兩情若在朝暮間剪廉，又豈會(huì)不久長(zhǎng)
文/石巖磊
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，有文字記載炕檩，這一傳統(tǒng)文化節(jié)日始于春秋中期斗蒋，起源于我國(guó)古人對(duì)自然天象的無(wú)限崇拜和婦女乞求巧藝的美好愿望，后來(lái)被賦予了牛郎與織女的傳說(shuō)捧书，而使其成為象征愛(ài)情的佳節(jié)吹泡。描繪“七夕”最有名的詩(shī)詞當(dāng)屬宋代秦觀的《鵲橋仙》了：
纖云弄巧，飛星傳恨经瓷，銀漢迢迢暗度爆哑。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻舆吮、人間無(wú)數(shù)揭朝。柔情似水，佳期如夢(mèng)色冀，忍顧鵲橋歸路潭袱。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在锋恬、朝朝暮暮屯换。
從中可以看出秦觀對(duì)真摯愛(ài)情的理念：只要兩人至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢与学？但我卻在詞句間讀出一絲不能長(zhǎng)相廝守的悲涼彤悔。由于王母娘娘的作梗，牛郎和織女只好在寬闊的銀河兩岸翹首以盼索守，每年僅有一次鵲橋相會(huì)的機(jī)會(huì)晕窑，他們的真情的確感天動(dòng)地，可也不得不說(shuō)是個(gè)悲劇卵佛，難道我們非要將相思之苦杨赤、牽掛之痛推崇為高尚嗎敞斋？
人人向往純潔忠貞的愛(ài)情，可愛(ài)情并非圣物疾牲，它更多的時(shí)候是蘊(yùn)含在日常的細(xì)微之處植捎，一頓可口的飯菜，一次開(kāi)心的郊游说敏，一個(gè)體貼的問(wèn)候鸥跟，甚至是一場(chǎng)恐怖的爭(zhēng)吵，都會(huì)給甜情蜜意增添美好的追憶盔沫，脫離瑣事的愛(ài)很難持久医咨，愛(ài)情需要的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴用心付出的滋養(yǎng)。所謂的距離產(chǎn)生美架诞，要么是外界條件受限拟淮，要么是感情疏離的借口，真正的情感怕的不是雜音谴忧，而是石沉大海般的杳無(wú)音信很泊，可以說(shuō)距離永遠(yuǎn)是肢解愛(ài)的利刃。
許多夫妻經(jīng)常為家庭瑣事?tīng)?zhēng)爭(zhēng)吵吵沾谓，恨不得摔門(mén)而去再也不回頭形导，可真的三天不見(jiàn)暗赶，就開(kāi)始擔(dān)心家里的花是不是忘澆水了，愛(ài)人的老胃病是不是又犯了，孩子的作業(yè)檢查了沒(méi)有栅贴。他們聚到一起時(shí)擎场，還是照樣的磕磕絆絆犬性，依舊是兩手相牽拱燃，在朝陽(yáng)和晚霞間重復(fù)著日復(fù)一日的眷戀。小別勝新婚可貴之處在個(gè)“小”字腾它，再轟轟烈烈的愛(ài)情在經(jīng)年累月的分離中跑筝，也會(huì)枯萎成殘花敗荷，或是裂變?yōu)槌Ｒ懔Φ膱?jiān)守瞒滴，可這已很難歸入甜蜜愛(ài)情的范疇了曲梗。
或許殘缺能生成美，維納斯因?yàn)閿啾鄹@迷人妓忍，牛郎織女由于難得相會(huì)令人愈加崇敬稀并，秦觀將不在朝朝暮暮的兩情謳歌成了愛(ài)情寶典，但現(xiàn)實(shí)中单默，殘破讓人難以容忍，長(zhǎng)久分離更令人心力交瘁忘瓦。但反過(guò)來(lái)看搁廓，秦觀的愛(ài)情觀也可理解為：珍惜每個(gè)匆忙道別的清晨引颈，珍重每次一同遛彎的傍晚，將兩顆心牢牢地拴在一起境蜕，這便是蝙场，兩情若在朝暮間，又豈會(huì)不久長(zhǎng)粱年？
? ? ? ? 2018.8.16
