文/高放
? ? ? ? 春末夏初，沒有初春的乍暖還寒左刽，也沒有盛夏的赤日炎炎捺信，而正是草長(zhǎng)鶯飛、綠肥紅瘦欠痴、風(fēng)景秀麗的季節(jié)迄靠，我們選擇這個(gè)最宜出游的時(shí)機(jī)，相約在天府之國(guó)一一成都喇辽。
? ? ? ? “九天開出一成都掌挚，萬戶千門入畫圖”。成都菩咨，古稱蓉城吠式、錦官，三國(guó)時(shí)稱益州抽米，是古蜀國(guó)故地特占，自古便有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。在中國(guó)偌大的歷史版圖上缨硝，成都是惟一建城以來城址以及名稱從未更改的城市摩钙。它位于我國(guó)西南邊陲，以其歷史悠久和文化積淀雄厚而知名于世查辩。
? ? ? 第一天? 憑吊武侯祠
? ? ? ? 武侯祠坐落成都市鬧市區(qū)內(nèi)胖笛，臨街一座朱紅飛檐廟門，古樸莊嚴(yán)宜岛，兩棵古榕為屏长踊，一對(duì)古獅拱衛(wèi)。門額上“漢昭烈廟”四個(gè)大字赫然在目萍倡。側(cè)壁上鑲嵌人石碑上則刻有“武候祠”三個(gè)蒼勁的大字身弊，作為君臣合處廟宇，以昭示君臣有序。這是一個(gè)集劉備的漢昭烈廟阱佛、惠陵與諸葛亮祠帖汞，以及紀(jì)念西蜀政權(quán)人物的三義廟共同組或的廟宇式古代建筑群。
? ? ? 踏進(jìn)廟門凑术，輕步慢移翩蘸，懷著無比敬畏的心情，我們將去造訪廟主人一一一位1700年前的哲人淮逊，去感受如詩如畫催首、如泣如訴令人飛揚(yáng)激越的三國(guó)歷史風(fēng)云。
? ? ? ? 第一個(gè)院落即劉備的漢昭烈廟泄鹏，劉備殿飛檐翹角郎任，大殿正中，一代蜀皇正襟危坐备籽，28位西蜀舊臣故將系數(shù)分列兩邊側(cè)廊舶治，當(dāng)年雄霸蜀漢、威懾魏吳胶台、金戈鐵馬的蜀漢雄風(fēng)威儀依然震魂攝魄歼疮。
? ? ? 穿過此殿，又是一座四合院诈唬，東西南三面皆以回廊相通蛹稍，正北便是諸葛亮殿巧勤。諸葛亮端坐在正中的龕臺(tái)上，頭戴綸巾，手持羽扇弥奸，神情自若闻镶，談笑間強(qiáng)擄灰飛煙滅的颯爽英姿猶在薪伏。他的兩篇治國(guó)宏篇《隆中對(duì)》與《出師表》分別刻寫于兩側(cè)殿壁上台谊。諸葛亮一生忠君愛國(guó)，清政廉潔八酒，憂國(guó)憂民空民，“鞠躬盡瘁，死而后已”是對(duì)他一生的最恰當(dāng)?shù)膶懻招呙浴Ｋ艑W(xué)絕倫界轩，德彪青史，定國(guó)策三分天下衔瓮，聯(lián)東吳火燒赤壁浊猾，撫夷越七擒孟獲，戰(zhàn)曹魏六出祁山……運(yùn)籌于帷幄热鞍，決戰(zhàn)于千里葫慎，是聰明與智慧的化身衔彻。盡管他出師未捷身先死，最后輸給了曹魏偷办，給生命乃至蜀漢畫上了一個(gè)悲壯的句號(hào)艰额。但贏得的生前身后名，卻是古今任何人不能比擬的爽篷。
? ? ? ? 大江東去浪淘盡多少英雄人物悴晰，無數(shù)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的名人早已為歷史塵埃所淹沒，唯有諸葛亮一人死后受到后人如此的懷念與推崇逐工，如此的愛戴與敬仰∑“非淡泊無以明志泪喊，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。 諸葛亮《誡子書》中這句名言髓涯，千古傳誦袒啼，勉勵(lì)一代又一代后昆學(xué)子超然脫俗、篤學(xué)奮進(jìn)纬纪。
? ? ? 帶著敬仰與無盡的遐想蚓再，離開諸葛祠向西穿越一紅墻翠竹夾道，來到劉備墓的恵陵包各。陵墓為一座若大的土丘摘仅，婦孺皆知的三國(guó)人物劉皇叔于此沉睡已遙遙1700多年矣！夕陽復(fù)照问畅，古柏蔽蔭娃属，蒼冢故人，引來今人如織如云护姆，此來彼往矾端，卻也都不過是這滾滾紅塵中一匆匆過客而已。
? ? ? ? 晚飯趕至老城門火鍋店卵皂，一頓浸滿紅辣椒的火鍋湯秩铆，未嘗亦令人望辣生畏。服務(wù)員遞上一摞摞餐巾紙灯变，直吃得眾北方佬們一把鼻涕一把淚殴玛，滿臉冒熱汗，“啊疐”連天響柒凉。游千年古國(guó)成都族阅，品正宗熱辣川菜，好一頓“汗蒸”大餐膝捞，難受亦是一種享受坦刀。
? ? ? ? 第二天? 拜佛三江口
? ? ? ? 早從成都市區(qū)的維也納酒店起來愧沟，吃過早餐即赴位于成都市南約一百五十公里的樂山大佛景區(qū)，路過黃龍古鎮(zhèn)鲤遥，游覽了一個(gè)小時(shí)沐寺。小鎮(zhèn)古樸典雅，小橋流水盖奈，樹木花草混坞，街道與自然山水融為一體，環(huán)境優(yōu)美钢坦，令人流連究孕，宜居之所，莫過于此爹凹。
? ? ? ? 我們與午后開始登凌云山厨诸，天空清朗，艷陽高照禾酱，沿盤山路行進(jìn)微酬，左手可俯視泛著磷磷白光的岷江，右手則是黃沙石壁及雋刻其上莊重颤陶、精美的摩崖石刻颗管，盡管大多風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重，但足以讓人感受到其厚重的歷史及濃烈的佛教文化氛圍滓走。
? ? ? ? 樂山大佛坐落在岷江南岸凌云山棲鸞峰臨江一面的崖壁上垦江，和樂山城隔江相望。它面對(duì)著來自大雪山的岷江闲坎、巴顏喀拉山南麓的大渡河以及邛崍山脈的青衣江“三龍”相匯激蕩的滔滔江水疫粥，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，淡定打座腰懂，靜觀滄海桑田梗逮，盡閱滾滾紅塵，禪悟茫茫人世绣溜。
? ? ? ? 樂山大佛開鑿于唐玄宗開元初年（713年）慷彤，由當(dāng)時(shí)凌云寺的海通和尚發(fā)起造像，歷時(shí)90年之久怖喻。 這尊雄偉的佛像高71米底哗，數(shù)公里外都可以看到。它比山西大同云崗石窟最高的大佛要高出3倍锚沸，比過去一直認(rèn)為是世界最大的阿富汗帕米昂大立佛還要高出18米跋选，堪稱名副其實(shí)的世界之最。
? ? ? ? 值端午假期哗蜈，游人如織前标，我們先來到位于山腰的凌云寺旁的平臺(tái)上近距離俯視大佛坠韩，然后沿崖上九曲古棧道隨人流折轉(zhuǎn)蠕動(dòng)下行，大佛腳下是一個(gè)不大的平臺(tái)炼列，背后即三江交匯口波濤洶涌的江水只搁，站在大佛腳下，仰望其高大偉岸的身姿俭尖，肅穆莊嚴(yán)的容顏氢惋，我雙手合十，誠(chéng)惶誠(chéng)恐稽犁，敬畏之情由然而生焰望。
? ? ? ? 與大佛相伴的則是他右側(cè)相鄰的千年古剎一一凌云寺。該寺建于初唐已亥，距今近1400余年柿估，早于樂山大佛的建造，是中國(guó)最古老的寺院之一陷猫。凌云寺名取高入云霄、佛法宏遠(yuǎn)之意的妖，是彌勒道場(chǎng)绣檬。
? ? ? ? 令我們感概的是凌云寺與大佛的創(chuàng)建者海通法師。他是貴州播州人嫂粟，十二歲出家娇未，后出任凌云寺主持。為消除三江水患星虹，他立下宏愿零抬，誓造大佛，以安瀾鎮(zhèn)濤宽涌，保佑蒼生平夜。他云游天下，四處化緣卸亮，募集資金忽妒。而對(duì)見財(cái)起意的貪官污吏，他自剜一目兼贸，曰：“自目可剜段直，佛財(cái)難得！”溶诞，凜然正氣鸯檬，驚世駭俗。后人為紀(jì)念樂山大佛的創(chuàng)建人海通法師螺垢，把他當(dāng)年住過的山洞稱為“海師洞”喧务，在洞內(nèi)塑造了他的塑像赖歌。
? ? ? ? 有人說，如果沒有播州的海通法師蹂楣，可能就沒有聞名世界的樂山大佛俏站。我說，到成都不去謁拜樂山大佛痊土，等于枉來了一?天府之國(guó)肄扎。
? ? ? ? 第三天? ? 感受峨眉山
? ? ? ? 峨眉山，地處四川省西南隅赁酝，發(fā)脈于昆侖山脈北嶺犯祠，境內(nèi)金頂、千佛項(xiàng)酌呆、萬佛頂三峰鼎立衡载，峻峭崢嶸。因兩山對(duì)峙隙袁，如螓首峨眉痰娱，細(xì)而長(zhǎng)，故稱之峨眉山菩收。
清晨的峨眉山空氣格外清新濕潤(rùn)梨睁，是一片清涼的世界。于景區(qū)游客中心坐旅游專車轉(zhuǎn)乘索道及至著名的佛教圣地一一萬年寺娜饵，該寺為峨嵋山歷史最悠久的古剎之一坡贺，是佛之長(zhǎng)子普賢菩薩的道場(chǎng)。寺內(nèi)有明萬歷皇帝修建的無梁磚殿箱舞，有供奉著鎮(zhèn)寺之寶一一普賢菩薩的金身遍坟。出萬年寺我們沿一條清幽的山谷向峨眉山另一古剎白龍洞走去，一路上隨處可見高大筆挺的的楨楠樹晴股，其中有一棵被譽(yù)為樹王的千年古楠愿伴，樹干粗壯，技葉繁茂队魏，原來這里是堪比黃金的金絲楠木的原產(chǎn)地公般，這讓才疏學(xué)淺、寡見陋聞我輩欣喜無比胡桨，仰望著它如華蓋一般的樹冠官帘，撫摸著它象裸石一樣的樹皮，幻想著擁有這樣一棵樹的美好與榮耀昧谊。路上聽導(dǎo)游說北京故宮的御用家具刽虹，包括金巒寶殿的龍椅都是用峨眉山楨楠打造的，至此我們深信不疑呢诬。
白龍洞距萬年寺不遠(yuǎn)涌哲，依山而建胖缤，因傳說為白娘子修練之所而得名。明嘉靖時(shí)一個(gè)叫別傳禪師相中了這塊風(fēng)水寶地阀圾，始籌建寺廟哪廓，清初重建，清康熙皇帝曾賜經(jīng)書初烘、字聯(lián)于該寺涡真。內(nèi)供釋迦牟尼、文殊菩薩肾筐、普賢菩薩華嚴(yán)三圣哆料。
? ? ? 別傳禪師曾在寺旁率眾徒種植楨楠。他口誦《法華經(jīng)》吗铐，一字一株东亦，周廣二里，共植69777株唬渗。今天這里楨楠蔥郁成林典阵，綠云蔽天，正是別傳禪師的功徳一件镊逝，因此人們又將這里稱之“功德林”萄喳。
? ? ? 與白龍洞廟門口相對(duì)映的正是峨眉山海拔3077米的主峰金頂，其上建有峨眉山八大寺廟建筑之一的華藏寺蹋半，這是峨眉山最高處的寺廟。在金頂可觀看峨眉四大奇觀——日出充坑、云海减江、佛光、圣燈捻爷。遺憾的是金頂不在此次行程之內(nèi)辈灼，無緣一面。
坐索道上山也榄，一路下行巡莹，倒也輕松許多，加上天氣陰沉甜紫，少了日曬之苦降宅，老天的眷顧給峨眉山之行增色不少。午至清音閣囚霸，坐客農(nóng)家樂腰根，飽餐之后，我們又興致勃勃沿另一山谷上行拓型，欲與人類的近親一一猴來一次親密接觸额嘿。這個(gè)峽谷少有楨楠瘸恼，但樹木茂密，花草繁盛册养，溪流潺潺东帅，蝴蝶紛飛，冷不丁有幾片紅葉飄落球拦。谷盡處我們終于見到數(shù)十只猴子靠闭，站在路旁攔桿上與游人互動(dòng)戲耍。忙著拍照刘莹，冷不防阎毅，一只猴子競(jìng)竄到我肩上，瞬間又騰空而去点弯，動(dòng)作異常迅猛扇调，讓我沒來得及驚嚇。由于游人喂食的原因抢肛，這里猴子原本野生動(dòng)物的特性的弱化狼钮，象現(xiàn)代人一樣好吃懶做，貪逸惡勞捡絮，大多長(zhǎng)得體重身肥熬芜，難覓其與生俱來的瘦??形象。
清音閣福稳，位于峨眉山牛心嶺下黑涎拉、白二水匯流處，唐朝時(shí)名牛心寺的圆、臥云寺鼓拧；明朝時(shí)期，取自左思《招隱詩》中的“何必絲與竹越妈，山水有清音”中的“清音”二字季俩，改寺名“清音閣”。現(xiàn)清音閣只有一個(gè)殿堂梅掠，閣前有丹檐紅樓的“接王亭”酌住。當(dāng)年，海清伍格親王奉康熙皇帝命朝拜峨眉山阎抒，僧人為了迎接他酪我，重建新亭，取名“接王亭’”且叁。
返回清音閣下行不遠(yuǎn)即峨眉十景之一的“雙橋清音”祭示。但見兩條石橋分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋质涛。其下右側(cè)黑水稠歉，水色如黛；左側(cè)白水汇陆，水泛銀光怒炸。兩水相匯于碧潭，洶涌拍擊著潭中狀如牛心的巨石毡代，組成獨(dú)具特色的寺廟阅羹、山水、園林絕妙景致教寂。游人憑欄觀水逐濁浪捏鱼，聽泉鳴清音，愜意非常酪耕。
峨眉山游覽是最后一天行程导梆，由于對(duì)金絲楠木的垂涎，下山途中在路邊攤位上買了一對(duì)看上光亮迂烁、掂著沉甸的金絲楠木壓紙尺看尼，也算不虛此行，至于是否貨真價(jià)實(shí)盟步，不得而知藏斩，回家我要請(qǐng)人給它刻上緘言警句，送給初學(xué)書法的小孫子却盘，權(quán)當(dāng)一件傳家寶狰域。
成都及周邊多游覽的是寺廟景觀，說這里“此地古稱佛國(guó)黄橘，滿街都是圣人”也一點(diǎn)不為過北专。我們進(jìn)佛殿，拜佛祖旬陡，聽佛歌，感受的是博大精深的佛教文化语婴，廣結(jié)的是善念與佛緣描孟，滌蕩、凈化的是心靈砰左。
旅游匿醒，旅游，上車就睡覺缠导，下車就尿尿廉羔，見佛就磕頭，景點(diǎn)就拍照僻造，回家啥也不知道憋他！不知那位高人將旅游如此總結(jié)孩饼。其實(shí)，出來就是放松竹挡，不在知多知少镀娶，心情好一切皆好，健康才是王道揪罕。
