? ? ? 記憶傳授人是一部典型的反烏托邦小說。講述了叉庐，在一個沒有戰(zhàn)爭舒帮，沒有病毒，沒有色彩陡叠，沒有音樂玩郊，沒有感知的世界里，一個12歲的男孩因承受不了自己分配到的枉阵，記憶傳授人的工作译红，而選擇與即將 解放 的加波逃離這個社區(qū)的事情，反映了烏托邦根本不存在這一現(xiàn)實問題兴溜。
? ? 描寫烏托邦的文章侦厚，小說，電影從古至今一直是存在的拙徽。從陶淵明的桃花源記刨沦，到近幾年播出的瘋狂動物城，都寄托了對理想社會的期待膘怕。人們從中獲得慰籍想诅，也紛紛開始期待這個理想的世界，而我們都知道這個世界是不存在的。
? ? 其實從桃花源記中来破，我們就可以發(fā)現(xiàn)篮灼。桃花源記這個理想的世界對所有人來說，只是一場美麗的夢徘禁。漁人在無意中發(fā)現(xiàn)了桃花源诅诱，而有意地去尋找這個地方，這個地方就不復存在送朱，桃花源記整篇文章都在寄希望娘荡，而最后，卻只承認桃花源這種美麗的地方驶沼，在現(xiàn)實中是不可能出現(xiàn)的它改。
? ? 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來商乎。一個人光將希望寄托于理想之中，荒廢時間將人的一生沉浸在夢境之中祭阀，是不對的鹉戚。我們必須認識到，所有的東西都是有兩面性的专控，烏托邦抹凳，雖然能給人幸福快樂的生活伦腐，但這卻沖淡了赢底，人與人之間的真情，削弱了人類對于自然的抵抗力柏蘑。剝奪了人自我堅強生存的能力幸冻。
? ? 為了避免互相對比，互相歧視咳焚，找不到工作沒有能力洽损，自我生活的問題，文章中長老們剝奪了人們的自由革半，由他們來安排人的一生碑定。他們卻沒有發(fā)現(xiàn)沒有對比，就沒有人奮力更好的前進又官。沒有歧視延刘，就沒有人向上沖刺的動力。沒有找不到工作的困難六敬，就不會使人在逆境中碘赖，越過坎坷沖向成功。沒有自由，人們便不會有真摯的感情崖疤，有對于生活的熱愛秘车，有對于活著意義的認識。
? 所以真正的烏托邦世界就是現(xiàn)在的世界劫哼，我們要從困難中叮趴，得到解決問題的方法，從失敗中权烧，得到不會犯錯的經(jīng)驗眯亦。從自己的落后中，得到前進的動力般码。從別人的身上妻率，吸取更多的知識。只有努力板祝，才會使我們感到幸福宫静，感到快樂，只有奮斗券时，我們才能得到我們應該應有的成果孤里，這樣，我們才會使我們像在烏托邦世界里一樣橘洞，有安逸的生活捌袜。
? ? 文中在主人公接受的記憶中，有快樂的也有痛苦的炸枣，然而對于這痛苦的部分我的理解是虏等。
? ? 人不光只能是快樂的。就像是人的生活适肠，不光只能是安逸的一樣霍衫。痛苦，必然是要有的侯养，關(guān)鍵是我們要怎樣去克服他們慕淡。有時候我們必須要想一想痛苦來自于什么。是來自于自然沸毁，還是來自于平常峰髓，還是來自于人。既然痛苦息尺，是人類自己制造的携兵，戰(zhàn)爭，是人類自己爆發(fā)搂誉，的血淋淋的沙場徐紧，是人類自己創(chuàng)造的，那么這些痛苦的回憶就能使我們鑒往知來，在未來并级，少去創(chuàng)造痛苦拂檩，少去制造痛苦，少些發(fā)生一些可以避免災難嘲碧，痛苦稻励，必然會減少，快樂愈涩，必然會增多望抽。
? ? ? 說到這里，我不由得會聯(lián)想到履婉，資治通鑒,這本書就是在引經(jīng)據(jù)典煤篙，用古代的戰(zhàn)爭帝王的錯誤，對于某些事情毁腿，各種各樣人的思考辑奈，舉動，以及結(jié)果已烤，提醒后人在遇到相同事情的時候要去怎樣做身害，去怎樣對待，怎樣才能成功草戈。這就是在用前人所發(fā)生的事，來提醒后人怎樣才能去侍瑟，避免一些前人有過的痛苦唐片，與災難，那些痛苦的回憶涨颜，那些戰(zhàn)爭的片段费韭，那些寫抗日戰(zhàn)爭的電影，那些一戰(zhàn)二戰(zhàn)庭瑰，各種事件的書星持，影片，想必就是在提醒我們這些吧
