你的人生方向反了嗎廷没？你一事無成嗎糊饱？
我們一般人自認為有意識、能掌控自己的生命颠黎，而實際上我們做不了主另锋，我們的心是跟著外緣而動的，我們的所思所想盏缤、所作所為絕大部分都取決于外在的環(huán)境和刺激砰蠢，而不是出自我們自主的行動。
中國文化講的是“正心誠意修身齊家治國平天下”的道理唉铜，是由內(nèi)而外的擴展台舱，這樣才是正確的順序和次第。大到國家潭流，小的我們小家竞惋，再小到單個人，這個順序次第都不能錯了灰嫉，因為方向反了拆宛，我們將一事無成。
但是現(xiàn)實生活中大人物雄心勃勃要去改造世界讼撒，即使我們普通小市民也會想著改造別人浑厚，女人想著改造自己的丈夫股耽，孩子，男人想著改造自己的女人钳幅，結(jié)果是如何呢物蝙？
英國西敏寺廟教堂的一個墓碑上，記載了一個大主教對自己一生的感悟和總結(jié)敢艰。他在年輕的時候诬乞，總是向主祈禱：“主啊钠导！賜給我力量震嫉，希望我能夠改變世界∧凳簦” 雄心壯志票堵，度過了青年的歲月。
后來湃望，進入中年的時候换衬，他發(fā)現(xiàn)這個祈禱不管用，世界如此悲慘证芭、暴虐瞳浦、所以他改變了，他的祈禱變成：“主啊废士，賜給我力量叫潦，希望我能改變我的國家」傧酰”他無力改變世界矗蕊，只想把自己的國家改一改，就不錯了氢架。
他每天祈禱傻咖，又過了很多年，他意識到這個祈禱也不管用岖研，國家還是這樣混亂卿操，沒有什么變化，就這樣他的人生已過半孙援。他又縮小了范圍害淤，這樣祈禱“主呀！賜給我力量拓售，希望我能夠改變我身邊的人窥摄。”
這個范圍已經(jīng)很小了础淤，他想這次我一定能做到崭放，他努力對人說教哨苛，展示他的觀點，疲于奔波莹菱，忙于改變遇到的人移国。過了很多年吱瘩，他發(fā)現(xiàn)身邊的人還是改變不了道伟，依然如故。
最后使碾，在他年老的時候蜜徽，他終于意識到一種正確的方向，他祈禱：“主呀票摇，賜給我力量拘鞋，我希望我能改變我自己∈该牛”然后他總結(jié)說：“當(dāng)我意識到這才是真正的祈禱的時候盆色，已經(jīng)晚了，因為不久將與世界別離祟剔，所以他要刻下這段話他的墓碑上隔躲，已提醒后來的人∥镅樱”
他說如果我一開始的祈禱就是正確方向的話宣旱，那結(jié)果就不一樣了。如果我一開始就祈禱一一主呀叛薯，請賜我力量浑吟，希望我改變自身。
那么我自身就能得到真正的改變耗溜，如果自身得到真正的改變组力，我就有能力去改變我身邊的人，如果我有能力去改變我身邊的人抖拴，進而就能改變這個社會燎字，甚至去改變這個世界都是可能的。但是因為方向錯誤城舞，我這一生一事無成轩触。
故事告訴我們，一定從改變自身著手家夺。如果老是盯著對方：“主呀脱柱，給我力量，我先改變我的丈夫拉馋，把他改變成一個合格的如意郎君榨为〔液茫”
如果我們懷著這樣的思想的話，家庭不會幸福的随闺，也許丈夫的心里也是這樣想的“主呀日川，賜我力量我想改造我的妻子使她成為我合格的稱心如意的妻子【乩郑”
家庭里兩個人都想著相互改造對方龄句，結(jié)果家庭戰(zhàn)爭就一直持續(xù)，最終誰也改變不了誰散罕。
如果這個家里婆婆想改變媳婦分歇，媳婦想要婆婆按照自己的生活方式過。
或者丈人要求女婿對待女兒就像按他本人對待老婆標準來要求欧漱，家里豈不是就亂套了职抡。
父母要按照自己的方式要求孩子，而不考慮孩子自身所具備的優(yōu)秀品質(zhì)误甚，一味地斥責(zé)缚甩，一味地強迫孩子做不愿做的。
最終使得孩子不僅沒有被父母改造成自己想要優(yōu)秀生窑邦，沒有把孩子擅長的閃光點發(fā)揮出來擅威，反而釀造很多悲劇。
所以成功教育好孩子的家庭奕翔，父母一定是自身作則裕寨，言傳身教。孩子在潛移默化中形成優(yōu)良品德派继。
幸福的家庭一定是相互照顧對方的感受宾袜，自身先做到讓對方舒服，家庭才會和諧幸福驾窟。
職場上同樣如此庆猫，一個想著改變自我的人，在單位里一定是默默的踏踏實實工作绅络，利用一切碎片時間來學(xué)習(xí)促使自己先變得優(yōu)秀月培。
促使自我改變這樣的人關(guān)鍵的時候往往會讓大家大吃一驚。那些在工作中突然升職恩急，突然的出彩通常都是顯現(xiàn)在努力改變自我的人的身上杉畜。
而那些不想著改變自身的人，無論家庭還是工作中衷恭，總是挑剔別人此叠，讓其他人按照自己的意愿，想法來做事随珠，他人或許跟著你做了但是心里是不情愿的灭袁。下次一定會提前避開猬错。那么自己道路就會越走越坎坷。
改變自身雖不易茸歧，但是每個優(yōu)秀的人倦炒，都有一段沉默的時光，那段時光软瞎，是付出了很多努力逢唤，忍受了孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦铜涉，日后說起時智玻，連自己都能被感動的日子，唯累過芙代，方得閑，唯苦過盖彭，方知甜纹烹！
感嘆，我為什么沒有早點看到這篇文章召边！心靈雞湯很多铺呵，但是能觸達內(nèi)心的一定是你渴望需要的。
