“中華神圣演義”系列之 卷一 天命演義
春日，黃帝身著絲織衣冠性置，召見史官倉頡拾并。
黃帝說：“前日泰山封禪，你可記載鹏浅？”倉頡說：“封禪事大嗅义，我雖記載，猶覺不足隐砸≈耄”黃帝問：“如何不足？”倉頡說：“結(jié)繩記事季希，表達(dá)數(shù)量尚可褪那；而于天人內(nèi)涵，無能為力胖眷∥渫ǎ”黃帝問：“能不能創(chuàng)造一種新辦法霹崎，可以精準(zhǔn)記事珊搀？”倉頡說：“衣冠都已擺脫獸皮、樹葉的窠臼尾菇，記事也該革新境析。我當(dāng)試試∨晌埽”
倉頡回到住所劳淆，首先琢磨往事。他做史官之前默赂，專管牲口的數(shù)目與糧食的多少沛鸵。他曾用繩子打結(jié)，標(biāo)明數(shù)量；又用繩子的不同顏色曲掰，標(biāo)示多種類別疾捍；更在繩結(jié)上打圈，圈里掛上各式各樣的貝殼栏妖。
倉頡很滿意：至少乱豆，經(jīng)他之手的牲口與糧食，無論怎樣增減吊趾，皆可準(zhǔn)確記錄宛裕，不出差錯(cuò)÷鄯海可是現(xiàn)在揩尸，針對(duì)天下大事，比如黃帝祭天的那段話語孵奶，再用“結(jié)繩記事”之法疲酌，根本行不通。
倉頡想得頭疼了袁，不覺步出戶外朗恳，來到洛河南岸。佇立水邊载绿，他看到自己的身影粥诫。他很明白，自己的肢體崭庸，與他人并無二致怀浆。但他突然發(fā)現(xiàn)，他的眼睛怕享，竟然與人大不同：他有雙瞳四目执赡！應(yīng)龍沒有，祝融沒有函筋，黃帝沙合、炎帝也沒有，甚至連九天玄子都沒有跌帐∈仔福“為甚上天，獨(dú)獨(dú)要給自己谨敛，一雙特異的眼睛究履？”倉頡面對(duì)洛水，沉吟良久脸狸。
驀地最仑，他將雙眼投向穹蒼，居然看到九霄云外，天帝正與眾神聚會(huì)泥彤。其中一位臣子紊搪，展開一輻絲巾，正在宣讀一段話語全景。話語內(nèi)容耀石，正是黃帝泰山封禪的祭詞。祭詞似乎寫在絲巾上爸黄，絲巾布滿一個(gè)個(gè)方塊滞伟。方塊們排列很整齊，方塊的大小都差不多炕贵，方塊的圖案卻不同梆奈。有的像天上的日月，有的像鳥獸的足跡称开，有的像龜背的紋路亩钟，有的像江河的波瀾。倉頡似也明明白白聽見鳖轰，每個(gè)方塊都有一個(gè)發(fā)音清酥，各能表達(dá)某種意思；方塊與方塊組合蕴侣，恰是黃帝的祭詞焰轻。
倉頡又將四目投向曠野，立即看到無數(shù)腳印昆雀。一些源自獅虎辱志，一些源自牛羊，一些源自雞犬狞膘，一些源自燕雀揩懒。腳印千差萬別，有的像一朵小梅花挽封，有的像一只大蹄子已球，有的像一對(duì)眉眼，有的像一只肚臍场仲。倉頡攤開雙手和悦，不禁哧哧一笑：“有的還像自己的掌紋退疫∏疲”再看河面，河面游來一只烏龜褒繁，龜背上紋路井然亦鳞。倉頡也就記起，河圖、洛書的圖案燕差，也像天上的方塊遭笋。
倉頡一激靈，心竅大開：“我也創(chuàng)造一個(gè)個(gè)方塊徒探，我亦賦予它們的形瓦呼、音、義测暗，我就把它們叫‘字’央串。”恰好碗啄，一只精衛(wèi)鳥沖他飛來质和，投給他一根樹枝。倉頡拾起樹枝稚字，在沙地上畫出一只鳥：“你就是‘鳥’饲宿，精衛(wèi)鳥的形吶〉瑁”又畫一個(gè)圓圈瘫想，加上一點(diǎn)：“你就是‘日’，太陽的形吶昌讲〉钔校”又畫一輪彎月：“你就是‘月’，代表月亮剧蚣≈е瘢”又畫三道水波：“你就是‘水’，就像河面的水波鸠按±窀椋”倉頡靈思泉涌，一氣兒畫出五六十個(gè)圖案目尖。
靜臥一旁的大龜馒吴，突然開口：“你可知道，你在作甚瑟曲？”倉頡說：“我在造字饮戳，以便紀(jì)事《床Γ”大龜說：“不扯罐。你在接受上天啟示，正在復(fù)制神傳文字烦衣〈鹾樱”倉頡說：“莫非這些文字掩浙，天上本有？”大龜說：“當(dāng)然秸歧。剛才你已看見厨姚。”倉頡問：“莫非我的思維键菱，也來自上天谬墙？”大龜說：“上天降你大任，卻要通過你的雙手來完成经备“盘荩”大龜回頭游走，劃出一道道優(yōu)美的水波弄喘。倉頡呆立半晌玖喘，而后囁嚅：“你就像上天的使者，特意將我喚醒蘑志±勰危”
倉頡百感交集，好像天地萬物的種種信息急但，一時(shí)之間澎媒，都在他的大腦交匯，都在他的四目展現(xiàn)形象波桩，都在逼他趕緊畫出一個(gè)個(gè)方塊戒努。倉頡甩開脖子，緊握樹枝镐躲，繼續(xù)在沙地上勾畫储玫，在口頭反復(fù)念誦。每一個(gè)字產(chǎn)生萤皂，就像一個(gè)嬰兒誕生撒穷，就像一位神靈，從天上來到人間裆熙。倉頡自語：“我知道端礼，哪些哪些象形，哪些哪些會(huì)意入录，哪些哪些指事蛤奥，哪些哪些形聲。分別使用四種方法僚稿，好像任何事物或故事凡桥，我都能夠造‘字’來表達(dá)∑兜欤”
倉頡十分快活唬血，也特別驚喜。漸漸地唤崭，他的表情卻越來越凝重：“難道這些字兒拷恨，僅僅為了紀(jì)事？”
“不谢肾。既是神傳文字腕侄，既是天降大命，它們就當(dāng)教化人心芦疏∶岣埽”倉頡又一激靈：“我要讓每一個(gè)字张症，無論源自哪種造字方法罕拂，都要含蘊(yùn)三個(gè)意思：其一是‘三才”抚官，天鳖眼、地摩疑、人皆在其中藐鹤，讓人易于聯(lián)系天地坞靶，不只在人事折騰识补，忘卻初心酪穿；其次是“二性”凳干，兼聚陰、陽被济，切合‘一陰一陽之謂道救赐，萬物負(fù)陰而抱陽’，足可自動(dòng)引領(lǐng)生命只磷，調(diào)和陰陽经磅、四季與十方；再次是‘一心’钮追，每個(gè)字的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵馋贤，都要針對(duì)人心實(shí)施教化，都要隨時(shí)提醒人們知道畏陕，‘人心惟危配乓，道心惟微’』莼伲”
日光散去犹芹，月光普照，洛水南岸的沙地上鞠绰，經(jīng)歷半個(gè)白天與半個(gè)夜晚腰埂，已留下數(shù)百個(gè)方塊符號(hào)。
倉頡感覺精疲力竭蜈膨，倒地便睡屿笼。天光要亮未亮之際牺荠，突然聽見狼嗥。倉頡一骨碌爬起驴一，側(cè)耳細(xì)聽休雌，卻是群鬼夜哭之聲。倉頡驚問：“爾等因何哭泣肝断？”一鬼說：“君造方塊字杈曲，我等罪惡，將載史冊(cè)胸懈，永難泯滅担扑，是以慟哭∪で”一鬼說：“君造方塊字涌献，必使民智日開，民德日離首有，欺偽狡詐洁奈、爭(zhēng)奪殺戮也就由此而生。天下將永無太平绞灼，神鬼也將不得安寧利术，是以慟哭〉桶”
倉頡厲聲道：“爾等有罪印叁，何懼載錄？我以善念造字军掂，何致天下萬惡轮蜕？休來擾我！”群鬼遁形蝗锥，倉頡扯下一張樹皮跃洛，挑一根尖刺，刺破左手中指终议，再蘸了血滴汇竭，將數(shù)百字抄寫。方畢穴张，突然大雨兜頭而下细燎。倉頡急尋避雨處，卻見一地金黃皂甘，原來不是雨水玻驻，而是“粟雨”，粒粒新鮮偿枕、飽滿璧瞬、彌散了芬芳户辫。倉頡大喜：“必是上天賞我！”
倉頡帶領(lǐng)黃帝嗤锉，來到洛水渔欢。黃帝看到滿地黃金粟，拍拍倉頡肩膀：“天降粟雨档冬，珍貴莫比膘茎。上天賞你桃纯，更是在賞天下酷誓！”黃帝看到樹皮上的數(shù)百個(gè)符號(hào)，再聽倉頡一個(gè)個(gè)念讀與解說态坦，更加興奮：“倉頡造字盐数，史無前例。趕快傳授天下伞梯，文明從此一新玫氢！”
數(shù)千年后，《策好战耄·六書》記載：倉頡隨軒轅黃帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭漾峡，登陽虛之山，臨于玄扈洛汭之水喻旷，遇靈龜負(fù)書生逸，丹甲青文，遂窮天地之變且预，仰觀奎星圓曲宇宙之勢(shì)槽袄，俯察龜紋鳥蟲之跡，指掌而創(chuàng)二十八字锋谐，曾鐫刻于玄扈山陰遍尺，從此石破天驚，字引人類涮拗，終止結(jié)繩乾戏，天降谷雨，鬼哭龍藏三热。二十八字其釋文曰：“戊己甲乙歧蕉、居首共友、所至列世康铭、式氣光明惯退、左互從家、受赤水尊从藤、戈干斧芾催跪∷洌”
