你是否重來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己有過(guò)什么信念系統(tǒng)椭蹄，我在沒(méi)有看相關(guān)的資料前是重來(lái)沒(méi)有想過(guò)的，感覺(jué)這幾個(gè)詞很深?yuàn)W净赴、很神秘绳矩，它仿佛是佛學(xué)者、基督徒等等的代言詞玖翅。其實(shí)不然翼馆，那是什么割以？
信念、價(jià)值觀和教條統(tǒng)稱為“信念系統(tǒng)”应媚。所有人的內(nèi)心困擾或者是人與人之間的矛盾严沥，都是來(lái)自信念系統(tǒng)的沖突。我們?nèi)松龅饺A中姜，感受應(yīng)有的成功快樂(lè)消玄，必須建議更有效的信念，即建立新的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)丢胚，改進(jìn)對(duì)待同類(lèi)事情的想法與做法翩瓜。看到這里携龟，你估計(jì)有點(diǎn)懵圈了奥溺，那它到底是什么？今天我們來(lái)談一下信念骨宠，信念我通俗的定義就是為什么你做事情當(dāng)時(shí)一刻會(huì)出現(xiàn)那樣的想法浮定。
舉個(gè)例子：20世紀(jì)初，有人發(fā)現(xiàn)某處的叢林里有一個(gè)還過(guò)著石器時(shí)代生活的部落层亿，而且從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)現(xiàn)代文明社會(huì)桦卒！這消息在人類(lèi)學(xué)界引起轟動(dòng)，一些專家便組團(tuán)去做研究工作匿又。原來(lái)這個(gè)部落一直生活在熱帶叢林里方灾，世世代代都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)叢林。他們認(rèn)為叢林就是世界碌更，叢林外面什么都沒(méi)有裕偿！經(jīng)過(guò)好一段時(shí)間，兩個(gè)熱心的專家跟一些土人混熟了痛单，能夠與他們溝通嘿棘，告訴他們叢林外面還有世界⌒袢蓿可是怎么說(shuō)土人都不相信鸟妙，兩個(gè)專家便想帶土人走出叢林，讓他們自己感受一下挥吵。有幾個(gè)土人愿意跟他倆去重父，走了數(shù)天，到達(dá)叢林的邊緣忽匈，土人都停下來(lái)了房午。兩位專家問(wèn)他們?yōu)槭裁赐Ｏ聛?lái)，土人說(shuō)：“到了盡頭丹允，沒(méi)有路了郭厌∴氯瘢”兩個(gè)專家很不明白，告訴土人再舉步往前走下去便可沪曙，但是怎么說(shuō)土人都不肯。終于萎羔，兩個(gè)專家決定示范液走，兩人走出了叢林十來(lái)步，轉(zhuǎn)身叫土人走過(guò)來(lái)贾陷，但是無(wú)論怎么說(shuō)缘眶，土人都完全沒(méi)有反應(yīng)，就像沒(méi)有看見(jiàn)他倆髓废，沒(méi)有聽(tīng)到他倆說(shuō)什么似的巷懈。兩人沒(méi)有辦法只得走回叢林，問(wèn)土人：“剛才你們?yōu)槭裁床蛔哌^(guò)來(lái)慌洪？”土人的回答是：“剛才你們?nèi)ツ睦锢捕パ啵繛槭裁茨銈儾灰?jiàn)了？”
當(dāng)一個(gè)人堅(jiān)持一個(gè)信念的時(shí)候冈爹，是會(huì)看不見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)不符合這個(gè)信念的東西的（生活中我們常說(shuō)的：關(guān)注的方向產(chǎn)生成果）涌攻。試想，如果你從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)有電梯（升降機(jī)）這種事物频伤，現(xiàn)在你站在一棟大廈的電梯對(duì)面恳谎。你看到一群人走進(jìn)去，門(mén)關(guān)上憋肖。然后過(guò)了一會(huì)兒因痛，門(mén)打開(kāi)了，出來(lái)的人岸更，其性別鸵膏、衣服、面貌都完全不同了怎炊，你心里會(huì)怎么想较性？會(huì)有怎樣的感覺(jué)和情緒？這個(gè)東西一定是魔鬼或怪物结胀，能夠與把走進(jìn)去的人完全改變了赞咙，而且這些人完全不自覺(jué)！從這些可以見(jiàn)到糟港，我們對(duì)一個(gè)人攀操、一件事物，必須有了一些信念秸抚，便必須在記憶經(jīng)驗(yàn)里找出類(lèi)似或接近的資料速和，做一個(gè)決定（信念的決定）歹垫，才能有所行動(dòng)。
如何證明信念是存在的颠放？
舉個(gè)例子：想象你是我的一個(gè)多年好友排惨，現(xiàn)在來(lái)探望我，看到我非常不開(kāi)心碰凶，問(wèn)我什么事暮芭，我說(shuō)：“我真的是非常不開(kāi)心，因?yàn)槲业膬鹤痈静恍㈨樜矣汀辕宏！鄙頌槲业亩嗄旰糜眩銜?huì)有怎樣的反應(yīng)砾莱？
好瑞筐，現(xiàn)在在改變一下，假如我的回答是：“我真的是非常不開(kāi)心腊瑟，因?yàn)槲覌寢尯懿恍㈨樜揖奂伲蹦阌謺?huì)有怎樣的反應(yīng)？
決定你在這兩個(gè)情況里反應(yīng)的闰非，是你的信念：子女應(yīng)該孝順父母魔策。當(dāng)情況符合了你的信念，你自然就能聽(tīng)進(jìn)去河胎，并且自然地給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)闯袒，例如安慰我、開(kāi)解我游岳。而當(dāng)情況違反了你的信念政敢，你便會(huì)感到奇怪、驚訝胚迫、反感喷户，甚至不能相信而問(wèn)我：“你說(shuō)什么？”
通過(guò)上面的例子访锻，你現(xiàn)在會(huì)明白一個(gè)的信念怎么影響他的思想褪尝、語(yǔ)言、行為期犬、生活乃至人生河哑。
改變信念系統(tǒng)的技巧
一、松動(dòng)信念的方法
1.改變標(biāo)簽龟虎。
例：“不等待他回來(lái)便吃東西是不尊重他璃谨。”（標(biāo)簽）? “不等待他回來(lái)便吃東西是照顧自己〖淹蹋”（新標(biāo)簽）
2.改變標(biāo)簽的定義拱雏。
例：“自己因?yàn)樘I而沒(méi)有氣力，從而產(chǎn)生抱怨情緒底扳，他回來(lái)后你不能給他好的照顧铸抑，這才是不尊重他呢！”
3.審視背后的動(dòng)機(jī)衷模。
4.極度延伸鹊汛。把維持舊信念的終極結(jié)果明顯化
二、破框法
很多人在今天的環(huán)境里感到事情不如意算芯，內(nèi)心充滿疲倦、無(wú)力感凳宙、憤慨熙揍、內(nèi)疚、無(wú)奈氏涩、甚至厭惡生活的感覺(jué)届囚。其中的原因是一些局限性的信念所控制的行為模式不能產(chǎn)生好的效果。如想人生有更好的效果出現(xiàn)是尖，必須先改變這些信念意系。需要改變的信念，也就是日常嘴邊掛著的“思想框架”了饺汹。
最妨礙我們?cè)诮裉斐錆M挑戰(zhàn)的環(huán)境中找到突破的三個(gè)思想框架是：“應(yīng)該如此”“托付心態(tài)”和“沒(méi)有辦法”破除了這三個(gè)思想框架蛔添，生活中的煩惱困擾會(huì)大大減少，所追求的成功快樂(lè)也會(huì)更易獲得兜辞。
“應(yīng)該如此”的意思就是：“事情理應(yīng)如我所認(rèn)為的發(fā)生迎瞧。”但是我們要提醒自己兩點(diǎn)：1.事情發(fā)生了逸吵，自有它發(fā)生的理由凶硅，我未必能夠知道，但我必須接受已經(jīng)發(fā)生的一切扫皱；2.抱怨事情不該發(fā)生是不讓自己成長(zhǎng)足绅；如何配合已經(jīng)發(fā)生的事情，給自己制造成功開(kāi)心的機(jī)會(huì)才是重要的韩脑。
“托付心態(tài)”是把自己生活中成功快樂(lè)的控制權(quán)托付給別人氢妈。以前，大家都千方百計(jì)地進(jìn)入一些大公司或者政府機(jī)構(gòu)段多，因?yàn)椤鞍捕ā薄扒巴尽痹识Ｒ恍┘尤脒@些公司或政府機(jī)構(gòu)之后十分進(jìn)取，也有一些人滿足于那份保障衩匣，不求上進(jìn)蕾总，而只是努力于“練精學(xué)懶”粥航。到了如今，這些公司或政府機(jī)構(gòu)需要精簡(jiǎn)：裁員生百、減薪递雀、減福利，他們便抱怨公司或政府機(jī)構(gòu)不照顧他們了蚀浆。
托付心態(tài)的由來(lái)是我們成長(zhǎng)的過(guò)程中建立起來(lái)的自我價(jià)值不足缀程。自我價(jià)值不足便需要外面的補(bǔ)足和別人的遷就。得不到這些市俊，我們的負(fù)面情緒便會(huì)出現(xiàn)杨凑。
“沒(méi)有辦法”的心態(tài)是一份導(dǎo)致無(wú)法突破的執(zhí)著情緒。
三摆昧、意義換框法
“意義換框法”是找出一個(gè)負(fù)面經(jīng)驗(yàn)中的正面意義撩满。它的概念基礎(chǔ)是：世界上所有的事情本身是沒(méi)有意義的，所有的意義都只是人加諸的绅你。既然是人加上去的意義伺帘，則一件事情——可以有其他的意義置尔，也可以有更多的意義厉亏；可以有不好的意義，也可以有好的意義西壮。
四偶垮、二者兼得法
五张咳、環(huán)境換框法
同樣的一件東西或一件事情，在不同的環(huán)境里其價(jià)值會(huì)有所不同似舵。找出更有利的環(huán)境晶伦，便能改變對(duì)這件東西或這個(gè)情況的價(jià)值，因而改變了有關(guān)的信念啄枕。例如：“年紀(jì)大了婚陪，與年輕人競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)∑底＃”先修改為“年紀(jì)大的人泌参，在什么環(huán)境里比年輕人更強(qiáng)？”
六常空、價(jià)值定位法
人與人最大的不同的是信念系統(tǒng)的不同沽一，一個(gè)想法決定他的行為，而行為直接帶來(lái)最后的結(jié)果漓糙。
