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作為一個(gè)偽文藝青年狮惜，不久前和朋友去看了一場達(dá)利的藝術(shù)展高诺。

我一邊掃碼聽著語音，一邊：哇讽挟，好厲害懒叛，你看，這個(gè)畫得好有意思耽梅。嗯嗯嗯Ｑ！眼姐！

然后诅迷，就沒有然后了。

很多人可能和我一樣众旗，面對(duì)一幅畫罢杉，或者一件不了解的藝術(shù)品，除了附庸風(fēng)雅之外贡歧，就啞口無言了滩租。

為什么他一幅津津有味的樣子赋秀，為什么會(huì)有人在一幅畫面前哭？律想？猎莲？

我問他，要想看懂一幅畫技即，最好的方法是什么著洼，他說：體驗(yàn)。

比如看盧梭的”熱帶雨林“系列而叼，最好的方法是去熱帶雨林一趟身笤。

欣賞《蒙娜麗莎》，你可以試一試畫中女人的坐法葵陵。

試一試液荸，成為畫中的一部分，或者去實(shí)際走進(jìn)畫中的現(xiàn)實(shí)場景脱篙，那么莹弊，我們可能會(huì)有很大的發(fā)現(xiàn)和共鳴。

但是涡尘，實(shí)際生活中，這樣的體驗(yàn)可行性不高响迂。

不是所有人都有機(jī)會(huì)去熱帶雨林考抄，甚至像夏加爾秀恩愛的畫作，單身狗也無法體驗(yàn)蔗彤，畢加索的立體主義川梅，達(dá)利超現(xiàn)實(shí)主義的畫，更不知如何是好然遏。

怎么辦贫途？

我有一個(gè)最近看畫才總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)：重新喚醒感知力！４帧丢早！

先不管我們破碎的三觀，撿起我們沉睡和喪失已久的“五官”秧倾。

這個(gè)方法對(duì)于我們欣賞繪畫怨酝，或許會(huì)有一點(diǎn)幫助，所以想分享給大家那先。

我們可以從三方面來進(jìn)行：喚醒农猬，行動(dòng)和提升。

?喚醒：藝術(shù)是一種生活方式?

不知道大家對(duì)于藝術(shù)和藝術(shù)品是怎么看的售淡。

以前斤葱，我一直覺得慷垮，藝術(shù)品嘛，當(dāng)然是掛在博物館揍堕、展覽廳墻上料身，有玻璃隔著，有隔離線拉上鹤啡。

安保工作越好惯驼，距離越遠(yuǎn)的，那絕對(duì)是越珍貴的递瑰。

如果要去看一場展覽的話祟牲，那和初戀約會(huì)是一個(gè)德性，鄭重其事抖部，當(dāng)成很大的一件事情去做说贝。

但是，如果帶爸媽去博物館參觀慎颗，他們總會(huì)說乡恕，那些有什么好看的。

破破爛爛俯萎，瓶瓶罐罐傲宜，又沒有什么用。

又沒有什么用夫啊？這倒是提醒了我函卒，藝術(shù)本來的面目。

我們比較熟悉的撇眯，阿爾塔米拉洞窟壁畫报嵌，里面畫著很多的動(dòng)物，牛啊熊榛，羊啊锚国，馬啊。

比較著名的一幅是《受傷的野判梗》血筑。

它的身軀卷縮成一團(tuán)，倒在地上兩腿無法站立起來煎楣，尾巴甩動(dòng)著云挟，耳朵直豎，四腳抽搐著转质，仿佛在做最后的掙扎园欣。

那當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁匆嬤@么多逼真的動(dòng)物呢。甚至很多的動(dòng)物都是受傷休蟹，鮮血直流的沸枯。

其實(shí)就跟我們經(jīng)常在宮斗劇里看到的“扎小人”是一樣的日矫。

小人就是你要傷害的對(duì)象，我把這樣的力量施加給了小人绑榴，那么代表“小人”的本人也會(huì)受到同樣的傷害哪轿。

原始的人們用這樣的方式，來保護(hù)自己翔怎，為自己或者家人祈禱窃诉，希望他們狩獵成功，而不受到野獸們的傷害赤套。

換句話說飘痛，就是原始藝術(shù)，無論雕塑或者繪畫容握，都是用來行施巫術(shù)宣脉，躲避那些原始人類無法解釋的自然或者超自然力量。

其實(shí)剔氏，今天我們稱之為藝術(shù)的“形而上”的東西塑猖，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來說，是有明確用途的谈跛，也就是實(shí)用性羊苟。

原始的藝術(shù)形式，都只是他們的一種生活方式感憾，貫穿到他們的日常事務(wù)中践险。

《藝術(shù)的故事》這本書中有句話說：“實(shí)際上沒有藝術(shù)這種東西，只有藝術(shù)家而已”

“所謂藝術(shù)作品吹菱，并不是什么神秘行動(dòng)的產(chǎn)物，而是一些人為另一些人而制作的東西彭则△⑺ⅲ”

人人都是藝術(shù)家。

媽媽不懂藝術(shù)俯抖，但是當(dāng)她在鏡子前細(xì)心挑選输瓜，搭配衣服，留心著顏色芬萍，款式的搭配的時(shí)候尤揣，我難免不會(huì)說，她是有藝術(shù)細(xì)胞的柬祠。

我也常常在生活中喜歡干點(diǎn)插花北戏，養(yǎng)花的事情。

每次都會(huì)牛逼哄哄的吹噓自己：我簡直是最偉大的藝術(shù)家漫蛔！

當(dāng)我們把“藝術(shù)只是一種生活方式”這種觀念內(nèi)置到心中的時(shí)候嗜愈，再去欣賞藝術(shù)品旧蛾，它們好像開始“動(dòng)起來”，開始“活起來”了蠕嫁。

因?yàn)樯罾镫x我們很近锨天，而且我們隨時(shí)都感受著它。

?行動(dòng)：感知力是解鎖藝術(shù)的第一步?

當(dāng)我把藝術(shù)與生活與我的距離拉近之后剃毒，再去看以前看不懂的那些藝術(shù)作品病袄，反應(yīng)居然截然不同。

以前看梵高的《向日葵》赘阀，會(huì)想到什么呢益缠？

可能是梵高為什么喜歡向日葵呢？當(dāng)時(shí)他畫的時(shí)候是什么心境纤壁？什么技法左刽？什么布局？這幅《向日葵》和他的其他《向日葵》有什么不一樣酌媒？

而當(dāng)我在陽臺(tái)欠痴，看到自己種的向日葵開花的時(shí)候，第一反應(yīng)是興奮的跑過去秒咨。

看一看這朵向日葵的顏色喇辽，是不是飽滿，聞一下花朵是不是有香味雨席，情不自禁還要用手去摸一下菩咨。

然后就是拍拍拍，炫耀一番自己的成果陡厘。

很多人第一反應(yīng)或許是我那樣的抽米。

但是一面對(duì)藝術(shù)作品的時(shí)候，分分鐘就喪失感知糙置，開始無形裝逼……

可能塞尚把他的小便池放在展覽室里云茸，我們也不認(rèn)識(shí)小便池了，而把它當(dāng)作觸不可及的東西一樣谤饭。

然而面對(duì)生活中的那朵活生生的向日葵标捺，我們的感知力卻在無形之中，全部釋放了出來揉抵。

感知力究竟是個(gè)什么東西呢亡容？

簡單點(diǎn)說，就是我們眼睛冤今、鼻子闺兢、耳朵、舌頭戏罢、雙手列敲，它們感受事物的能力阱佛，對(duì)應(yīng)的就是視覺、嗅覺戴而、聽覺凑术、味覺、觸覺能力所意。

明白這個(gè)道理之后淮逊，我面對(duì)藝術(shù)作品，就有了自己的一個(gè)解決方法：問自己5個(gè)問題扶踊。

我看到了什么泄鹏？

我聽到了什么？

我觸摸到了什么秧耗？

我聞到了什么氣味备籽？

我嘗到了什么味道？

舉個(gè)例子分井，最能把感知力詮釋得當(dāng)?shù)某碘矣X得就是盧梭了。

不信我們可以去看看他的叢林系列畫作尺锚。比如這幅他最有名的《夢》珠闰。

我一一回答了上面的5個(gè)問題：

視覺：我看到在茂密的叢林，有奇花異草瘫辩，有老虎伏嗜，大象和各類禽鳥隱藏在森林深處，有月光伐厌，還有吹奏長笛的黑人承绸，最吸引的，是長椅上豐滿的少女挣轨。

聽覺：我聽到悠揚(yáng)的笛聲军熏，縈繞著整片森林，還有動(dòng)物行動(dòng)的腳步聲刃唐，它們行走摩擦著花草，窸窸窣窣界轩，還有少女的呼吸聲画饥，微弱而細(xì)長。

觸覺：我似乎是那個(gè)扎著長辮的少女浊猾，感受到?jīng)鰶龅拈L椅抖甘，以及花草繞過肩膀，有輕微的癢葫慎。而當(dāng)我化身為那些動(dòng)物衔彻，在從林間薇宠，在枝頭上，感受到葉片的清涼艰额。

嗅覺+味覺：林中有樹葉果子的清香澄港，花朵的馥郁，甚至是老虎大象和小鳥皮毛的氣味柄沮。要是吃起果子來回梧，那應(yīng)該是飽滿多汁，清香祖搓，卻又略帶酸澀狱意。

就是這樣，如此停頓幾分鐘拯欧，閉上眼睛详囤，把自己的感受糅合。

那么镐作，熱帶雨林藏姐，我就算去過一次了。

這是分開來說滑肉，我們的感受卻是可以同時(shí)進(jìn)行的包各，甚至糅合交叉組合等等。

其實(shí)靶庙，這不就是語文老師教的通感嗎问畅。

用這樣的一套簡單方法，我們看到的每一幅畫六荒，都是有味道护姆，有聲音，有質(zhì)量的掏击。

如果牛逼一點(diǎn)卵皂，能把自己的感知，和藝術(shù)家當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的感知砚亭，進(jìn)行時(shí)空的對(duì)接連結(jié)灯变，那就更完美了，

那我對(duì)于一幅畫的認(rèn)識(shí)就會(huì)完整很多捅膘，而不是僅僅只是自己的意淫添祸。

?提升：愛是最好的藝術(shù)?

我們用5個(gè)感知力的提問方法，讓自己能夠和一幅畫進(jìn)行對(duì)話寻仗。

但是與一個(gè)藝術(shù)品緊密關(guān)聯(lián)的刃泌，還有一個(gè)對(duì)象，就是藝術(shù)家本人。

把藝術(shù)家和欣賞者聯(lián)系起來的耙替，是藝術(shù)品亚侠，還有橫亙其中的時(shí)間的長河。

所以除了把自己的感知喚醒激發(fā)出來俗扇，還要能把自己的感知硝烂，和藝術(shù)家當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的感知，進(jìn)行時(shí)空的對(duì)接連結(jié)狐援，達(dá)到完美的融合共鳴钢坦。

可是，時(shí)間在變啥酱，環(huán)境在變爹凹，人在變。唯一不變的是什么呢镶殷？

愛禾酱！從古至今，唯有愛绘趋，沒有變過颤陶。

而愛，其實(shí)就是最成功的藝術(shù)陷遮。

因?yàn)樗钦{(diào)動(dòng)感官最好的武器滓走，是感知力的全體釋放。最強(qiáng)烈的帽馋，當(dāng)屬愛情搅方。

我們常常說：愛情很甜，愛情很苦绽族。但是甜和苦姨涡，都是我們的感官直接的感受。

古人說：食色吧慢，性也涛漂。愛情和食物其實(shí)是一樣的。

我們看見他的模樣检诗，品嘗他的滋味匈仗，嗅探他的味道，聆聽他的聲音逢慌，觸摸他的身體等等悠轩，都是把我們的感知力推向了最高點(diǎn)。

有這樣一句話說涕癣，“如果不相信愛情哗蜈，就去看夏加爾的畫吧”。

就是那個(gè)很喜歡秀恩愛坠韩，還分分鐘秀到飛起的夏加爾距潘。

比如他的《生日》《散步》《空中戀人》，都是畫他和他的愛人貝拉只搁。

他的《生日》是我最喜歡的一幅音比。

你根本不用去了解他們當(dāng)時(shí)是怎么撒狗糧的，只要隨便看幾眼氢惋，就能吃到撐洞翩。

畫中的浪漫，溫暖焰望，熱情骚亿，輕飄飄，看的分分鐘想談戀愛熊赖。

但是我們來看他的另外一幅畫《獻(xiàn)給過去》来屠，這是在夏加爾的愛妻貝拉生病去世后，為了紀(jì)念她畫的震鹉。

整個(gè)是暗藍(lán)色的色調(diào)俱笛，和畢加索”藍(lán)色時(shí)期“的畫作有點(diǎn)像。

畢加索評(píng)價(jià)過夏加爾說“馬蒂斯死后传趾，夏加爾是唯一理解色彩的藝術(shù)家迎膜。”

但是在他的繆斯去世后浆兰，整整九個(gè)月磕仅，夏加爾的世界失去了色彩。

他說：“在我眼前镊讼，每件事都變成了黑色宽涌。”

和愛情有關(guān)的畫作很多蝶棋，風(fēng)格也不盡相同卸亮。

有雷諾阿的《秋千》的輕佻露骨，畢加索《哭泣的女人》的痛苦隱忍玩裙，維米爾《帶珍珠耳環(huán)的女孩》單純美好兼贸，古斯塔夫·克里姆特的《吻》幸福陶醉……

而藝術(shù)家們，往往都有自己的”繆斯“吃溅，帶個(gè)他們無窮的靈感溶诞。

比如渣男畢加索，一生女人無數(shù)决侈，伴隨著他的女人的更換螺垢，他的畫風(fēng)也在變化，這其中也有著很大的聯(lián)系。

觀念藝術(shù)中有一句話說：成功的藝術(shù)通過改變我們的感知來改變我們對(duì)于常規(guī)事物的理解枉圃。

這讓我想到了行為藝術(shù)之母——阿布功茴。

她和他的愛人烏雷做了多少在我們看來瘋狂的行為藝術(shù)。

但是我卻唯一對(duì)一個(gè)場景戀戀不忘孽亲。

就是她的《藝術(shù)家現(xiàn)場出席》坎穿，她在紐約MoMA美術(shù)館坐了七百多個(gè)小時(shí)，與一千多名觀眾作一對(duì)一的對(duì)視返劲。

坐在她面前的觀眾凝視這對(duì)犀利的眼睛玲昧，有的哭，有的笑篮绿，但是她卻一直面無表情孵延。

突然，一位特殊觀眾——她多年未見的前男友烏雷出現(xiàn)了亲配。?

感情突然流露在她原本木然的臉上隙袁，她直視著烏雷，先是微笑弃榨，然后眼眶慢慢變紅菩收，淚水涌出。

她將身體往前傾鲸睛，伸出雙手娜饵，對(duì)面的烏雷也伸出他的雙手迎接。

仿佛兩個(gè)時(shí)空的人一下子被注入了相同的記憶官辈。兩人多年的恩怨箱舞，在對(duì)視中消融。

那一刻拳亿，我也跟著淚流滿面晴股。我覺得，這才是藝術(shù)肺魁。這是什么呢电湘？我不知道。

阿布和其他人對(duì)視的時(shí)候鹅经，把自己”放空“寂呛，面對(duì)自己前男友時(shí)，卻把自己”填滿“了瘾晃。

感知力從原點(diǎn)贷痪，推向爆發(fā)點(diǎn)，哪一種蹦误，不是藝術(shù)劫拢？

愛情除了情欲肉津，更是將我們的感知力不斷推向高潮。

那些為了愛大笑或者大哭的經(jīng)歷舱沧，都是彌足珍貴的阀圾。

所以，要想充分喚醒和刺激我們感知力狗唉，要去愛呀。

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其實(shí)涡真，對(duì)一件藝術(shù)品失去感知力分俯，尚且還能拯救。更可怕的哆料，是對(duì)生活失去感知缸剪。

小孩子是感知力最強(qiáng)的人。他們對(duì)外界事物的反應(yīng)东亦，遠(yuǎn)比大人明顯很多。

隨著年齡的增長，身體機(jī)能的下降肯骇，人的感知力會(huì)逐漸鈍化浸颓，甚至消失。

所以我想壮啊，畢加索一直想像一個(gè)孩子那樣畫畫嫉鲸，是不是也有這個(gè)原因。

他想找回孩子那樣歹啼，永遠(yuǎn)無比銳利玄渗，簡單又直接的感知力。

但是狸眼，今天的環(huán)境讓我們的感知能力下降的速度異常驚人藤树。

我們電腦看累了，玩手機(jī)休息一下拓萌，我們快速地吃完快餐岁钓，聽著各種噪音，各類重金屬的音樂微王，雙手不停的敲打鍵盤甜紫。

對(duì)于很多上班族來說，就是這樣骂远。

就像梵高說的：生活將我們裹挾囚霸，速度是如此之快……

每個(gè)人都在脆弱孤獨(dú)的小舟上，毫無目的地航行在時(shí)代的大洋之中激才。

所以我覺得不僅是要在欣賞藝術(shù)作品時(shí)喚醒我們的感知力拓型，更重要的是在生活中喚醒它們额嘿。

沒有眼淚你就嘗試放下自己，接納自己劣挫，去大哭一場册养。

沒有感知力，你就多去觀察压固，看一看父母的白發(fā)和皺紋球拦，看一看晴天塵埃飄動(dòng)的軌跡。

去嘗一嘗沒有味道的飯菜帐我，聞一聞辦公桌上綠植的味道坎炼，去感受指尖落在鍵盤上的力度。

我們不用像行為藝術(shù)家阿布一樣拦键，去探索藝術(shù)和身體的極限谣光。

我們，只需把自己的身體芬为，放在萬物生長的地方萄金，就夠了。