“有問(wèn)題”的中間
很多學(xué)員PPT翻頁(yè)過(guò)渡有些太生硬格郁，往往就一句話：“這頁(yè)P(yáng)PT講的是……屉栓，這頁(yè)P(yáng)PT講的是……，這頁(yè)P(yáng)PT講的是……”或者直接念PPT標(biāo)題趟佃，像是機(jī)器人扇谣。這時(shí)，建議用對(duì)話性的問(wèn)題“鉤子”過(guò)渡闲昭。比如：
上頁(yè)我們講了……罐寨，為什么這么說(shuō)呢？
上面我們講了……序矩，我們?cè)撛趺从媚兀?/p>
遇到剛才講到的這個(gè)問(wèn)題鸯绿，我們?cè)撛趺崔k呢？
這樣就非常自然了簸淀。
“有問(wèn)題”的結(jié)尾
“有問(wèn)題”的結(jié)尾就是“設(shè)問(wèn)”瓶蝴，自問(wèn)自答；或者“反問(wèn)”租幕，只問(wèn)不答舷手。不管哪種，都會(huì)強(qiáng)烈地觸動(dòng)觀眾深思令蛉，引發(fā)觀眾的共鳴。
比如一位學(xué)員做PPT演講“與生活死磕的女人們”，用了“設(shè)問(wèn)”的自問(wèn)自答結(jié)尾——“生活老欺負(fù)我們?cè)趺崔k珠叔？那就跟它死磕蝎宇、拼命啊祷安！那要是打不過(guò)呢姥芥？反正咱也沒(méi)打算‘活著’離開(kāi)這個(gè)世界！”兩次設(shè)問(wèn)汇鞭，既點(diǎn)明了演講主題凉唐，又加深了觀眾印象，讓觀眾與自己一起在信念與情感上再一次得到升華霍骄。
再比如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“設(shè)問(wèn)”“反問(wèn)”雙結(jié)尾台囱。在結(jié)尾之前，范仲淹其實(shí)在講遷客騷人读整，天氣不好的時(shí)候就情緒低落簿训，天氣好的時(shí)候就情緒高漲。但是范仲淹說(shuō)古代牛人卻不一樣米间，什么樣呢强品？“不以物喜，不以己悲”屈糊。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲的榛。雖然古代牛人“不以物喜，不以己悲”逻锐，卻總是為國(guó)憂夫晌、為民憂。
那古代牛人什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢谦去？“先天下之憂而憂慷丽，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。能說(shuō)出這句話的真的不是一般人鳄哭，一定是一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人要糊，一個(gè)純粹的人，為了一個(gè)純粹的目的去奮斗的人妆丘，縱觀歷史锄俄，也沒(méi)有太多的人可以承擔(dān)得起這句話、這種榮耀勺拣！
前面有兩個(gè)設(shè)問(wèn)奶赠，所以最后加了一個(gè)反問(wèn)：“噫！微斯人药有，吾誰(shuí)與歸毅戈？”更是志存高遠(yuǎn)苹丸，沒(méi)有這些古代牛人，我又能同誰(shuí)一道呢苇经？其實(shí)就是說(shuō)自己就是這樣“不以物喜赘理，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人扇单，絕了商模。
結(jié)尾三個(gè)問(wèn)句，也將范仲淹的觀點(diǎn)和精神和盤托出蜘澜。我記得初中學(xué)《岳陽(yáng)樓記》要全文背誦施流，為什么？因?yàn)槭墙?jīng)典鄙信。人生迷茫的時(shí)候該讀讀范仲淹瞪醋，我用兩個(gè)字形容他——硬漢。他的一生扮碧，三起三落趟章，是不斷挑戰(zhàn)自己、同艱難環(huán)境斗爭(zhēng)慎王、內(nèi)圣外王的一生蚓土。他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)已58歲，被貶官赖淤。對(duì)于工作中遇到的種種挫折蜀漆、丑惡和負(fù)能量，他在文中一個(gè)字都沒(méi)寫(xiě)咱旱，寫(xiě)的都是對(duì)國(guó)家确丢、對(duì)人民的一腔熱情，正能量吐限。難怪范仲淹被朱熹尊為“天地間第一流人物”鲜侥。
