǎn)：
難:潮來(lái)潮去，激情永恒（激情）邓萨；
更難:驚濤拍岸以沖破圈層地梨、開(kāi)疆?dāng)U土，初心依舊先誉，生猛鮮活如初（初心湿刽、堅(jiān)毅）；
難上加難:胸懷寬廣褐耳，容可容之事诈闺，視野無(wú)限，目光似鐵铃芦，覽可觀之景雅镊，柔順待外，堅(jiān)定守內(nèi)（胸懷刃滓、視野仁烹、格局）；
此三者是人生活力的來(lái)源咧虎，在生活的磨礪中最容易失去卓缰，故絕不可忘！
7.“坐井觀天”論
1）我們大部分時(shí)間都是在“坐井觀天”
已知是井、習(xí)慣是井征唬、安逸是井捌显，當(dāng)一個(gè)人一旦適應(yīng)了環(huán)境了之后，他的所見(jiàn)总寒、所聞扶歪、所思都將成為一口深井，這口井將束縛和約束他的認(rèn)知升級(jí)摄闸，使之成為“井底之蛙”善镰，換句話說(shuō)，我們將會(huì)進(jìn)入舒適區(qū)年枕，成長(zhǎng)也會(huì)遇到瓶頸炫欺。
其實(shí)，適應(yīng)環(huán)境終究是短期內(nèi)可以完成的画切，所以在大部分時(shí)間內(nèi)我們都在舒適區(qū)中竣稽，而一旦一個(gè)人始終在單一環(huán)境、單一情境和單一的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中霍弹，這種認(rèn)知局限會(huì)顯得更加嚴(yán)重毫别，認(rèn)知升級(jí)變得更加困難。
我認(rèn)為這是一種不可抗拒典格、不可扭轉(zhuǎn)的規(guī)律岛宦，我們總會(huì)變成當(dāng)下圈子以及當(dāng)時(shí)階段的“井底之蛙”。
2）自我革命耍缴，絕不“坐井觀天”
脫離強(qiáng)烈認(rèn)知刺激的自我反思已經(jīng)不足以支撐認(rèn)知升級(jí)砾肺，所以我們需要更加強(qiáng)烈的來(lái)自外部的刺激，需要主動(dòng)擁抱來(lái)自外部世界的變化防嗡，從而使自己時(shí)刻處于“適應(yīng)環(huán)境的快速成長(zhǎng)”之中变汪。措施如下：
1.多見(jiàn)強(qiáng)人，多向強(qiáng)人求教和學(xué)習(xí)（外）蚁趁；
2.做有膽識(shí)的事情裙盾，做想做而又不敢做的事情，比如創(chuàng)業(yè)（外）他嫡；
3.在熟悉環(huán)境中堅(jiān)持努力做到強(qiáng)管控（這一點(diǎn)是習(xí)慣導(dǎo)向番官，不會(huì)有長(zhǎng)久價(jià)值）：不懈怠，不傲慢钢属，不懶散徘熔，堅(jiān)持身勤、心勤（內(nèi)）淆党；
4.自我革命而非僅僅自我教育酷师、批判和反思：主動(dòng)刻意地破壞和改變當(dāng)下的習(xí)慣讶凉、思維方式和做事方式等，甚至是全盤(pán)否定（內(nèi)）窒升，雖然當(dāng)下的模式可能并不低效缀遍；
5.? 補(bǔ)充中……
其實(shí)慕匠，一個(gè)人的成長(zhǎng)如此饱须，一個(gè)企業(yè)也是如此，倘若沒(méi)有自我革命和強(qiáng)烈刺激台谊，我們只能線性增長(zhǎng)或者停滯不前蓉媳，線性增長(zhǎng)縱然是常態(tài)，但追求質(zhì)變和跳躍式增長(zhǎng)對(duì)我們也尤為關(guān)鍵锅铅±疑耄總之，要把握主動(dòng)性盐须。
8.《格局論》
其一：以終為始說(shuō)
環(huán)境劇烈動(dòng)蕩玩荠，互聯(lián)網(wǎng)公司在求變，可總有什么東西是不變的贼邓，“活下去阶冈、使命、愿景”就是企業(yè)塑径，也是一個(gè)人最高的永恒戰(zhàn)略女坑，這就是黑暗中的指明燈。于個(gè)人而言统舀，即使無(wú)法準(zhǔn)確制定戰(zhàn)略匆骗，也必須要有愿景和格局（即框架）。
為了描繪未來(lái)之藍(lán)圖誉简，就需要畫(huà)板碉就，而格局和愿景正是畫(huà)板，隨著一個(gè)人的成長(zhǎng)闷串，畫(huà)板(格局)總是動(dòng)態(tài)地被苦難撐開(kāi)瓮钥。同時(shí)，具體的計(jì)劃和戰(zhàn)術(shù)則是畫(huà)中的人和物窿克，是藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)之手段骏庸，也是藍(lán)圖的細(xì)枝末節(jié)，這些內(nèi)容雖然短期內(nèi)難以確定年叮，卻有越來(lái)越清晰之勢(shì)具被，正如一位畫(huà)師在每畫(huà)一筆之前都要觀察、深思只损，一旦有靈感一姿、有啟發(fā)七咧、有恍然大悟，便有神來(lái)之筆叮叹。思考不停止艾栋，畫(huà)布愈發(fā)精彩、豐盈蛉顽！
從線思維來(lái)看蝗砾，一個(gè)人的目標(biāo)軌跡將由若干個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)目標(biāo)加以分割，每個(gè)節(jié)點(diǎn)將倒逼節(jié)點(diǎn)前的成長(zhǎng)携冤，一旦節(jié)點(diǎn)之間的計(jì)劃和行動(dòng)得以明確悼粮，這一階段便明晰起來(lái)。
簡(jiǎn)言之曾棕，長(zhǎng)期規(guī)劃一定要有扣猫，而未來(lái)的戰(zhàn)略則是愿景、格局和行動(dòng)之間的反復(fù)迭代翘地。
其二：目標(biāo)驅(qū)動(dòng)說(shuō)
根據(jù)目標(biāo)動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)申尤，人在本質(zhì)上是由目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的，人一旦失去目標(biāo)衙耕，人格就會(huì)萎縮昧穿，這一點(diǎn)告誡我們：生命不息，追求不止臭杰。一般而言粤咪，最重要的目標(biāo)或者終極目標(biāo)如果實(shí)現(xiàn)，人格就進(jìn)入了一個(gè)混亂期渴杆。對(duì)于那些獲得了名利后而感到空虛的人來(lái)講寥枝，他們必須尋找另一種目標(biāo)，尋求外部新的刺激磁奖，拓展新的邊界和空間囊拜。
因此，一個(gè)人最好的狀態(tài)是：人和目標(biāo)歷經(jīng)若干次實(shí)現(xiàn)比搭、無(wú)數(shù)次破碎冠跷、一次次重建，線性平穩(wěn)上升身诺，直到死亡蜜托。故而，永葆活力的最好辦法就是通過(guò)自我否定批判和重建霉赡、尋求外部支持和認(rèn)知刺激來(lái)不斷升級(jí)橄务。不過(guò)，歸根結(jié)底穴亏，這一切都需要依靠主動(dòng)的自我救贖蜂挪。
9.《管道論》——關(guān)注與能力
能力（你能做的事）和關(guān)注（你了解和關(guān)注的事情）一定要保持平衡重挑，一旦能力的范圍在關(guān)注之內(nèi)，能力達(dá)不到棠涮，雜念就會(huì)叢生谬哀，難以做成大事；反過(guò)來(lái)严肪，如果能力大于關(guān)注史煎，人就容易因?yàn)橐曇蔼M窄而感到壓抑乃至抑郁，比如懷才不遇的人诬垂。實(shí)際上劲室，充滿雜念而負(fù)重的人占絕大多數(shù)，一定要掌握好兩者之間的分寸结窘。
人生的管道是要越來(lái)越粗，而不是先粗后細(xì)充蓝、一直都粗隧枫、一直都細(xì)，開(kāi)始一定要專心谓苟。事實(shí)上官脓，縱觀整個(gè)企業(yè)歷史，開(kāi)始什么都懂的人往往最后做不了太大的事業(yè)涝焙，反而是那些最初專業(yè)性強(qiáng)卑笨、堅(jiān)韌、堅(jiān)持和有毅力的人先做成一番事業(yè)仑撞，后來(lái)視野越來(lái)寬赤兴，見(jiàn)識(shí)和知識(shí)愈發(fā)淵博，事業(yè)越來(lái)越大隧哮。這其中最主要的原因就在于“少說(shuō)話桶良、多做事”，由此看出沮翔，行動(dòng)是唯一可以讓人生管道越來(lái)越寬的途徑陨帆。而話太多、布道頻繁采蚀、內(nèi)心浮躁且販賣(mài)情懷的人終究走不遠(yuǎn)疲牵！故誡之！
10.《高管成長(zhǎng)論》
高管快速成長(zhǎng)的規(guī)律：
1）到一個(gè)能體現(xiàn)你價(jià)值的平臺(tái)榆鼠，或者是一個(gè)需要你的地方纲爸，而不是一味瞎忙
2）在公司和業(yè)務(wù)發(fā)展早期，要和業(yè)務(wù)璧眠、和創(chuàng)始人缩焦、和時(shí)代一起“快速”成長(zhǎng)
3）積累和維持屬于自己的高端人脈資源
成為高管不在于你能力強(qiáng)读虏、學(xué)歷高，而是依托于上述的條件讓這些大多數(shù)精英都擁有的能力有可以發(fā)揮的地方袁滥！
關(guān)于自我管理的幾點(diǎn)思考：
1.自我管理都是反人性盖桥、反直覺(jué)的；
2.自我管理都是為了從混亂中回歸規(guī)律和秩序题翻，而且揩徊，人在越忙越亂的時(shí)候就越需要自我管理帶來(lái)的秩序，否則自我管理江河日下嵌赠、必然癱瘓塑荒；
3.自我管理：從自我反思到自我教育是一個(gè)升級(jí)的過(guò)程，只有通過(guò)自我教育才能根治頑疾姜挺；
4.身體疲憊齿税、精神倦怠時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)！無(wú)論在任何情況下都能學(xué)習(xí)炊豪！
11凌箕、《思考力系統(tǒng)論》
2018年7月15日于北京
