有人做過這樣的實驗：
把兩只羊融求，放在兩種環(huán)境當中。
一只散養(yǎng)在草原上算撮，每天可以自由行動生宛。
另一只拴在木樁旁，又在它旁邊拴了一只狼肮柜，但是狼咬不到這只羊陷舅。
一段時間后，散養(yǎng)的那只羊很健壯审洞，拴養(yǎng)的那只羊卻死了蔑赘。
它不是被狼吃掉的，而是每天面對狼，擔驚受怕而死缩赛。
生活中耙箍，許多人就像那只被拴住的羊，時時恐慌酥馍，處處焦慮辩昆。
本來稀松平常的事，猜疑多了旨袒，便惶惶不安汁针。
老子說：“歸根曰靜⊙饩。”
人生在世施无，守住一個“靜”字，方能回歸生命的本然必孤。
01
人靜為安
有個間諜被捕猾骡，在牢房中裝聾作啞，跟逮捕他的人周旋敷搪。
最后兴想，審訊的人說：“好了，你可以走了赡勘∩┍悖”
這個間諜仍然平靜如水，好像完全沒有聽懂這句話闸与，最終救了自己的命毙替。
在生命的長河里，難免會有激流險灘践樱。
不慌張蔚龙，不畏縮，方能柳暗花明映胁。
諸葛亮以空城計勝司馬懿木羹，這是“靜”下來的智慧。
蘇軾屢次被貶解孙，而看淡風雨人生坑填，這是“靜”下來的從容。
一靜弛姜，可以制百動脐瑰。靜下來，一切都在掌控之中廷臼。
人能平心靜氣苍在，便會有一種力量绝页，幫助我們走好腳下每一步。
靜寂恬，是一個人安身立命之根本续誉。
《道德經(jīng)》曰：致虛極，守靜篤初肉。
人生無常酷鸦，能靜下來，沉著應對牙咏，才能踏平坎坷臼隔，擺脫艱難。
02
事靜為順
翁同龢曾寫過這樣一副對聯(lián)：“每臨大事有靜氣妄壶，不信今時無古賢摔握。”
能干成事的人丁寄，并不是沒有挫折氨淌，而是他們遇事不慌張。
活得通透的人狡逢，不是沒有低谷，而是跌倒了又悄悄的爬起來拼卵。
曾國藩每當焦慮時奢浑，便會靜坐。即使在生死攸關(guān)的戰(zhàn)場上腋腮，他也先讓自己靜下來雀彼，再做決策。
他說：“凡遇事須安祥和緩以處之即寡，若一慌忙徊哑，便恐有錯，蓋天下何事不從忙中錯了聪富？故從容安祥莺丑，為處事第一法《章”
曾國藩年輕時輕浮張狂梢莽，惹惱了很多朝廷官員，弄得自己寸步難行奸披。
之后昏名，他回家反省，以寫日記的方式打磨自己阵面。
當他再度出山轻局，十年之間洪鸭，連升十級。
不管官職高低仑扑，他始終堅持“先靜之览爵，再思之，五六分把握即做之”夫壁。
升至二品大員后拾枣，按照清朝制度，要從藍色轎子換成綠色的八抬大轎盒让。
曾國藩卻仍然乘坐之前的藍色轎子梅肤，轎子前既沒有引路官，也沒有扶轎子的人邑茄。
反觀曾國藩的一生姨蝴，正是不斷祛除浮躁，穩(wěn)中求進肺缕，從而成就了他一代大儒的傳頌左医。
古人云：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層同木「∩遥”
層次越高的人，越能安于樸素彤路，不為浮華所囚秕硝，踏踏實實走得遠。
03心靜為勝
看過這樣一個故事：
有個國王召集全國優(yōu)秀的畫家洲尊，看誰能畫出一幅最寧靜的畫远豺。?
最后，從入圍畫作中挑出兩幅坞嘀，進行評比躯护，懸以重賞。
第一幅丽涩，畫的是平靜的湖棺滞，湖面如鏡，倒映群山矢渊，點綴著如絮白云检眯。
第二幅，畫的是崎嶇的山昆淡，天空下著大雨锰瘸，山腳下翻騰著瀑布。
靠近些看昂灵，瀑布后面有個細小的樹叢避凝，上有一個鳥巢舞萄，雌鳥安坐巢中。
國王看罷管削，選擇了后者倒脓。
曾國藩說：“人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事含思。靜在心崎弃，不在境『耍”
這個世界紛紛擾擾饲做，泥沙俱下，但是遏弱，只要自己內(nèi)心平靜盆均，外界便鴉雀無聲。
修身先靜心漱逸，心有多靜泪姨，路就有多寬。
