走進孟廟，探尋儒學(xué)真知
儒家文化經(jīng)過千年的傳承和歷代儒學(xué)家的闡釋蝉娜、補充唱较，流傳到今日已經(jīng)和我們中華傳統(tǒng)文化密不可分。為領(lǐng)悟儒家傳統(tǒng)文化召川，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化南缓。“賡續(xù)文脈荧呐，繼往開來”實踐隊成員徐藝簫于1月31日上午十時前往孟廟進行社會實踐調(diào)研汉形。
孟廟又稱亞圣廟纸镊，在鄒城城南，為歷代祭祀孟子之所概疆。孟廟是一處長方形逗威、具有五進院落的古建筑群，以主體建筑亞圣殿為中心岔冀，南北為一中軸線凯旭，左右作對稱式排列，院落五進使套，殿宇64間罐呼，占地60余畝。亞圣殿位于南北中軸線上侦高，為廟內(nèi)主體建筑嫉柴。由欞星門進入，成員在前往亞圣正殿的途中與孟廟的環(huán)衛(wèi)工人交談得知奉呛，來孟廟參觀祈福的人員絡(luò)繹不絕计螺，儒家文化對于當(dāng)代社會的仍具有一定的影響力。
進“欞星門”即為孟廟的第一進院落瞧壮，北墻正中可見“亞圣坊”登馒，此為第二道門坊。穿過亞圣廟石坊咆槽，便進入了孟廟的第二進院落谊娇。院內(nèi)古木蒼蒼、翳天蔽日罗晕，這些松檜大都800余年，雖歷經(jīng)滄桑赠堵，依舊枝干挺拔小渊。越過“儀門”便是孟廟的第三進院落。院內(nèi)東西各建一門茫叭，是平常出入孟廟的通道酬屉。碑亭東側(cè)豎有《孟母斷機處》、《子思作中庸處》揍愁、《孟母三遷祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子贊》及《述圣子思石刻像》等石碑?dāng)?shù)幢呐萨。實踐隊成員在孟母斷機處同游客進行調(diào)研時得知，孟母教子的故事代代相傳莽囤，影響了一輩又一輩的人谬擦。進入“承圣門”便是孟廟的第四院落，也是孟廟的中心院落朽缎。院內(nèi)建有“乾隆御碑亭”惨远，亭內(nèi)豎有清乾隆皇帝手書《亞圣孟子贊碑》谜悟。
孟廟孟府景區(qū)作為儒家文化的重要載體，擁有富集的文化旅游資源北秽，發(fā)展研學(xué)旅游有著得天獨厚的條件葡幸。在一天的調(diào)研過程中，實踐隊隊員感受著濃厚的儒學(xué)氣息贺氓，感知著傳統(tǒng)文化的魅力蔚叨，對儒學(xué)有了更直觀的認(rèn)識。今日之下辙培，我們更應(yīng)該多去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力蔑水，真正成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，而這股正能量也將帶動他人虏冻，影響社會肤粱，成為社會發(fā)展的動力。
撰稿人：徐藝簫
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????????????????????????????????????? 審核過的指導(dǎo)老師：楊丹丹
