心靜身即涼
炎炎夏日痕慢，驕陽似火尚揣，樹葉紋絲不動。走在外面守屉，腳下熱氣蒸著惑艇， 頭頂炙烤蒿辙， 又有蟬鳴不已拇泛，更添煩躁滨巴。依照傳統(tǒng)節(jié)氣，雖然剛剛?cè)敕嘲龋奶焖坪跸雭韨€(gè)下馬威恭取，表示自己的存在。打開天氣地圖熄守，除了西南個(gè)別地區(qū)蜈垮，全國上下一片“高溫紅”。
熱裕照，怎么辦呢 攒发？ 當(dāng)然，可以躲在空調(diào)房里晋南，但是整個(gè)夏天不可能總待著吧惠猿。聽我不停地抱怨，前輩勸我說“心靜自然涼”负间。直接意思就是：心里平靜了偶妖，自然就涼快了。是嗎政溃？ 我有點(diǎn)懷疑趾访。我試著深呼吸，排除雜念董虱，平靜內(nèi)心扼鞋， 但情況不但沒有改善，更覺汗如雨下愤诱。假若說心里平靜天氣就涼快藏鹊，那這炎熱的天氣至少說明：在夏天，所有人心里都不平靜转锈；因?yàn)橹灰幸粋€(gè)人心里平靜盘寡，那天氣就該變涼爽了。 - 這顯然是不對的撮慨，至少他就心里很平靜竿痰，看著不急不燥，認(rèn)真工作的前輩我這么想砌溺。 不管怎樣肯定有地方出錯(cuò)了影涉，要么是我的推理錯(cuò)了，要么就是那句“心靜自然涼” 錯(cuò)了规伐。
到底錯(cuò)在那里呢 蟹倾？ 我一時(shí)之間找不到答案。閑暇下來，我開始查“心靜自然涼”的出處鲜棠。
原來肌厨，它最早出自唐朝詩人白居易的一首詩《苦熱題恒寂師禪室》中 “為人心靜身即涼 ”一句。
人人避暑走如狂豁陆，獨(dú)有禪師不出房柑爸；
非是禪房無熱到，為人心靜身即涼盒音。
白居易曾去拜訪恒寂禪師表鳍，天氣酷熱，卻見恒寂禪師在房間內(nèi)很安靜的坐在那里祥诽。白居易就問：‘禪師譬圣！這里好熱哦！怎不換個(gè)清涼的地方雄坪？’ 恒寂禪師說：‘我覺得這里很涼快靶哺洹！’ 白居易深受觸動诸衔，于是作此詩盯漂。
后來，清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》笨农，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》就缆，大意是說只要能做到內(nèi)心平靜，身上才不熱谒亦。
盛暑不開窗竭宰、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣份招，亦由心靜切揭，故身不熱。
結(jié)合如上兩個(gè)出處锁摔，通過認(rèn)真閱讀廓旬，我發(fā)現(xiàn)自己推理或者說理解的漏洞。這兩處無論是白居易的“為人心靜身即涼” 還是 雍正皇帝的 “亦由心靜谐腰，故身不熱” 孕豹，都表示心靜然后身體不熱，而不是指周圍的溫度下降十气，天氣不熱励背。
那接下來問題又來了， 在烈日下砸西，我也嘗試讓自己的內(nèi)心靜下來叶眉，但似乎沒有覺察到身體不熱了址儒。那到底是身體的的客觀溫度下降了，還是主觀感受上不那么熱了呢 衅疙？
由于直接做實(shí)驗(yàn)需要很多的對比條件莲趣，我又查閱了相關(guān)的一些資料， 真的搜索到曾經(jīng)有人做過類似實(shí)驗(yàn)炼蛤。
最近妖爷，日本兵庫縣西宮市協(xié)立腦神經(jīng)外科醫(yī)院醫(yī)師小山哲男和美國學(xué)者通過實(shí)驗(yàn)蝶涩，為“心靜自然涼”與人的主觀感受之間的關(guān)系找到一定的科學(xué)論據(jù)理朋。
小山醫(yī)師以10名美國男女為實(shí)驗(yàn)對象，為把灼熱的痛苦傳給大腦绿聘，用小金屬片給接受實(shí)驗(yàn)者的腿肚子施以熱的刺激嗽上。如果是15秒的間隔，開始信號之后用48℃熱刺激熄攘，如果是30秒的間隔兽愤，開始信號之后用50℃的熱刺激，如此反復(fù)多次挪圾，讓接受實(shí)驗(yàn)者在大腦中記住刺激的類型浅萧。
然后，改變刺激類型哲思，過15秒間隔讓接受實(shí)驗(yàn)者接受50℃的熱刺激洼畅，同時(shí)，用磁共振成像裝置調(diào)查大腦活動的情況棚赔。結(jié)果發(fā)現(xiàn)帝簇，和隔30秒時(shí)施以50℃的熱刺激相比，大腦中的感情區(qū)域活動低下靠益。研究人員詢問接受實(shí)驗(yàn)者的痛苦感并量化分析之后丧肴，發(fā)現(xiàn)痛苦感約減少30%。
小山醫(yī)師說胧后，這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果在某種程度上證明了“心靜自然涼”的感覺芋浮。注射前醫(yī)生對患者說不疼，是一心理暗示安慰法壳快，是一種有科學(xué)根據(jù)的止痛法途样。這一成果已發(fā)表在美國《全國科學(xué)院學(xué)報(bào)》上。
從上面的實(shí)驗(yàn)看出濒憋，由于受到熱刺激間隔變短何暇，大腦皮層對熱的頻繁刺激適應(yīng)性增強(qiáng)，敏感度降低凛驮，感覺層面上對熱痛苦的感覺下降裆站。
回到上邊的問題，其實(shí)天氣炎熱，身體感受周圍環(huán)境高溫對身體的痛苦刺激宏胯，提醒大腦調(diào)整自己的位置或者采取措施降溫羽嫡，保護(hù)身體不受高溫的損壞。這是機(jī)體的本能反應(yīng)肩袍，是人類在進(jìn)化過程中積累下來趨利避害的能力杭棵。在這種情況下， 如果有條件采取措施氛赐，比如找到樹蔭下溫度低的地方魂爪， 開空調(diào)降低周圍的環(huán)境溫度或者吹風(fēng)扇來加快皮膚表面的空氣流動；但如果不能采取有效措施艰管，比如在空曠的野外作業(yè)時(shí)候滓侍， 那就只能忍受高溫天氣，這時(shí)候主觀上調(diào)整意識牲芋，把對熱刺激的關(guān)注轉(zhuǎn)移到其他地方去撩笆，或者調(diào)整心態(tài)平靜面對，大腦對熱刺激的適應(yīng)性增強(qiáng)缸浦，對熱痛苦造成的感覺也會下降夕冲。從這個(gè)意義上來說，“心靜自然涼” 指的應(yīng)該是裂逐，對“熱痛苦”的感覺下降歹鱼，就不感覺熱了。
平常心去處理生活絮姆，工作醉冤，學(xué)習(xí)中遇到的問題，困難和挫折
查閱《現(xiàn)代漢語詞典》心靜的解釋如下：
心靜篙悯，指為人處世蚁阳、待人接物、幽居獨(dú)處時(shí)的一種自然鸽照、平和的心態(tài)螺捐。心靜自然涼本義是說心里平靜，內(nèi)心自然涼快矮燎。后用來指在遇到問題定血、困難、挫折時(shí)诞外，放平心態(tài)澜沟，以一顆平常心去處理生活中的問題。
諸葛亮有 “淡薄以明志峡谊，寧靜以致遠(yuǎn)”茫虽，只有內(nèi)心平靜才能生出智慧刊苍，發(fā)現(xiàn)問題，困難背后的原因濒析，規(guī)律和問題的突破點(diǎn)正什。
在我們的生活号杏，工作婴氮，學(xué)習(xí)中不可能總是一帆風(fēng)順，或者說問題盾致，困難和挫折將與每一次進(jìn)步同時(shí)存在主经。如何面對困難和挫折是每個(gè)人都必須面對的，是被動消極的抱怨環(huán)境绰上，機(jī)遇旨怠，客觀條件還是積極主動的應(yīng)對渠驼，產(chǎn)生的效應(yīng)是不一樣的蜈块。如果能以平常心去面對困難和挫折， 善于發(fā)現(xiàn)問題迷扇，困難背后的原因百揭，規(guī)律和機(jī)會，積極主動從自身尋找突破蜓席，促使事情向好的方向轉(zhuǎn)化器一。或許厨内，困難和挫折會變成自己進(jìn)步的起點(diǎn)祈秕。
羅永浩開創(chuàng)了錘子手機(jī)，盡管在早期遇到了各種各樣的問題和困難雏胃，但是他說過请毛，現(xiàn)在努力完成了智能手機(jī)各方面的技術(shù)積淀和人才儲備，也許下一次技術(shù)革命就是自己崛起的機(jī)會瞭亮。能有如此心態(tài)我深以為然方仿。
如何才能做到心靜平和
白居易《苦熱題恒寂師禪室》詩中的恒寂禪師，作為出家人無紛繁的干擾统翩，心閑靜則覺涼仙蚜。“心閑身涼”乃情通理順的感覺厂汗，頗有寓意委粉。作為凡夫俗子，不可能像出家人那樣做到心無所欲娶桦，但是我們可以做到腳踏實(shí)地贾节，排除不切實(shí)際的想法匣掸。 只有排除一切不根據(jù)實(shí)際情況的想法才可能達(dá)到內(nèi)心的平靜。
如何排除這些不切實(shí)際的觀念氮双，想法呢 碰酝？ 王陽明說過 “破山中賊易 破心中賊難 ” ， 欲破心中賊戴差，只有“格物致知” 送爸。 我想只有不斷升級替換自己大腦的“操作系統(tǒng)”，更新自己的觀念才有可能達(dá)到內(nèi)心的平靜暖释。
