想要幸福徒蟆，我們需要放下對幸福的執(zhí)念。具體有三步:斷型型，停止負(fù)面的思考模式段审；舍，順從自己的心闹蒜，割舍既有寺枉；離，松開“多就是好”的念頭绷落。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——張德芬
可能是機(jī)緣巧合姥闪，可能是最近大熱。這兩周以來我經(jīng)称鏊福看到“斷舍離”這個詞筐喳，包括山下英子的這本書，那就不得不看了函喉。
其實我們都很清楚自己周圍充斥著很多不必要需要舍棄的東西避归。室友也曾說自己就像一個收垃圾的好看而沒什么用的包裝袋都不舍得扔掉，這并不是個別現(xiàn)象管呵，這意味著很多人都應(yīng)該了解斷梳毙，舍，離捐下。
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒
離=脫離對物品的執(zhí)念账锹，處于游刃有余的自在的空間。
斷和舍就像是兩個閥門坷襟，關(guān)閉斷的閥門牌废，打開舍的閥門，我們的生活就會清爽很多啤握。
是我們做物品的主人，而不是讓物品掌控我們晶框。
我們對于物品的使用也是存在一個時間軸的排抬。可能過去你很愛這條裙子授段，可是三年前的款式你實在是做不到自信自在的穿出去了蹲蒲，所以怎么辦呢？物品當(dāng)下放在這里沒有任何的用途侵贵，其實她可以有更好的歸宿届搁。壓箱底好幾年都不會動的東西，送給適合她的人，豈不是皆大歡喜卡睦。
充斥在我們周圍的當(dāng)下需要的東西你覺得有幾成呢宴胧，二八定理在斷舍離之中也適用，然而并不是有八成我們需要表锻，而是真正需要的物品僅僅是兩成恕齐。有這么兩成我們就完全可以輕松的生活下去。
當(dāng)然我做不到舍棄八成瞬逊，日本會有那么多的收納專家和雜物管理的專家显歧，是和日本的人口密度相關(guān)的。山下英子說她并不是一位收納專家确镊，也正是因為她做不好收納士骤，所以讓生活精簡明了更好，我可以說在收納方面是個白癡蕾域，如果柜子三天不收拾就會出現(xiàn)找不到衣服的現(xiàn)象拷肌。我覺得大部分丟三落四的人都做不好整理收納，因為我們粗心大意束铭。
作者的觀點(diǎn)斷舍離中的收拾和收納整理并不相同廓块，收拾是一種篩選的過程，留下真正需要的東西然后再進(jìn)行清掃契沫。在生活中我們要和物品成為好朋友带猴，我們都是只和自己喜歡的朋友在一起。說起朋友懈万，我們也曾因為某些東西是朋友送的拴清，所以不好意思扔但又實在沒用放在那里，還有很多東西無用又覺得扔掉可惜会通，只是放在那兒的無用品在每次我們進(jìn)行整理的時候都會浪費(fèi)我們大量精力口予。山下英子在多年關(guān)于斷舍離的講座中結(jié)識了很多學(xué)員，很多人都是這樣涕侈，當(dāng)把周圍不該有的外物清除掉后沪停，內(nèi)心許多該斷的念頭也都斷了∩烟危可能某位家庭不幸福的女士只是因為丈夫婚前送的一封情書所以一直不舍得離去木张，當(dāng)把那封情書丟掉的時候，她也坦然的意識到端三，自己應(yīng)該離開這段壞掉的感情了舷礼。
一切有形東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的郊闯。盡情享受與物品難能可貴的短暫相遇妻献，這一切就是我們追求的幸福本身蛛株。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手育拨。不僅對物品谨履，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望至朗。
我花了三個小時讀完了這本書屉符，而我讀完這本書之后的兩個小時，就是為我的桌柜進(jìn)行清掃锹引。
我依然沒有收拾的很好矗钟，當(dāng)我有了這個意識之后，我會經(jīng)過努力慢慢的越來越好最后游刃有余的和我的物品相處嫌变。
