若問(wèn)情為何物杰标，誰(shuí)也說(shuō)不太清楚兵怯。人類對(duì)自然、人文腔剂、社會(huì)媒区、科技的研究可謂情有獨(dú)鐘，滿世界都有這些研究機(jī)構(gòu)掸犬，唯獨(dú)沒(méi)有情為何物的研究（機(jī)構(gòu)）袜漩。無(wú)數(shù)反應(yīng)人類情感的文學(xué)、藝術(shù)湾碎、影視宙攻，也只是或真實(shí)或夸張地再現(xiàn)了情感生活本身，而無(wú)以道清情為何物介褥。
往往座掘，說(shuō)不清道不明的東西只是一種感覺(jué)。單說(shuō)“情”不夠柔滔，它須跟“感”相連溢陪，即情感，或感情睛廊。這樣便可理解形真，情，應(yīng)該是人的心去感覺(jué)超全，而不能作為對(duì)象研究的東西咆霜。
說(shuō)感覺(jué)，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)嘶朱，情是一種既復(fù)雜又單純的感覺(jué)蛾坯。復(fù)雜如漢語(yǔ)言，深透它很難见咒，單純?nèi)缦ニィ宄阂?jiàn)底。
用感性理解漢字改览，漢字不是字下翎，是字的哲學(xué)藝術(shù)。因你從漢字的框架里能感知其深藏的情感元素宝当。
如情视事，它透出人、心庆揩、月俐东、出土的十跌穗、出士的王、王出頭的超越等因子虏辫。我理解蚌吸，王就是人自我，能超越人自我之主宰力的砌庄，惟有情這個(gè)東西羹唠。盡管情字，可任由人去解讀出它任意的因子元素娄昆。
情字佩微，是所有漢字中最使人產(chǎn)生感覺(jué)聯(lián)想的字，比如萌焰，當(dāng)你注視或聆聽(tīng)到“情”字哺眯，你浮想聯(lián)翩的自然是溫暖、柔情扒俯、浪漫奶卓、親情、情愛(ài)撼玄、情人等情調(diào)的東西寝杖，而絕非是股市、利潤(rùn)互纯、搶劫、榮譽(yù)磕蒲、考試留潦、晉級(jí)等幻思。
所以辣往，情與理性是分裂的兔院，人不能用理性解讀情字。
情站削，是人的血液坊萝，有它才有人生命的情趣。
圍繞這血液——情字许起，可以話說(shuō)或書寫人間所有逸聞趣事十偶。
可情這玩意，像云像風(fēng)又像雨园细，說(shuō)有就有說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了惦积。所以，情只能是用心去感覺(jué)猛频，而無(wú)法用理智把控的東西狮崩。但蛛勉，情必須是有對(duì)象的，離開(kāi)對(duì)象睦柴，人無(wú)法體會(huì)情的滋味诽凌。比如幾種主要的情：
?愛(ài)情，一種男女之間美妙的情懷坦敌。愛(ài)的激情性侣诵，使人感覺(jué)它可濃濃到天地融合，可淡淡到無(wú)影無(wú)蹤恬试。愛(ài)的激情性具有的不確定感窝趣，致使人欲望愛(ài)又不信任愛(ài)，更不相信有永恒的愛(ài)训柴。感覺(jué)愛(ài)情既令人銷魂也令人消志哑舒，既使人迷戀也使人迷失。從上帝造出人開(kāi)始幻馁，愛(ài)情就成為人最深層的追求洗鸵，它深刻到“對(duì)象一個(gè)可以代替主體生命的全部，而失去這個(gè)對(duì)象就失去主體的全部”仗嗦。古往膘滨，許多戰(zhàn)爭(zhēng)是因奪愛(ài)而發(fā)生，許多英雄是為愛(ài)而殉情稀拐。今來(lái)火邓，許多國(guó)與國(guó)之間的矛盾是因仇而生，許多家與家德撬，人與人之間的恩怨是因情被傷铲咨，許多個(gè)人為了愛(ài)情而舍棄其他，因?yàn)閻?ài)情而喚起了生命的所有力量蜓洪，也有的人因?yàn)闆](méi)啦愛(ài)情而殺人或自殺……
所以纤勒，愛(ài)情本是一個(gè)悖論，它既可拯救人也可摧毀人隆檀。愛(ài)情是上帝給人類的最高貴禮物摇天，也是對(duì)人構(gòu)成最傷痛的利劍。
生活告訴我們恐仑，人的生命價(jià)值和意義都集中在愛(ài)情里泉坐，她似乎掌握了人性的秘密，成為支撐人實(shí)踐命運(yùn)的原動(dòng)力菊霜。但坚冀，愛(ài)情的悖論警示，人必須發(fā)展一種理性力量鉴逞，以駕馭激情愛(ài)的悖論记某。
那么司训，理性力量也是一種情，由愛(ài)的悖論所產(chǎn)生的不讓愛(ài)受傷的愛(ài)護(hù)之情液南。在此基礎(chǔ)上壳猜，愛(ài)情發(fā)展出了具有超越性的魅力：理解，寬容滑凉，接納统扳，奉獻(xiàn)，創(chuàng)造等力量畅姊。人類發(fā)展到紛繁復(fù)雜與價(jià)值取向多元化的今天咒钟，愛(ài)情少了原有的激情和浪漫，多了理性的超越若未，人們對(duì)愛(ài)情（悖論）的駕馭朱嘴，試圖建立在對(duì)對(duì)象優(yōu)美的敬重、欣賞粗合，對(duì)對(duì)象缺陷的尊重萍嬉、接納能力的基礎(chǔ)上。
可這一理性的超越隙疚，理論上成立壤追，現(xiàn)實(shí)中不存在」┨耄客觀說(shuō)行冰，只有極少數(shù)人能達(dá)到，多數(shù)人做不到×尕ぃ現(xiàn)實(shí)告訴我們资柔，在兩性配對(duì)中，大多是從“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂钡健盎橐鍪腔ハ喙舻膽?zhàn)場(chǎng)”之現(xiàn)狀撵割。人類在經(jīng)營(yíng)和駕馭事業(yè)的能力上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了經(jīng)營(yíng)和駕馭情愛(ài)的能力辙芍。你能見(jiàn)各領(lǐng)域的世界幾百?gòu)?qiáng)啡彬，并不斷刷新記錄的排行榜，卻不見(jiàn)有感情高手的排行榜故硅，倒是聽(tīng)說(shuō)為情所困的比為錢所愁的人更多庶灿，看到婚姻破裂的比企業(yè)倒閉的人更多。
人啊吃衅，經(jīng)營(yíng)情愛(ài)的低能往踢，只說(shuō)明情愛(ài)這東西太高深莫測(cè)，它幾乎超越了人的理性能力所掌控的范圍徘层。
?親情峻呕，一種血肉關(guān)系之間的親密情感利职。這份情是滋養(yǎng)人成為有感情之人的源泉，缺乏她瘦癌，輕者會(huì)是不近情理者猪贪，重者會(huì)是偏執(zhí)狂或孤獨(dú)癥者。精神分析家強(qiáng)?鮑比對(duì)人的心理發(fā)育研究認(rèn)為：“人類的發(fā)展被視為一種創(chuàng)造和維系那邁向原初依附人物以及其他重要人物以便依附的過(guò)程”讯私，并強(qiáng)調(diào)热押，人是否正常成長(zhǎng)，取決于生命早期兩個(gè)關(guān)鍵期（0—3歲的銘記期斤寇，4—8歲的身份認(rèn)同期）是否獲得過(guò)親愛(ài)的親情桶癣。從演化和功能觀點(diǎn)，對(duì)動(dòng)物行為做生物學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)娘锁，猴子的分離試驗(yàn)顯示牙寞，那些剝奪了父母形象者是無(wú)法交配和撫養(yǎng)幼猴的。臨床心理學(xué)也認(rèn)為致盟，自閉癥患兒的病根源自0—3歲內(nèi)缺乏肌膚接觸或親情的愛(ài)撫碎税。
因此說(shuō)，親情是客體關(guān)系的原型馏锡，也是個(gè)體可與人建立關(guān)系的原初動(dòng)力雷蹂。如果把個(gè)人視為河流中遠(yuǎn)行的小舟，那么親情便是推動(dòng)她前行的河流杯道。無(wú)論你飄得再遠(yuǎn)敗得多慘匪煌，親情永遠(yuǎn)是你安寧的港灣任斋。人的成就感只能在外尋找激捏，人的歸宿感只有滑向親情匀归。人這一生無(wú)論你榮耀還是落魄晚顷，親情都是你背后那柔軟堅(jiān)實(shí)的靠山室叉。
可是凿可，天有陰晴月有圓缺揪胃，親情她也會(huì)嬗變艾君，就如同家是我們棲息的地方署海，可家也是會(huì)傷害人的（武志紅就著有《家會(huì)傷人》）吗购。歷史的演繹告訴人們，親情的嬗變來(lái)自愛(ài)和權(quán)的搶奪砸狞，哪里有情愛(ài)或權(quán)力之爭(zhēng)捻勉，哪里就有骨肉相殘、親情加害刀森。從這一現(xiàn)象看出踱启，人類是比動(dòng)物動(dòng)更殘暴的生物，這一嬗變性，使得人對(duì)親情也變得不那么親愛(ài)和信任埠偿。從象征的角度看透罢，血肉之軀是脆弱的，血肉之親情亦是軟弱的胚想，血肉有患腐爛之病時(shí)琐凭，親情亦有遭絕情之難時(shí)。
所以浊服，人要越發(fā)聰明起來(lái)统屈，懂得既依戀親情，也必須能分離親情牙躺。
?友情愁憔，一種朋友之間蘊(yùn)含著俠骨柔情的情感。友情應(yīng)該包括伙伴情孽拷、同學(xué)情吨掌、知己、同事情脓恕、朋友情膜宋。當(dāng)然，這是有著感情基礎(chǔ)的非血緣關(guān)系炼幔。
友情是一種怪情秋茫，她看似平凡實(shí)際深邃。品味友情乃秀，好像惟有她才是與你如影隨形肛著，是你永遠(yuǎn)可依靠的情感。你仔細(xì)感受會(huì)發(fā)現(xiàn)跺讯，令人放松的是友情枢贿，你不用為她小心翼翼；令人兩肋插刀的是友情刀脏，你不需要為此有負(fù)擔(dān)局荚；令人分憂解難的是友情，你不需要對(duì)此有虧欠愈污；令人分享喜悅和激動(dòng)的是友情危队，你不用壓抑興奮之情；令人總念想的還是友情（親情不用天天念钙畔，愛(ài)情也無(wú)需天天想），你也不用為她絞盡腦航痿铮……這些感覺(jué)擎析，并非說(shuō)友情比愛(ài)情或親情重要，而或許正是她不如愛(ài)情和親情重要。往往不那么重要的揍魂，恰是更令人有承受之輕松的輕快桨醋。
你可以看到，驅(qū)使人頻繁地现斋、長(zhǎng)時(shí)地喜最、不厭其煩地聚在一起（吃喝，閑聊庄蹋，懇談瞬内，做事，創(chuàng)造限书，出游虫蝶，探險(xiǎn)等最常態(tài)的活動(dòng)）的動(dòng)力并非是親情和愛(ài)情，而是友情倦西！
人一生的情感生活能真，如果用百歲計(jì)算，那么有一半精力是投注在友情中的扰柠，或者說(shuō)人黃金的生命階段是獻(xiàn)給了友情的粉铐。
在感情的世界，友情跟愛(ài)情親情一樣卤档，也是會(huì)裂痕的蝙泼。否則，就不會(huì)有“只有永遠(yuǎn)的利益裆装，沒(méi)永遠(yuǎn)的朋友”之俗語(yǔ)踱承，也不會(huì)有“出賣你，暗傷你的都是朋友”之現(xiàn)象哨免。生活中茎活，當(dāng)人得不到友情，會(huì)感覺(jué)自己渺小琢唾、孤立载荔，當(dāng)感受到友情被欺騙或背叛，會(huì)深陷一種憤怒采桃、嫉恨之情感懒熙。人啊，總是為著友情而活動(dòng)而高尚著普办，也總是因?yàn)榻^情而怨怒而仇恨著工扎。
人可以沒(méi)有伴侶，但不可以沒(méi)有朋友衔蹲；人可以沒(méi)啦愛(ài)情肢娘，但不能沒(méi)有友情；人也可以接受沒(méi)了親人和親情，但不可以忍受沒(méi)了朋友和友情橱健。
看來(lái)而钞，人間的愛(ài)恨情仇，都是一個(gè)“情”字的衍生拘荡。因?yàn)榫式冢星椴庞袗?ài)，才有情愛(ài)的種種陶醉與迷戀珊皿；也因?yàn)橥欤瑳](méi)情沒(méi)愛(ài)，或情愛(ài)被傷害才有恨和仇亮隙，才有解仇的種種廝殺與犯罪途凫。
但，迷戀與陶醉仍是情溢吻，一種無(wú)法丟舍的快樂(lè)感情维费；廝殺與犯罪亦是情，一種釋放不快樂(lè)情感的怨情促王。如果說(shuō)人是感情動(dòng)物犀盟，那么人的宿命就是愛(ài)恨情仇的輪回。
說(shuō)到底蝇狼，任何感情都是那么具有魔力和磁性阅畴，又是那樣的魔幻而靠不住。
情這東西迅耘，本質(zhì)上就是一個(gè)魔鬼天使贱枣。
