習(xí)慣在養(yǎng)成之初就像一根看不見的細(xì)線耳舅,但是我們每重復(fù)一次習(xí)慣诵原,這根線就會(huì)變得更粗壯一點(diǎn),最終它會(huì)變成一條粗大的纜繩挽放,把我們的思想和行為牢牢地拴在上面绍赛。
? ? ? ? ——奧里森·斯韋特·馬登
究竟你身上有多少按鈕! 那個(gè)讓你疼的在哪辑畦? 那個(gè)讓你恨的在哪吗蚌? 那個(gè)讓你痛苦的、難堪的在哪纯出? 那個(gè)讓你糾結(jié)的蚯妇、憤怒的在哪? 找到你心上的按鈕暂筝, 點(diǎn)擊它箩言、觸碰它、打開它焕襟, 直到你能徹底放下陨收! 你的禁忌就是你的按鈕 彼尚安裘密老師說過一個(gè)故事:他是一個(gè)光頭,有一次妻子喊他名字鸵赖,他沒聽到务漩,情急之下妻子就喊他“禿子”。禿子在當(dāng)?shù)厥呛車?yán)重的罵人的話它褪,他聽到后呆了下饵骨,覺察到心里的某個(gè)按鈕被觸動(dòng)了。這時(shí)妻子對(duì)他說:對(duì)不起茫打,他卻對(duì)妻子說居触,你以后就叫我禿子吧妖混,哪天我心里再?zèng)]有抵觸的反應(yīng)了,就不用叫了轮洋。于是制市,每次在大庭廣眾下,他妻子都會(huì)大聲叫他:禿子砖瞧!雖然他感到滿臉燥熱,卻還是揮著手大聲回應(yīng)說:親愛的嚷狞,我在這里呢块促! 有位孩子的母親也分享了類似的經(jīng)歷,以前孩子每次挨了她的批評(píng)之后床未,為了泄憤竭翠,都會(huì)叫她“壞媽媽”。她開始時(shí)非常抵觸薇搁,孩子每次這么叫斋扰,她就很不開心,還曾經(jīng)威脅孩子說啃洋,你再這么叫我传货,媽媽真成壞媽媽了!孩子不理她宏娄,每次只要對(duì)她有意見的時(shí)候问裕,都照叫不誤。突然有一天孵坚,她的心念一轉(zhuǎn)粮宛,發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)也不生氣了。于是她對(duì)孩子說卖宠,你叫我壞媽媽也好巍杈,叫我好媽媽也好,孩子聽到的只有兩個(gè)字:媽媽扛伍。當(dāng)她真正放下自己心上的這個(gè)按鈕時(shí)筷畦,孩子也不再叫她“壞媽媽”了。她感慨說刺洒,孩子真是大人的老師汁咏,教會(huì)我放下對(duì)好壞的執(zhí)著。 你心上有多少個(gè)按鈕作媚? 想想看攘滩,我們的心上有多少個(gè)按鈕,是別人不能碰的呢纸泡?如果碰了就疼漂问,碰了就急赖瞒,碰了就不舒服。那么此時(shí)就要提起覺知蚤假,更深入地觀照自己栏饮,究竟勾動(dòng)了自己的哪一個(gè)隱痛? 每個(gè)按鈕就是某個(gè)心結(jié)磷仰,讓按鈕失靈袍嬉,也就是破解了某種“我執(zhí)”。如何讓按鈕失靈呢灶平?就是直面它伺通,反復(fù)地按動(dòng)它,直到它不再起反應(yīng)逢享。所以罐监,我們不妨來玩這個(gè)按鈕的游戲,把自己心上的按鈕按個(gè)遍瞒爬。 這是一個(gè)心理學(xué)中的療愈方法弓柱,其實(shí)就是禪宗中的對(duì)治法。你越執(zhí)著什么侧但,越放不下什么矢空,就越要面對(duì)它、穿透它禀横,因?yàn)闊朗瞧刑岣径啵纯嗉唇饷摗P扌芯褪且粋€(gè)不斷“破執(zhí)”的過程燕侠。 我們?yōu)槭裁磿?huì)有這么多按鈕者祖?本質(zhì)上還是不接納自己,不肯定自己绢彤,不相信內(nèi)心本有的圓滿自性七问。六祖慧能說過:“何期自性本自清凈?何期自性本自具足茫舶?”在我們的清凈本心中械巡,一切智慧福德圓滿具足 進(jìn)一步而言,所謂的正面負(fù)面饶氏、是非好壞讥耗,都不過是一念之間,二元對(duì)立的概念是大腦最擅長的游戲疹启。當(dāng)我們真正體悟到“不二”的真義時(shí)古程,就能心無掛礙,所有的“按鈕”當(dāng)即也就不再成立了喊崖。 你心上的按鈕在哪里挣磨? 找到它雇逞,點(diǎn)擊它,放下它茁裙!
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